«Al contrario, la storia ha dimostrato – e continua a dimostrare – quanto tragicamente siano finite le nazioni che hanno perseguito politiche volte a equalizzare i “mezzi” di tutti».

30 novembre 2019

Un mio caro amico, uno dei lettori più accaniti che conosca, che come me è abbonato a quattro riviste mensili, mi ha detto: «Tu e il tuo superiore, il professor Kaji, sembrate essere in sintonia».

Quanto segue è tratto dal saggio di apertura intitolato “Certo e immutabile” del professore Nobuyuki Kaji, professore emerito dell’Università di Osaka, pubblicato nel numero del 26 novembre della rivista Hanada.

“Questo vecchio senile in declino cognitivo non riesce a dare un senso al mondo di oggi”.

Recentemente, sembra che ci sia stato un gran trambusto per un cosiddetto passo falso verbale del ministro dell’Istruzione.

Quando sento “gaffe verbale”, penso a qualcosa di grave, come abolire l’istruzione obbligatoria, chiudere tutte le università o dichiarare che tutti i bagni delle università femminili devono essere dotati di servizi per gli anziani.

Ma no. Quello che il ministro ha detto ai candidati all’esame di ammissione all’università era semplicemente: “Fate del vostro meglio secondo le vostre possibilità”.

E questo è stato considerato un grave errore. Non riesco proprio a capirlo.

A quanto pare, il problema era che i test di inglese privati utilizzati per gli esami di ammissione all’università rappresentavano un onere finanziario e i centri d’esame erano concentrati nelle aree urbane, svantaggiando gli studenti delle zone rurali.

Pertanto, l’espressione “secondo le vostre possibilità” è stata interpretata come un invito agli studenti ad accettare la loro condizione economica, il che è stato criticato come discriminatorio.

Ma permettetemi di porre una controdomanda:

Qualcuno può citare un paese in cui le “possibilità” (ad esempio il livello di reddito) di tutti sono più o meno uguali?

Non esiste un paese del genere.

Gli unici luoghi in cui esiste una tale uniformità sono il concetto cristiano di Paradiso o il concetto religioso indiano di Paradiso, entrambi regni post mortem.

Nella sfera culturale confuciana a cui apparteniamo, tale uniformità non esiste, né nella vita, né nella morte.

Non è mai esistita nella storia del mondo.

Al contrario, la storia è piena di esempi di paesi che hanno perseguito l’uguaglianza dei “mezzi” e sono finiti in un disastro.

Il collasso dell’Unione Sovietica, la Cina ora sull’orlo del baratro e la Corea del Nord, che non riesce nemmeno a raggiungere l’uguaglianza dei mezzi: come lo spiegano coloro che si oppongono al principio “secondo i propri mezzi”?

È proprio perché i “mezzi” delle persone non sono uguali che troviamo la motivazione per migliorare.

Dall’uguaglianza dei “mezzi” non nasce mai nulla di nuovo, perché gli esseri umani cercano intrinsecamente una vita agiata.

Prendete il mio caso: la mia famiglia era povera.

Quando sono entrato all’università, non potevo permettermi di vivere in un pensionato.

Così facevo il pendolare da Osaka all’università di Kyoto.

Mi svegliavo ogni mattina alle sei.

Dato che andavo a letto a mezzanotte, ogni giorno sonnecchiavo sul treno.

Tre o quattro sere alla settimana, tornando a casa, facevo due lavori come tutor privato.

Mi pagavo da solo la maggior parte delle tasse universitarie.

E studiavo con impegno.

L’ho già scritto, ma lo ripeto.

Mentre spiegavo una lezione durante una ripetizione, notai che la ragazzina delle medie a cui stavo insegnando fissava il polsino della mia manica.

Avevo solo un’uniforme scolastica e il polsino era logoro e sfilacciato.

Ma non mi importava.

Tutti i soldi che guadagnavo con le lezioni private li spendevo per le tasse scolastiche o, cosa ancora più importante, per libri di studi classici cinesi, che era il campo che avevo scelto.

Le persone sono diverse.

Non ho mai provato risentimento verso nessuno per la sua povertà.

Tra i miei amici che vivevano in condizioni simili, alcuni provavano risentimento verso la società e alcuni sono diventati attivisti.

E ora che fine hanno fatto?

Proprio quelle persone vivono una vita agiata nella società capitalista, godendo di un trattamento di favore.

Dove è finito il loro risentimento?

Allora ero povero e lo sono ancora oggi.

Eppure vivo una vecchiaia spiritualmente ricca.

La povertà della mia giovinezza non ha determinato il corso della mia vita.

Avevo semplicemente un desiderio appassionato di studiare i classici cinesi.

Per farlo, ho svolto diversi lavori di tutoraggio per potermi permettere i libri necessari.

Non ho mai incolpato la povertà della mia famiglia.

Allora, e ancora di più oggi, l’istruzione universitaria è vista solo attraverso una lente economica.

Ma l’unica vera ragione per andare all’università dovrebbe essere la volontà di imparare per uno scopo, non il denaro.

Se hai la volontà, puoi trovare un modo, finanziario o di altro tipo.

Come dicevano gli antichi saggi:

“Il cielo si muove vigorosamente; la persona nobile non cessa mai di migliorarsi“.

“Dove c’è la volontà, c’è sempre un modo per raggiungere il proprio obiettivo”.