Südkorea wurde jahrzehntelang von Historikern, Intellektuellen und Politikern geprägt, die historische Fakten über Korea-Japan-Beziehungen übertrieben oder verzerrt darstellten.
Heute jedoch entsteht eine neue Bewegung, die mithilfe von Statistiken und objektiven Analysen nach der historischen Wahrheit sucht.
Diese Entwicklung – darunter Aufrufe zu öffentlichen Debatten und Kritik an politisierten „Trostfrauen“-Aktivitäten – könnte langfristig zu einer Verbesserung der koreanisch-japanischen Beziehungen beitragen.

Dies ist eine Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Aufruf zu einer öffentlichen Debatte.
Seit meiner Zeit als Doktorand habe ich historische Bücher über die koreanisch-japanischen Beziehungen gelesen, die von südkoreanischen Wissenschaftlern und Experten verfasst wurden, aber jedes einzelne hinterließ bei mir ein starkes Gefühl der Unstimmigkeit.
Mein Fachgebiet ist die Volkswirtschaftslehre, eine Wissenschaft, die Statistiken und Zahlen objektiv analysiert.
Ich beurteile Dinge nicht durch eine gefärbte Brille oder subjektive Eindrücke.
Aus dieser Perspektive betrachtet ergaben die historischen Bücher über die koreanisch-japanischen Beziehungen keinerlei inhaltliche Konsistenz.
Zum Beispiel verdoppelte sich die Bevölkerung Koreas zwischen 1940 und 1945.
Dennoch stand in den Büchern, dass „Plünderungen und Ausbeutung durch die japanische Armee an der Tagesordnung gewesen seien“.
Wenn das wahr wäre, warum sollte sich dann die Bevölkerung verdoppeln?
Im Vergleich zu den statistischen Daten ist dies offensichtlich unlogisch.
Unter solchen Umständen entstand ein Skandal, als der emeritierte Professor An Byeong-jik von der Seoul National University in Südkorea dafür kritisiert wurde, „die japanische Kolonialherrschaft positiv zu bewerten“.
Das weckte mein Interesse, und je mehr ich die Schriften von Professor An las und Materialien sammelte und untersuchte, desto klarer wurde mir, dass die Bücher südkoreanischer Wissenschaftler, die ich seit meiner Doktorandenzeit gelesen hatte, voller Inhalte waren, die den historischen Tatsachen widersprachen – geradezu von Lügen durchdrungen.
Daraus entstand die Gründung der „Vereinigung gegen antijapanischen ethnischen Nationalismus“, und ich setze meine Forschung bis heute täglich fort.
Bis jetzt wurden viele Menschen durch die verantwortungslosen Äußerungen südkoreanischer Wissenschaftler, Intellektueller und Politiker, die Geschichte übertreiben oder verzerren, in die Irre geführt, aber mittlerweile breitet sich auch in Südkorea eine Bewegung aus, die historische Wahrheiten sucht.
Ich spüre das ganz deutlich.
Noch können normale Bürger ihre Stimmen nicht offen erheben, um anti-japanischen Narrativen zu widersprechen oder die wahre Geschichte zu erzählen, aber wenn ein Auslöser kommt, könnten sich solche Stimmen rasch in der südkoreanischen Gesellschaft verbreiten.
Wenn die politischen Fehlleistungen von Präsident Moon ein Stadium erreichen, in dem sie nicht mehr durch Anti-Japan-Rhetorik verdeckt werden können, könnte es zum Ausbruch kommen.
Kürzlich haben wir mit den Tantiemen aus einem Buch, das sich 30.000 Mal verkauft hat, eine Zeitungsanzeige veröffentlicht, in der wir Wissenschaftler, Politiker und die Korean Council for Justice and Remembrance (ehemals Chong Dae Hyup), die uns kritisieren, zu einer öffentlichen Debatte aufrufen.
Gemeinsam mit den Mitgliedern der „Vereinigung gegen die Errichtung von Statuen der Trostfrauen und Zwangsarbeiter“ planen wir auch Gegendemonstrationen gegen die jeden Mittwoch vor der japanischen Botschaft in Seoul stattfindenden „Trostfrauen-Proteste“.
Wenn es so weitergeht, wird sich Südkorea nicht entwickeln können; das Land könnte sogar zugrunde gehen.
Ich empfinde eine tiefe Sorge darüber.
Künftig möchte ich gemeinsam mit rationalen Menschen in Japan handeln, um die Absurdität anti-japanischer Politik aufzudecken und die wahre Geschichte wiederherzustellen.
Ich bin fest davon überzeugt, dass dies zur Wiederherstellung und Weiterentwicklung guter nachbarschaftlicher Beziehungen zwischen beiden Ländern beitragen wird.