2024-02-22
Ce qui suit est tiré de la chronique régulière de Masayuki Takayama qui clôt le numéro de Shūkan Shinchō paru aujourd’hui.
Cet essai démontre lui aussi qu’il est un journaliste unique en son genre dans le monde de l’après-guerre.
Une lecture indispensable, non seulement pour les Japonais, mais aussi pour les peuples du monde entier.
Le loup est un grand dieu
Les Espagnols qui se rendirent dans le Nouveau Monde infligèrent de terribles souffrances aux populations locales.
Las Casas qualifia cela de « destruction », et ce n’était nullement une exagération.
De fait, les hommes indigènes, à peine nourris, étaient soumis à un travail impitoyable, ne subsistant que grâce aux feuilles de coca, jusqu’à en mourir.
Il n’y avait pas que les hommes.
Les mères étaient tuées avec leurs enfants, et les femmes enceintes mouraient le ventre éventré.
Seules les vierges étaient maintenues en vie comme objets de plaisir sexuel et soumises à des sévices.
C’était une destruction en tous points semblable aux actes des Israélites décrits dans le Livre des Nombres de l’Ancien Testament.
Cependant, la destruction des êtres vivants se limitait aux indigènes.
Qu’en était-il, en revanche, des Américains venus en Amérique du Nord ?
Eux aussi détruisirent systématiquement les peuples autochtones.
Ils conclurent pas moins de 370 traités avec eux.
Avec les Dakotas, ils conclurent un traité prévoyant de leur fournir convenablement de la viande et de l’alcool en échange de la cession de leur territoire aux Blancs.
Mais les livraisons étaient retardées et, même lorsqu’elles arrivaient, la viande était pourrie.
Lorsque les Dakotas se soulevèrent, indignés par la violation du traité, l’armée intervint pour les réprimer, puis fit aligner 38 chefs tribaux sur un immense échafaud à Mankato, dans le Minnesota, et les pendit tous en même temps.
Ils ne respectèrent non plus aucun de leurs traités avec les Cheyennes et d’autres peuples, et achevèrent de détruire les populations autochtones.
Jusque-là, ils ne différaient pas des Espagnols, mais les Américains détruisirent tous les êtres vivants de ces terres.
Les bisons, qui se comptaient par dizaines de millions, fournissaient aux autochtones de la nourriture ainsi que les matériaux de leurs tentes d’habitation, les tipis.
Pensant que la disparition des bisons entraînerait aussi celle des autochtones, ils les massacrèrent sans relâche.
Les pigeons migrateurs, au nombre de cinq milliards, migraient vers le sud depuis la région des Grands Lacs.
On disait alors que « le ciel s’assombrissait pendant des jours ».
Mais leur chair était savoureuse et leurs plumes servaient à garnir la literie ; ils furent donc chassés à outrance, et le dernier mourut en 1914.
Les milliers de loups des Rocheuses s’attaquèrent au bétail après que les humains eurent exterminé les bisons qui leur servaient de proies, et furent alors tous massacrés.
Les Américains chassaient également les baleines dans le Pacifique.
À propos de l’extraction de l’huile de baleine, Herman Melville décrit comment on « suspendait la baleine et ne retirait que la couche de graisse sous-cutanée, comme on pèle une pomme », avant de jeter à la mer son corps entièrement dénudé.
Ils n’avaient pas la moindre considération pour la dignité de la vie, y compris de la vie humaine.
Ces mêmes Américains parlent aujourd’hui de protection de la faune sauvage.
Ils firent également grand bruit autour du rétablissement des loups dans les Rocheuses.
En réalité, l’extermination des loups, qui occupaient le sommet de la chaîne alimentaire, avait entraîné la dévastation des forêts des Rocheuses par les cervidés, tandis que les coyotes se multipliaient et que les renards et les castors étaient au bord de l’extinction.
On fit donc venir des loups du Canada, mais les éleveurs les abattirent immédiatement.
C’étaient des Américains : on n’y pouvait rien.
Une organisation de protection de l’environnement constitua un fonds de 100 000 dollars et promit d’indemniser les pertes de bétail, parvenant enfin à convaincre ces Américains brutaux.
Ainsi, plusieurs dizaines de loups furent relâchés en 1995, et aujourd’hui, la présence de près de 2 000 loups a été confirmée dans les Rocheuses et leurs environs.
Grâce à cela, les dégâts causés par les cervidés ont diminué, les coyotes ont disparu, les castors se sont multipliés et l’ordre naturel est en train de se rétablir.
En Suisse aussi, il y a quelques années, un loup fit son apparition pour la première fois depuis un siècle, et sept moutons furent dévorés.
Le gouvernement protégea les loups, et la présence de 250 individus est aujourd’hui confirmée.
Actuellement, on tente de recréer « des Alpes peuplées de loups », à condition que « leur abattage soit autorisé lorsque les pertes de moutons atteignent un certain seuil ».
Au Japon, les loups ont longtemps été considérés comme des messagers divins qui éliminent les cervidés et les sangliers ravageant les champs.
Cependant, à l’ère Meiji, sous la pression du christianisme européen et américain, qui considérait les loups comme des « incarnations du diable », le gouvernement mena activement leur extermination et les fit disparaître.
Et cent ans ont passé.
Aujourd’hui, les cervidés, les sangliers et les singes ravagent à leur guise les terres agricoles et les forêts, causant des dégâts qui s’élèvent à 15,6 milliards de yens par an.
L’Association japonaise du loup déclare : « Dans la forêt primaire d’Ōdaigahara, les arbres sont morts à cause des dégâts causés par les cervidés, et elle est devenue une forêt d’ossements blanchis » ; et : « Il a déjà été démontré dans les Rocheuses que le lâcher de loups peut éliminer les dégâts causés par la faune et rendre leur verdure aux montagnes dénudées. »
Compte tenu de l’ampleur des dégâts causés par la faune, la création d’un fonds d’indemnisation semblable à celui des Rocheuses serait largement rentable.
Au passage, l’affirmation selon laquelle « les loups attaquent les humains » est elle aussi une absurdité du christianisme, sans fondement.
Je voudrais, après tout, considérer les loups à la manière japonaise : comme des « messagers divins ».