„Im Gegenteil, die Geschichte hat gezeigt – und zeigt es weiterhin –, wie tragisch es Nationen ergangen ist, wenn sie eine Politik verfolgt haben, die darauf abzielte, die ‚Mittel‘ aller Menschen anzugleichen.“

30. November 2019

Ein enger Freund von mir, einer der eifrigsten Leser, die ich kenne, der wie ich vier Monatszeitschriften abonniert hat, sagte zu mir: „Sie und Ihr Senior, Professor Kaji, scheinen auf einer Wellenlänge zu liegen.“

Der folgende Auszug stammt aus dem Leitartikel mit dem Titel „Gewiss und unveränderlich“ von Professor Nobuyuki Kaji, emeritierter Professor der Universität Osaka, der in der Ausgabe vom 26. November der Zeitschrift Hanada veröffentlicht wurde.

„Dieser senile alte Mann, dessen geistige Fähigkeiten nachlassen, kann die Welt von heute nicht mehr verstehen.“

Kürzlich gab es offenbar Aufregung um einen sogenannten verbalen Ausrutscher des Bildungsministers.

Wenn ich „verbaler Fehltritt“ höre, denke ich an etwas Gravierendes – wie die Abschaffung der Schulpflicht, die Schließung aller Universitäten oder die Erklärung, dass alle Toiletten an Frauenuniversitäten mit Einrichtungen für alte Männer ausgestattet werden müssen.

Aber nein. Was der Minister zu den Hochschulbewerbern sagte, war lediglich: „Gebt euer Bestes, entsprechend euren Möglichkeiten.“

Und das wurde als großer Fauxpas gewertet. Ich kann das überhaupt nicht verstehen.

Wie sich herausstellte, ging es darum, dass private Englischprüfungen für die Hochschulaufnahmeprüfungen eine finanzielle Belastung darstellten und die Prüfungszentren in städtischen Gebieten konzentriert waren, was Schüler aus ländlichen Gebieten benachteiligte.

Daher wurde der Ausdruck „im Rahmen Ihrer Möglichkeiten“ so interpretiert, dass die Schüler ihre wirtschaftliche Lage akzeptieren sollten, was als diskriminierend kritisiert wurde.

Aber lassen Sie mich eine Gegenfrage stellen:

Kann jemand ein Land nennen, in dem die „Mittel“ (z. B. das Einkommensniveau) aller Menschen mehr oder weniger gleich sind?

Es gibt kein solches Land.

Die einzigen Orte, an denen eine solche Gleichheit herrscht, sind das christliche Konzept des Himmels oder das indische religiöse Konzept des Paradieses – beides Jenseitswelten.

In der konfuzianischen Kultur, der wir angehören, gibt es eine solche Gleichheit nicht – weder im Leben noch im Tod.

Sie hat in der Weltgeschichte noch nie existiert.

Im Gegenteil, die Geschichte ist voll von Beispielen für Länder, die eine Gleichstellung der „Mittel“ angestrebt haben und in einer Katastrophe endeten.

Die zerfallene Sowjetunion, China, das jetzt am Abgrund steht, und Nordkorea, das nicht einmal gleiche Mittel erreichen kann – wie erklären diejenigen, die „nach den Mitteln“ sind, diese Tatsachen?

Gerade weil die „Mittel“ der Menschen nicht gleich sind, finden wir die Motivation, uns zu verbessern.

Aus gleichen „Mitteln“ entsteht niemals etwas Neues, weil Menschen von Natur aus ein angenehmes Leben anstreben.

Nehmen Sie mein eigenes Beispiel: Meine Familie war arm.

Als ich an die Universität kam, konnte ich mir keine Unterkunft leisten.

Also pendelte ich von Osaka zu meiner Universität in Kyoto.

Ich stand jeden Morgen um sechs Uhr auf.

Da ich um Mitternacht ins Bett ging, döste ich täglich im Zug ein.

An drei oder vier Abenden pro Woche arbeitete ich auf dem Heimweg in zwei Nachhilfearbeiten.

Ich habe den größten Teil meiner Studiengebühren selbst bezahlt.

Und ich habe fleißig gelernt.

Ich habe das schon einmal geschrieben, aber ich sage es noch einmal.

Während ich in der Nachhilfestunde den Stoff erklärte, bemerkte ich, dass die Schülerin aus der Mittelstufe auf den Ärmel meiner Jacke starrte.

Ich besaß nur eine Schuluniform, und der Ärmel war abgenutzt und ausgefranst.

Aber das war mir egal.

Das gesamte Geld, das ich mit Nachhilfe verdiente, floss in Studiengebühren oder, was noch wichtiger war, in Bücher über klassische chinesische Studien, mein Fachgebiet.

Menschen sind unterschiedlich.

Ich habe nie jemandem seine Armut übel genommen.

Unter meinen Freunden, die in ähnlichen Verhältnissen lebten, gab es einige, die die Gesellschaft hassten, und ein paar wurden Aktivisten.

Und wie geht es ihnen heute?

Genau diese Menschen leben heute ein komfortables Leben in der kapitalistischen Gesellschaft und genießen eine bevorzugte Behandlung.

Wo ist ihr Hass geblieben?

Damals war ich arm, und heute bin ich arm.

Dennoch lebe ich ein geistig reiches Alter.

Meine Jugendarmut hat nicht die Richtung meines Lebens bestimmt.

Ich hatte einfach den leidenschaftlichen Wunsch, chinesische Klassiker zu studieren.

Um das zu erreichen, habe ich mehrere Nachhilfearbeiten angenommen, um mir die notwendigen Bücher leisten zu können.

Nicht ein einziges Mal habe ich meiner Familie die Schuld für ihre Armut gegeben.

Damals wie heute wird eine Hochschulausbildung nur unter wirtschaftlichen Gesichtspunkten betrachtet.

Aber der einzige wahre Grund für ein Studium sollte der Wille sein, etwas zu lernen – nicht Geld.

Wenn man den Willen hat, findet man einen Weg, finanziell oder anderweitig.

Wie die alten Weisen sagten:

„Der Himmel bewegt sich unermüdlich; der edle Mensch hört nie auf, sich zu verbessern.“

„Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg, um sein Ziel zu erreichen.“