2024-02-23
Qu’a donc fait la Ligue parlementaire d’amitié Japon-Chine ! La réalité ne serait-elle pas que ses membres se sont fréquemment rendus en Chine pour se délecter de pièges à miel !
14 janvier 2022
Ce qui suit est extrait du troisième volet de la série « La transformation de Hong Kong », publié à la une du Sankei Shimbun d’aujourd’hui.
Les passages mis en évidence dans le corps du texte, à l’exception des titres, ainsi que les commentaires délimités par des astérisques, sont de moi.
L’éducation à la chinoise : endoctrinez les enfants
La capacité de réflexion est « inutile » ; le mandarin est encouragé
Le 13 décembre 2021 fut le jour où la vision de l’histoire du Parti communiste chinois fut inculquée de force aux enfants de Hong Kong.
« Il y a aujourd’hui 84 ans, Nankin tombait aux mains de l’armée japonaise. À Nankin, pas moins de 300 000 de nos compatriotes chinois ont été massacrés… »
L’an dernier, le gouvernement de Hong Kong a demandé aux écoles primaires et aux établissements secondaires — correspondant aux collèges et aux lycées — d’organiser des activités de commémoration du « massacre de Nankin ».
Les établissements ont organisé des cours spéciaux le même jour que les cérémonies commémoratives en Chine.
C’était une première.
Selon les médias hongkongais, dans une école primaire, certains élèves se sont mis à pleurer en regardant des vidéos et des photographies montrant des personnes tuées.
Il existe plusieurs estimations du nombre de victimes.
Le chiffre de « 300 000 » est celui avancé par la partie chinoise.
Le lendemain, dans son édition du 14 décembre, un journal hongkongais lié à la Chine a publié cette réaction d’un élève : « En entendant le chiffre de 300 000, j’en ai eu la chair de poule. »
Dans son éditorial, il a justifié ces activités en affirmant : « Il faut aider les enfants à acquérir dès leur plus jeune âge une vision correcte de l’histoire et cultiver leur patriotisme. »
＊Que sont donc le gouvernement japonais, les responsables politiques, les grands médias et les universitaires qui n’élèvent aucune protestation auprès du gouvernement chinois contre une éducation aussi scandaleuse, autrement dit contre ce nazisme qui porte le nom d’éducation antijaponaise ?
Sont-ils des citoyens japonais ou les sujets d’un État vassal de la Chine ?
Que sont donc les Nations unies, qui ont continué à laisser faire ?
Celui qui, tout en laissant se perpétuer un nazisme aussi scandaleux, est allé dénoncer les visites au sanctuaire Yasukuni — lieu de commémoration des morts de guerre, pratique parfaitement naturelle pour les citoyens de n’importe quel pays — à la Chine et à la Corée du Sud, laquelle, loin de simplement faire comme la Chine, mène depuis l’après-guerre jusqu’à aujourd’hui une éducation antijaponaise encore plus terrible, autrement dit du nazisme, et les a ainsi amenées à critiquer notre pays, est Yōichi Katō, alors journaliste à l’Asahi Shimbun.
Katō démontre la justesse de la thèse selon laquelle « tout commence par une seule personne », que je ne cesse de défendre depuis que j’ai commencé à m’exprimer publiquement.
L’Asahi Shimbun, qui poursuit les agissements de ce Katō comme s’ils constituaient sa ligne officielle, ne saurait en aucun cas être considéré comme un journal du Japon. C’est un journal de la Chine et de la Corée du Sud.
Quelle amitié Japon-Chine peut-on donc invoquer alors que l’on laisse la Chine continuer à pratiquer une éducation aussi scandaleuse, autrement dit ce nazisme qui porte le nom d’éducation antijaponaise !
Qu’ont donc fait les parlementaires qui ont appartenu ou appartiennent à la Ligue parlementaire d’amitié Japon-Chine ! La réalité ne serait-elle pas qu’ils se sont fréquemment rendus en Chine pour se délecter de pièges à miel !＊
« Les changements dans l’enseignement sont beaucoup trop rapides… »
Zhang Weiqiang — nom d’emprunt, la quarantaine —, qui enseigne depuis plus de vingt ans dans un établissement secondaire de Hong Kong, exprime sa stupeur.
Selon Zhang, dès l’entrée en vigueur, en juin 2020, de la loi sur la sécurité nationale à Hong Kong, le Bureau de l’éducation de Hong Kong a adressé une circulaire à chaque établissement.
« Tout d’abord, un programme permettant aux enseignants d’étudier la loi sur la sécurité nationale a été introduit, et l’on nous a indiqué quel enseignement dispenser sous cette loi. »
Par exemple, il faut enseigner aux élèves que « la Chine est un pays démocratique ».
On leur a indiqué qu’il fallait, ce faisant, veiller à ne pas susciter de doutes chez les élèves.
« Autrement dit, il s’agit d’endoctriner les élèves. Le travail des enseignants a été réduit à former des patriotes. On ne peut critiquer que les pays étrangers. »
Comment les élèves réagissent-ils ?
De nombreux mineurs ont également participé aux manifestations antigouvernementales et antichinoises qui ont pris de l’ampleur en 2019.
« Et pourtant, ils écoutent tous en silence. Une atmosphère de “il ne faut pas contester” règne dans les salles de classe. »
À l’origine, les établissements secondaires de Hong Kong proposaient une matière appelée « études générales », destinée à développer la capacité de réflexion des élèves à partir de questions de société.
Mais le gouvernement chinois l’a dénoncée, affirmant qu’« elle développe la pensée critique plutôt que le patriotisme ».
Depuis septembre dernier, elle a été remplacée par une matière — « Citoyenneté et développement social » — destinée à renforcer la conscience des élèves d’être des citoyens chinois.
Un enseignant de 32 ans qui enseignait les études générales a quitté son poste.
« C’était une matière destinée à développer la curiosité et l’esprit d’investigation des élèves ; je ne veux pas donner des cours où l’enseignant décide d’avance de la direction qu’ils doivent suivre ! »
Dans l’établissement secondaire de Zhang, les cérémonies de lever du drapeau chinois, organisées notamment lors des journées commémoratives, sont elles aussi strictement encadrées.
Lorsque les élèves ne peuvent pas se rassembler dans la cour, en raison de travaux par exemple, tous doivent se tenir debout dans leur salle de classe et regarder la retransmission de la cérémonie de lever du drapeau.
Selon Zhang, le Bureau de l’éducation a récemment adressé une nouvelle circulaire aux établissements.
« Renforcez l’enseignement du putonghua — le mandarin. »
La langue utilisée au quotidien à Hong Kong est le cantonais.
Le mandarin y est enseigné depuis la rétrocession à la Chine en 1997, mais cette directive demandait de renforcer et d’accélérer cet enseignement.
« Ces derniers temps, je vois souvent des enfants parler mandarin dans la rue, et cela me fait froid dans le dos. »
Ainsi s’exprime un ancien conseiller de district du camp démocrate.
Selon lui, non seulement les immigrants venus de Chine continentale, mais aussi les enfants hongkongais commencent à utiliser le mandarin au quotidien.
« Pékin n’aurait-il pas l’intention de renouveler le sang de la population ? »
Il pense à la région autonome ouïghoure du Xinjiang, en Chine.
Dans cette région, les Han se sont installés en grand nombre et le mandarin est devenu la langue dominante des conversations.
Quant aux Ouïghours qui ne parlaient que l’ouïghour, c’est dans des camps qu’ils ont été envoyés à des fins éducatives.
La transformation menée par les autorités ne se limite pas à l’éducation.
En décembre dernier, le gouvernement de Hong Kong a créé une « Académie de la fonction publique », chargée d’enseigner aux fonctionnaires les principes du Parti communiste chinois et l’état d’esprit nécessaire pour préserver la sécurité nationale.
À la tête du gouvernement, la cheffe de l’exécutif Carrie Lam a déclaré dans son allocution : « Nous devons respecter les principes et l’esprit du Parti communiste. »
Elle s’exprimait en mandarin.
Un fonctionnaire d’une trentaine d’années se désole : « Tous les fonctionnaires ont été contraints de signer un engagement par lequel ils jurent fidélité au gouvernement. Ce n’est plus le Hong Kong libre que j’ai connu », puis il baisse la voix.
« C’est comme si nous étions devenus une colonie de la Chine. »
Les titres honorifiques ont été omis. (Hong Kong, Kinya Fujimoto)