Ein vollständig rekonstruierter Dialog zwischen Masayuki Takayama und Professor Katsuo Hiizumi über 80 Jahre verzerrter japanisch-chinesischer Diplomatie, chinesische EV- und Solar-Betrugsmodelle, kommunistische Geschichtsindoktrination, Xi Jinpings ideologische Prägung, die Taiwan-Frage sowie die eigentliche Struktur der USA-China-Beziehungen.
Dieser Artikel präsentiert eine vollständig rekonstruierte Fassung des Dialogs aus der Januar-Ausgabe des Magazins WiLL mit dem Titel
„Warum die Japaner die Chinesen nicht wirklich verstehen“,
geführt zwischen Masayuki Takayama, dem einzigartigen Journalisten der Nachkriegswelt, und Professor Katsuo Hiizumi, emeritierter Professor der Präfekturuniversität Aichi.
Dies ist Pflichtlektüre nicht nur für alle Japaner, sondern für Menschen auf der ganzen Welt.

Die Japaner verstehen die Chinesen nicht wirklich.
Die Japaner haben lange Illusionen über China gehegt.
Jetzt ist die Zeit des Erwachens!
Die große Täuschung über China korrigieren.
Im Folgenden handelt es sich um einen Auszug aus der Sonderrubrik eines Dialogs zwischen Masayuki Takayama, dem in der Nachkriegswelt einzig dastehenden Journalisten, und Katsuo Hiizumi (Professor emeritus der Präfekturuniversität Aichi) mit dem Titel „Die Japaner verstehen die wirklichen Chinesen nicht“, der in der Januarausgabe der Monatszeitschrift WiLL (der aktuellen Ausgabe) veröffentlicht ist.
Er ist nicht nur für alle japanischen Staatsbürger, sondern für alle Menschen auf der Welt Pflichtlektüre.

Die Japaner verstehen die wirklichen Chinesen nicht.
Die Japaner haben China immer weiter idealisiert.
Jetzt ist es an der Zeit, aufzuwachen!
Den großen Irrtum über China berichtigen.

Takayama:
Die Diplomatie der Premierministerin Takaichi hat glänzend begonnen.
Zuerst ASEAN (der Verband Südostasiatischer Nationen), dann Gipfeltreffen mit den USA, China und Südkorea und schließlich APEC.
Weil Frau Takaichi keine diplomatische Erfahrung hatte, gab es zwar Sorgen und Vorbehalte, aber diese erwiesen sich als völlig unbegründet.

Hiizumi:
Man kann wohl sagen, dass der Start mehr als gelungen war.
Durch die Regierung Takaichi haben wir jetzt die Chance, achtzig Jahre Nachkriegsdiplomatie gegenüber China zu überdenken.
Wenn dadurch offengelegt würde, wie verzerrt die Japan-Politik gegenüber China tatsächlich gewesen ist, wäre die Rolle, die das Kabinett Takaichi spielt, von außerordentlicher Bedeutung.
Mehr noch: Ich wünsche mir, dass dies zum Anlass wird, den großen Irrtum gegenüber China grundsätzlich zu korrigieren.

Takayama:
Im Grunde kann man sagen, dass chinesische Solarpaneele und Elektrofahrzeuge (EV) hervorragend konstruierte Betrugssysteme sind.
Selbst in China setzt inzwischen eine Abkehr von EV ein.
Es heißt, man solle EV beim Parken fünfzehn Meter von Gebäuden entfernt abstellen und sie keinesfalls in Tiefgaragen parken.
Man weiß nie, wann sie in Brand geraten, und wenn es einmal brennt, ist das Feuer nicht mehr zu beherrschen.
In China verkaufen sich derzeit Toyotas Hybridfahrzeuge gut.
EV will praktisch niemand mehr fahren.

Hiizumi:
Es gibt auch zahlreiche Fälle, in denen chinesische Powerbanks plötzlich Feuer fangen.

Takayama:
„Made in China“ war schon immer gleichbedeutend mit mangelhaften Produkten.
Japaner mit gesundem Menschenverstand kaufen so etwas nicht.
Auch in den USA kamen chinesische Hundefutterprodukte in den Handel; weil sie billig waren, kaufte man sie und fütterte damit seine geliebten Hunde – und sie starben reihenweise.
Das löste einen gewaltigen Skandal aus, und die Amerikaner bekamen ein Gefühl dafür, wie die Chinesen in Wahrheit sind.
Der chinabegeisterte Politikwissenschaftler Michael Pillsbury erklärte 2015, China sei ein Land von Hochstaplern, das, wenn man es gewähren lasse, bis 2049 zu einer Großmacht heranwachsen werde, die die USA übertreffe.
Auch beim Klimawandel und bei den CO₂-Emissionsbeschränkungen, so heißt es, handle es sich um einen globalen Betrug, in den China tief verstrickt sei – und dennoch will Japan einfach nicht aufwachen.
Naoto Kan von der ehemaligen Demokratischen Partei ließ in großem Stil chinesische Solarpaneele aufkaufen und hat damit Japans Naturlandschaften verwüstet.
Frau Takaichi hat angekündigt, gegen Megasolar-Projekte regulierend vorzugehen.
Endlich kann man den landesverräterischen Machenschaften Naoto Kans ein Ende setzen.

Hiizumi:
Wenn ich Frau Takaichi einen einzigen Rat geben dürfte, dann wäre es dieser: Sie sollte gegenüber China keine allzu offen feindselige Haltung zeigen.
Wenn man offen protestiert, besteht die Gefahr, dass der Gegner – der keineswegs weniger gerissen ist – äußerst raffinierte Fallen stellt.
Es wurde berichtet, dass Frau Takaichi beim ASEAN-Gipfel erklärte, man wolle einen „freien und offenen Indopazifik“ aufrechterhalten, woraufhin die Staats- und Regierungschefs der beteiligten Länder mit stürmischem Applaus reagierten.
Die ASEAN-Staaten nehmen solche Ideale zwar vordergründig an, verlangen jedoch zugleich auch handfeste Gegenleistungen.
Tatsächlich hat der chinesische Ministerpräsident Li Qiang nach dem Besuch von Frau Takaichi ein neues Freihandelsabkommen Version 3.0 (ACFTA 3.0) zwischen China und den ASEAN-Staaten unterzeichnet.
Ohne solche konkreten Vorteile werden die ASEAN-Staaten nicht aktiv zugunsten Japans handeln.

Takayama:
1977 verkündete der damalige Ministerpräsident Takeo Fukuda bei seinem Besuch in Manila auf den Philippinen die sogenannte „Fukuda-Doktrin“, die auf drei Prinzipien beruhte: „keine militärische Großmacht zu werden“, „wechselseitiges Vertrauen durch aufrichtigen Austausch in breiten Bereichen wie Gesellschaft und Kultur aufzubauen“ und „auf gleichberechtigter Basis zur Solidarität der ASEAN beizutragen“.
Auch die Äußerungen von Frau Takaichi weisen gewisse Parallelen dazu auf.

Hiizumi:
Damals stand hinter diesen Prinzipien ein großer wirtschaftlicher Nutzen – die starke japanische Wirtschaft –, weshalb die ASEAN-Staaten die „Fukuda-Doktrin“ akzeptierten.
Doch gibt es heute eine solche materielle Grundlage?
Diese Frage muss die japanische Diplomatie ernsthaft bedenken.

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Zuerst täuschen, dann Profit machen

Takayama:
Es fand auch ein Gipfeltreffen zwischen den USA und China statt, doch wie substanziell waren dessen Ergebnisse wirklich?

Hiizumi:
Ich hatte erwartet, dass die USA und China irgendwo einen Kompromiss finden würden.
Wie vorausgesehen erklärte China, die Exportbeschränkungen für Seltene Erden und andere strategisch wichtige Mineralien faktisch aufzuheben, während sich die USA im Gegenzug darauf einigten, die Strafzölle gegen China von 20 Prozent auf 10 Prozent zu senken.
Die grundlegende Denkweise Chinas besteht darin, 100 zu fordern und sich mit 30 zufriedenzugeben.
Die Verhandlungsmethode nach Trump funktioniert nach demselben Prinzip.
Bei diesem Gipfeltreffen dürften die Interessen beider Seiten übereingestimmt haben.
Demgegenüber neigen die Japaner dazu, übermäßig ernsthaft zu sein; wenn China 100 fordert, haben sie ein schlechtes Gewissen, wenn sie nicht die vollen 100 liefern.
Deshalb können sie mit China nicht geschickt verhandeln.

Takayama:
Als ich zum ersten Mal nach China reiste, sah ich in einem Laden einen seltsam geformten Ohrenreiniger.
Ich fragte nach dem Preis, man sagte mir: „20 Yuan.“
Also bezahlte ich 20 Yuan – woraufhin man dort völlig überrascht war (lacht).
Später erfuhr ich, dass es sich um einen billigen Artikel im Wert von etwa 3 Yuan handelte.
Zuerst versucht man, den Kunden zu täuschen, um Profit zu machen.
So sind die Chinesen.

Hiizumi:
1968, als ich erstmals Taiwan besuchte und durch die Straßen Taipehs ging, um Souvenirs zu kaufen, sah ich Fächer zum Verkauf.
Ein Stück kostete 3 Yuan.
Ich sagte, ich wolle drei Stück kaufen, da hieß es: „10 Yuan.“
Ich protestierte: „Das stimmt doch nicht, das müssten 9 Yuan sein.“
Darauf bekam ich zur Antwort: „Wer drei kaufen kann, der kann auch 10 Yuan zahlen“ (lacht).

Takayama:
Die Japaner besitzen eine solche naive Ehrlichkeit, und selbst wenn man ihnen rät, das zu ändern, ist es heutzutage wohl zu spät dafür.
Bis in die 1890er Jahre entsandten die Vereinigten Staaten über 1.500 Missionare nach China.
Darunter befanden sich der Vater der Literaturnobelpreisträgerin Pearl Buck sowie der Vater von Leighton Stuart, der später Präsident der Yenching-Universität wurde.
Die zweite Generation dieser Missionare wurde zu dem, was man in der Terminologie der Ninja als „Gras“ bezeichnet – verdeckte Agenten –, und betrieb antijapanische Untergrundarbeit.
In den 1930er Jahren wuchs die Zahl der amerikanischen Missionare, Journalisten, Diplomaten, Zeitungskorrespondenten und Geschäftsleute zusammen auf 13.000 an.
Wenn sich diese amerikanischen „Gras“-Agenten mit den kampferprobten, listigen Chinesen verbündeten, wurden die Japaner mühelos getäuscht, und Japan wurde in den Morast eines Krieges hineingezogen.
Auch in diesem Sinne sind sich die USA und China sehr ähnlich.
Die Vereinigten Staaten haben einen schlechten Charakter, China aber einen noch schlechteren.
Frau Takaichi sollte darauf achten, sich von diesen beiden Großmächten nicht täuschen zu lassen.

Hiizumi:
1972 reisten Nixon und Kissinger nach China und trafen sich mit Zhou Enlai.
Die geheimen Informationen von damals werden nach und nach veröffentlicht, und dabei wird deutlich, dass beide Länder Japan gründlich lächerlich machten.
Kissinger kritisierte die Japaner mit den Worten: „Die Japaner können keine Geheimnisse wahren. Wenn man dem japanischen Botschafter in Washington geheime Informationen gibt, sind sie am selben Nachmittag bereits im Umlauf.“
Daraufhin brach Zhou Enlai in schallendes Gelächter aus.
Auch in diesem Punkt ist die Haltung der USA und Chinas gegenüber Japan dieselbe.
Ein Beweis dafür ist, dass Trumps am 14. August veröffentlichte Botschaft zum 80. Jahrestag des Sieges im Zweiten Weltkrieg und die Rede Xi Jinpings am 3. September bei der Gedenkfeier zum 80. Jahrestag des Sieges im Antijapanischen Krieg inhaltlich nahezu identisch waren.
Beide erklärten, die Verantwortung für den Krieg liege bei Japan, Japan sei schuldig.

Takayama:
Es ist, als wären sie Halbbrüder aus einer Familie von Betrügern.

Hiizumi:
Selbst wenn die USA und China in einen Kriegszustand geraten sollten, würden sie sich vermutlich nicht bis zur völligen Vernichtung bekämpfen.
Vielmehr würden sie einen passenden Kompromiss finden.
Das jüngste Gipfeltreffen zwischen den USA und China ist genau ein solches Beispiel.
Japan hat keinerlei Notwendigkeit, sich aktiv mit solchen Ländern einzulassen.
Doch Japans Politiker und die Massenmedien verstehen das wahre Wesen der USA und Chinas nicht.
Das ist in höchstem Maße problematisch.

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Mit einer kommunistischen Geschichtsauffassung indoktriniert

Takayama:
Als man zu den Einstellungen gegenüber China eine öffentliche Meinungsumfrage durchführte, antworteten über 80 Prozent der Befragten, sie „mögen China nicht“.
Diese Zahl lässt große Hoffnung zu.

Hiizumi:
Auch in diesem Sinne müssen die Japaner das Wesen der Chinesen noch einmal klar und nüchtern betrachten.
Das vom chinesischen Kommunistischen Partei im Juni 1955 herausgegebene Geschichtsbuch Wie man Geschichte studiert (von Cui Wei) ist äußerst lehrreich.
Zu Beginn erscheint ein alter Mann mit dem Namen „Geschichte“, der 4.000 Jahre gelebt hat.
Dieser Greis bringt den Kindern Geschichte bei.
„Denkt einmal nach, Kinder. China besitzt ein so weites Land, doch es gibt keinen Ort, der nicht vom heißen Blut unserer Vorfahren getränkt wäre. Es gibt keinen Ort, der nicht vom heißen Blut der revolutionären Märtyrer getränkt wäre. Es gibt keinen Ort, der nicht vom heißen Blut der Helden getränkt wäre, die die Heimat verteidigt haben.“
Dann fährt er fort:
„Die kommunistische Gesellschaft ist doch etwas Gutes, nicht wahr? Ihr mögt sie doch auch, oder? Dann werde ich euch nun lehren, wie man den Kommunismus verwirklicht. Ich werde euch sagen, gegen wen ihr kämpfen und wie ihr siegen müsst. Hört gut zu, Kinder.“
Und so geht die Darstellung weiter.

Takayama:
Also ist das in Form einer Erzählung geschrieben.

Hiizumi:
Ja. Danach erfolgt die Darstellung in Form eines Frage-und-Antwort-Dialogs zur Geschichte.
„Wisst ihr, welches Jahr 1921 war?“
Die Kinder antworten: „Ja! Das war das Jahr, in dem der Erste Parteitag der Kommunistischen Partei stattfand.“
„Und was war 1922 für ein Jahr?“
„Das war das Jahr des Zweiten Parteitags der Kommunistischen Partei.“
„Und was war 1923 für ein Jahr?“
„Das war das Jahr, in dem Sun Yat-sen versuchte, gemeinsam mit der Kommunistischen Partei zu kämpfen.“
Da dieses Buch 1955 erschienen ist, kann man davon ausgehen, dass es auf die heutigen Spitzenfunktionäre der chinesischen Regierung um Xi Jinping einen enormen Einfluss ausgeübt hat.
Ihre Köpfe sind mit genau dieser Art von Geschichtsbild angefüllt.

Takayama:
Das ist eine erschreckende Geschichte.

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Was sich in Xi Jinpings Kopf befindet

Hiizumi:
Ein weiteres Dokument, das große Aufmerksamkeit verdient, wurde 1976 unmittelbar nach dem Tod Mao Zedongs von vier Machtorganen – dem Zentralkomitee der Kommunistischen Partei Chinas, dem Ständigen Ausschuss des Nationalen Volkskongresses der Volksrepublik China, dem Staatsrat der Volksrepublik China und der Zentralen Militärkommission der Kommunistischen Partei Chinas – unter dem Titel
„Schreiben an die gesamte Partei, die gesamte Armee und die Völker aller Nationalitäten des Landes“ veröffentlicht.
Auch dieses Dokument hat die Generation Xi Jinpings stark geprägt.
Darin heißt es: „Was Mao Zedong unvollendet ließ, werden wir mit aller Entschlossenheit vollenden“, und anschließend werden sechs Punkte aufgezählt:

1. Den Kampf der proletarischen Revolution mit aller Entschlossenheit vorantreiben.
2. Die einheitliche Führung der Partei stärken, alle um das Zentralkomitee scharen und die Kommunistische Partei festigen.
3. Die von der Arbeiterklasse geführten Volksversammlungen sind es, die das Volk zur großen Einheit zusammenschließen – und Deng Xiaoping ist zu kritisieren.
4. Die militärische Linie Mao Zedongs aufrechterhalten, die Armee aufbauen, die Milizorganisationen stärken und sich auf den Krieg vorbereiten. Alle feindlichen Invasoren zerschlagen und Taiwan mit Sicherheit „befreien“.
5. Die Einheit der Völker aller Länder der Dritten Welt fördern, alle Kräfte sammeln und sich dem Imperialismus der modernen revisionistischen Linie widersetzen.
6. Niemals die Hegemonie anstreben und keine Supermacht werden.

Takayama:
Dabei predigen sie doch seit jeher genau diese „Hegemonie“ (lacht).
Und dennoch war Deng Xiaoping zu diesem Zeitpunkt der Feind des gesamten Volkes.

Hiizumi:
Deshalb verstärkt Xi Jinping heute erneut die Kritik an Deng Xiaoping.
Zugleich versucht er, den Zusammenhalt des sogenannten „Globalen Südens“, also der Dritten Welt, zu stärken und hält ständig Ausschau nach einer Gelegenheit, Taiwan anzugreifen.
Der Volkskundler Kunio Yanagita verfasste nach dem Kriegsende einen Essay mit dem Titel „Was sind die Japaner?“ (enthalten in Was sind die Japaner?, Kawade Shobō Shinsha).
Darin heißt es:
„In Ostasien ist seit jeher das Wort ‚Mehrheit‘ in Mode; sobald sich eine neue Tendenz abzeichnet, eilt man ihr hinterher, ohne ihren Wert auch nur zu überprüfen. Diese Mentalität ist schwer abzulegen. Auch heute noch ist sowohl im akademischen Bereich als auch in der Politik die Neigung zur Vereinheitlichung sehr stark. Wer befürchtet, zurückzufallen, wird umso unruhiger und sucht weniger aus dem Willen heraus zu lernen, um nicht unterlegen zu sein, sondern vielmehr nur die äußerste Spitze der jeweiligen Mehrheitstrends.“
Die Japaner sollten diese Mahnung Yanagitas in aller Ernsthaftigkeit annehmen und – zu den Ursprüngen zurückkehrend – erneut gründlich erforschen, was das Xi-Jinping-Regime tatsächlich denkt und was es zu verwirklichen beabsichtigt.

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