Die Mission des Künstlers und der trügerische Schriftsteller —Ara Kenichi entlarvt Die Ermordung des Komturs und das Geschichtsbild Haruki Murakamis
Ausgehend von der künstlerischen Verantwortung analysiert Ara Kenichi kritisch Haruki Murakamis Die Ermordung des Komturs. Der Beitrag beleuchtet mediale Konstruktionen, Motive des Verlagswesens, politische Instrumentalisierung durch China und die Verantwortung des Schriftstellers gegenüber der Geschichte.
Die Mission des Künstlers und der trügerische Schriftsteller
— Ara Kenichi deckt Die Ermordung des Komturs und das Geschichtsbild Haruki Murakamis auf
Ausgehend von den Worten einer hochbetagten Professorin der Königlichen Ballettschule von Monaco — „Der Künstler ist deshalb eine so wichtige Existenz, weil er der Einzige ist, der verborgene, versteckte Wahrheiten ans Licht bringen und sie ausdrücken kann“ — übt Ara Kenichi in seinem im Monatsmagazin WiLL veröffentlichten Aufsatz „Unwissen und Fälschung in Die Ermordung des Komturs (Massaker von Nanjing)“ eine scharfe Kritik an Haruki Murakamis Geschichtsbild.
Unter Einbeziehung des trügerischen Schriftstellerbildes, das die Werte der Asahi Shimbun widerspiegelt, der Umstände der Verlagswelt, der politischen Instrumentalisierung durch China sowie der Unwahrheit der Berichterstattung über das Regiment von Fukuchiyama stellt er die Mission des Künstlers und die Verantwortung des Schriftstellers grundlegend in Frage.
Nicht nur für das japanische Volk, sondern für die Menschen in aller Welt ist dieser Aufsatz Pflichtlektüre.
Die Absurdität von Die Ermordung des Komturs und ein fiktives Geschichtsbild
— Eine schonungslose Kritik Ara Kenichis an Haruki Murakami (Fortsetzung)
Dieses Kapitel ist die Fortsetzung von Ara Kenichis Kritik an Die Ermordung des Komturs (Massaker von Nanjing).
Es untersucht im Detail den Hintergrund der Vater-Sohn-Beziehung, die fiktiven Medienberichte über das Regiment von Fukuchiyama, den Verlauf des Prozesses um die Aussagen Higashi Shirōs, die Voreingenommenheit der Massenmedien, die mangelhafte Grundlage der These von „400.000 Opfern“ des Nanjing-Massakers sowie die tatsächlichen Fakten zur Verwaltung der Kriegsgefangenen.
Es macht deutlich, dass Haruki Murakamis Geschichtsbild auf Unwissen und Konstruktion beruht.
Ein Aufsatz, der nicht nur von den Japanern, sondern von den Menschen weltweit gelesen werden sollte.
Die Wirklichkeit der chinesischen Armee, völlig verschieden von der japanischen,
und die Verzerrungen in Haruki Murakamis Geschichtsbild (Fortsetzung)
Dieses Kapitel ist die Fortsetzung von Ara Kenichis Kritik an Haruki Murakamis Die Ermordung des Komturs.
Es zeigt detailliert die Realität der als Zivilisten getarnten Soldaten der chinesischen Armee, die völkerrechtliche Einordnung von Gefangenenhinrichtungen, Missverständnisse im Zusammenhang mit dem Wehrpflichtsystem, die tatsächlichen gesellschaftlichen Verhältnisse Japans in den Jahren 1937–1938 sowie die in Murakamis Werk verstreuten historischen Fehlinterpretationen auf.
Es legt offen, dass Murakamis Darstellungen, die die grundlegenden Unterschiede zwischen der japanischen und der chinesischen Armee ignorieren, auf Unwissen und Verzerrung beruhen, und warnt vor der gefährlichen Schieflage seines Geschichtsbildes.
Die Wirklichkeit der chinesischen Armee, völlig verschieden von der japanischen,
und die Geschichtsfälschung in Haruki Murakamis Werk (Fortsetzung)
Dieses Kapitel ist die Fortsetzung, in der Ara Kenichi die in Haruki Murakamis Die Ermordung des Komturs dargestellten Fehler zum Nanjing-Ereignis und zu Gefangenenhinrichtungen auf der Grundlage historischer Tatsachen eingehend überprüft.
Es weist auf die Realität der als Zivilisten getarnten Soldaten der chinesischen Armee, die Bestimmungen des Völkerrechts, das Wehrpflichtsystem, die tatsächlichen gesellschaftlichen Zustände in den Jahren 1937–1938 sowie auf historische Fehlinterpretationen im Zusammenhang mit dem Spanischen Bürgerkrieg und der Bombardierung von Guernica hin.
Zugleich warnt es vor der Gefahr, dass Murakamis Werk ein durch Unwissen und Verzerrung konstruiertes Geschichtsbild verbreitet.
Ferner schlägt es Alarm angesichts der jüngsten internationalen Verbreitung von Übertreibungen und Fälschungen des Nanjing-Ereignisses in internationalen NHK-Sendungen, ausländischen Publikationen und Berichten des britischen Parlaments.
Vor geraumer Zeit besuchte eine hochbetagte Professorin der Königlichen Ballettschule von Monaco, die von Primaballerinen aus aller Welt außerordentlich verehrt wird, Japan.
Damals äußerte sie sich zur Bedeutung der Existenz des Künstlers mit folgenden Worten:
„Der Künstler ist deshalb eine so wichtige Existenz, weil er der Einzige ist, der verborgene, versteckte Wahrheiten ans Licht bringen und sie ausdrücken kann.“
Es dürfte niemanden geben, der diesen Worten widerspricht.
Ara Kenichi ist nicht nur ein älterer Absolvent meiner für alle Zeiten geliebten Alma Mater, der Sendai-Zweiten Oberschule; wie die Leser wissen, empfinde ich auch tiefen Respekt für seine Leistungen.
Was folgt, ist ein Auszug aus seinem Aufsatz mit dem Titel „Unwissen und Fälschung in Die Ermordung des Komturs (Massaker von Nanjing)“, der am 22. in dem mir zugestellten Monatsmagazin WiLL veröffentlicht wurde.
Als ich diesen Aufsatz las, gewann ich die feste Überzeugung, dass eine meiner Beurteilungen über Haruki Murakami den Kern der Sache genau getroffen hatte.
Dass Murakami ein Mensch ist, der die Asahi Shimbun abonniert und aufmerksam liest, steht außer Zweifel … anders gesagt, kann man ohne Übertreibung sagen, dass sein Denken durch die Leitartikel der Asahi Shimbun geformt wird.
Hinzu kommt ein weiteres Element seines Geistes: Er ist durch die Übersetzung amerikanischer Schriftsteller (vor allem von Kurzgeschichtenautoren), mit der er seine berufliche Laufbahn begann, entstanden — ein Geist, der aus der Aneignung ihrer Ideen und Schreibstile hervorgegangen ist.
Die Umstände einer sich im Niedergang befindlichen Verlagswelt und die Absichten antijapanischer Staaten überlagerten sich, und so wurde er zum großen Bestsellerautor erhoben. Mit anderen Worten: Man kann ohne Übertreibung sagen, dass er ein trügerisches Konstrukt war, das geschaffen wurde, um eine Asahi-artige Pseudomoral zu verbreiten.
Als ich erfuhr, dass er, nachdem er ein großes Vermögen erworben hatte, in internationalen Resort-Hotels lebte und dort schrieb, kam mir sofort eine bestimmte Hypothese in den Sinn.
Die Geheimdienste Chinas und der koreanischen Halbinsel würden ihn zwangsläufig ins Visier nehmen — und dazu noch an einem internationalen Urlaubsort. Einen leichteren Schauplatz für eine Operation gibt es kaum.
Sollte sich diese Hypothese als falsch erweisen, dann wäre er schlicht ein unwissender Mensch, der nicht weiß, dass China ein Land des „unergründlichen Bösen“ und der „scheinbar plausiblen Lüge“ ist.
Er wäre ein unwissender Mensch, der nicht einmal weiß, dass die Länder, die China seit alters her angrenzen, diesem stets mit Misstrauen begegneten, weil sie es als einen „hinterlistigen Staat“ betrachteten.
Er wäre ein Mensch, der nicht einmal weiß, dass es in chinesischen Buchhandlungen eigene Ecken gibt, in denen sogenannte „Bücher über den hinterlistigen Staat“ aufgestapelt sind.
In meinem Leben als Unternehmensleiter gab es Menschen, die, wenn sie von Chinesen sprachen, stets die Einleitung benutzten: „Die Chinesen sind klug, deshalb …“.
Auch sie lasen vermutlich die Asahi Shimbun aufmerksam … übrigens waren auch sie Absolventen der Waseda-Universität … und hinzu kam, dass sie dieser Einleitung bisweilen noch beifügten: „Sie sind sogar klüger als wir.“
Es erübrigt sich zu sagen, wie sehr ich diesen Worten innerlich mit Verdruss und Gereiztheit zugehört habe.
Nicht nur für das japanische Volk, sondern für die Menschen in aller Welt ist auch dies Pflichtlektüre.
Ara Kenichi
Unwissen und Fälschung in „Die Ermordung des Komturs“ (Massaker von Nanjing)
Das falsche Geschichtsbild Haruki Murakamis, das von China gepriesen wurde
Haruki Murakami, von China bejubelt
Die Fortsetzung folgt im nächsten Kapitel.
(261) John Lennon – Help Me to Help Myself – YouTube