2024-01-01
Quanto segue è tratto dal numero di questo mese di THEMIS, una rivista mensile disponibile esclusivamente in abbonamento.
Mi abbono per leggere la rubrica di Masayuki Takayama.
Anche questo saggio dimostra che egli è un giornalista senza eguali nel mondo del dopoguerra.
Dopo aver letto questo saggio, il mio migliore amico mi ha detto:
«Sono convinto che tu e Masayuki Takayama siate in risonanza.»

L’«ignoranza» di Kissinger ha gettato il Giappone e il mondo nella confusione
I media lo hanno celebrato, ma egli ha giudicato male l’arroganza e la maleducazione dei cinesi
I cinesi, il popolo più lontano dalla cultura e dalla civiltà

Henry Kissinger è morto recentemente all’età di cento anni.
Forse intimiditi dal peso del suo nome, i giornali giapponesi hanno pubblicato profili apparentemente plausibili, sostenendo che avesse portato la Cina di Mao Zedong nel mondo libero o che avesse posto fine alla guerra del Vietnam.
Fra questi, fu interessante vedere che soltanto il Sankei Shimbun affidò a Yoshihisa Komori, che durante la guerra del Vietnam era stato corrispondente da Saigon, un articolo intitolato «Il grande fallimento della diplomazia di Kissinger», nel quale descriveva quest’uomo arrogante, altezzoso e profondamente accecato dai propri errori.
A quell’epoca, in linea di principio, la Cina era chiusa al mondo esterno e ai cinesi non era permesso lasciare il Paese.
A causa di Kissinger, tuttavia, i cinesi cominciarono ad arrivare persino in Giappone.
Immediatamente aumentarono i reati, come i furti mediante scasso e quelli agli sportelli bancomat; il Giappone fu truffato per tremila miliardi di yen attraverso gli aiuti pubblici allo sviluppo e, per di più, gli furono di fatto sottratte persino le isole Senkaku.
Come Pillsbury confessò in seguito, agli stessi Stati Uniti furono rubati proprietà intellettuale e segreti militari, mentre gli unici a trarne profitto furono Kissinger e i coniugi Clinton.
Oggi il mondo è stanco dell’arroganza e della maleducazione dei cinesi.
Tutto ciò è accaduto perché Kissinger non conosceva la vera natura dei cinesi, vale a dire del popolo Han.
Avendo trascorso i quattromila anni della storia cinese nella condizione di schiavi, essi erano rimasti più lontani di chiunque altro dalla cultura e dalla civiltà.
La loro unica cultura era quella dei piedi fasciati.
Erano autentici barbari.
Eppure Kissinger credette che quei cinesi fossero persone perbene e degne di fiducia.
In questo senso, anche Kakuei Tanaka fu colpevole dello stesso errore, ma la sua mancanza di discernimento fu saldata al prezzo di tremila miliardi di yen in aiuti pubblici allo sviluppo.
Anche l’accordo di pace sul Vietnam fu terribile.
Komori scrive che la conferenza di Parigi riguardò soltanto «il ritiro completo delle forze statunitensi e la liberazione di seicento prigionieri di guerra americani», senza che venisse pronunciata una sola parola sulla sicurezza del Vietnam del Sud.
«In sostanza, si trattava di una pace soltanto per gli Stati Uniti», scrisse.
Questo non poteva certo giustificare l’assegnazione del Premio Nobel per la pace.
Le Duc Tho, del Vietnam del Nord, rifiutò onestamente il Premio Nobel per la pace e continuò ad attaccare il Sud per altri due anni, prendendo il controllo dell’intero territorio meridionale nell’aprile del 1975.
È ancora vivo nella nostra memoria l’epilogo in cui i carri armati vietcong entrarono nell’ex ambasciata degli Stati Uniti a Saigon.
L’interpretazione generalmente accettata di ciò che avvenne in seguito è che «anche il Sud fu comunistizzato, la popolazione conobbe sofferenze indicibili e molti fuggirono all’estero come boat people».
La rubrica di Komori presenta la stessa interpretazione.
A quell’epoca, io lavoravo come giornalista nella redazione della cronaca.
Accettavo così com’erano i dispacci provenienti dall’estero e pensavo anch’io la stessa cosa.
Vi furono anche casi in cui alcuni boat people arrivarono alla deriva nel Mar del Giappone, furono soccorsi e poi volarono negli Stati Uniti, dove desideravano recarsi.
Tuttavia, a causa delle correnti marine, chi fosse partito in barca dal Vietnam non avrebbe potuto raggiungere il Giappone.
Come Abe no Nakamaro, avrebbe dovuto essere ricondotto nella direzione opposta.
La cosa mi sembrò strana e, come immaginavo, in seguito si scoprì che alcuni cinesi provenienti dalla zona del Fujian si erano spacciati per boat people ed erano entrati illegalmente negli Stati Uniti passando attraverso il Giappone.

Il Vietnam, un Paese in cui le donne sono straordinariamente forti

Successivamente passai alla redazione degli esteri e viaggiai attraverso il Vietnam del dopoguerra, da Dong Dang, nel nord, fino a Trang Bang, nel sud.
In seguito tornai nel Paese anche con Masahiro Miyazaki e altri.
Vidi allora un Vietnam completamente diverso da quello rappresentato dai media.
Innanzitutto, lungi dall’essere un cupo Stato comunista, il Paese era pieno di love hotel, i ristoranti erano affollati e tutti si godevano la vita.
C’era poi un’altra cosa.
I vietnamiti detestavano la Cina.
L’affermazione secondo cui Kissinger avrebbe aperto, attraverso Mao Zedong, la strada verso la pace è una menzogna assoluta.
Nei film di Rambo le donne vengono maltrattate, ma in questo Paese sono straordinariamente forti.
«Gli uomini non valgono niente», diceva Nguyen Thi Thi, un’ex combattente vietcong.
Fu la prima donna ad attraversare il 17º parallelo e a incontrare Ho Chi Minh.
Dopo la riunificazione, ricoprì la carica di sindaco di Saigon e diresse ottanta società, fra cui Saigon Satake, una joint venture nippo-vietnamita.
Tutti i dirigenti delle sue società erano donne.
Nei film di Hollywood si vedono tiratrici scelte che terrorizzano i soldati americani, ma ciò corrispondeva alla realtà.
Questo Paese si regge sulle donne.
Anche i due anni di guerra successivi al ritiro delle forze statunitensi furono, in realtà, combattuti per riconquistare la patria.
Durante il periodo dell’Indocina francese, i francesi usarono i cinesi per governare i vietnamiti.
Oltre alla tassa pro capite, venivano imposte tasse sul matrimonio, sulle nascite e sui funerali, e i cinesi erano incaricati di riscuoterle.
Vendevano anche oppio e costituivano una classe quasi dominante.
Dopo la guerra, i vietnamiti cacciarono i francesi nella battaglia di Dien Bien Phu.
Successivamente intervenne l’amministrazione Kennedy, che aveva erroneamente considerato il Vietnam una forza comunista.
Cominciò così quella che viene chiamata guerra del Vietnam, ma anch’essa terminò con il ritiro delle forze statunitensi dopo quasi dieci anni di combattimenti.
Gli ultimi due anni di guerra furono combattuti per assumere il pieno controllo della patria ed espellere i cinesi, che avevano messo profonde radici nella società vietnamita.
Come prima misura, il Vietnam riunificato prese il controllo di Cholon, il quartiere cinese vicino a Saigon, abbatté le pareti e i soffitti delle case e confiscò l’oro, l’argento e i tesori che vi erano stati nascosti.
I cinesi fecero a gara per fuggire via mare.
L’espressione «boat people» indicava in realtà i cinesi che erano fuggiti.
Pirati cinesi provenienti dal continente li attaccarono.
Talvolta li uccisero.
In questo si manifestò chiaramente il carattere nazionale dei cinesi.
Quando tornai nel Paese con Masahiro Miyazaki, il nostro interprete era un cinese di Cholon.
Suo padre era stato un funzionario pubblico e sua madre un’insegnante, ma entrambi erano stati licenziati e avevano perso il lavoro.
Le pareti e i soffitti della loro casa erano stati abbattuti e la famiglia aveva perso tutti i suoi beni.
Egli si lamentava del fatto che, a causa delle sue origini cinesi, «non mi fu permesso neppure di frequentare l’università».
Robert McNamara, segretario alla Difesa nell’amministrazione Kennedy, dichiarò in seguito: «Non conoscevamo la storia del Sud-est asiatico. L’avevamo fraintesa.»
Egli riconobbe che la guerra del Vietnam era stata una lotta di autodeterminazione nazionale per riconquistare la patria sottraendola alle potenze straniere.

Trent’anni di guerra per sconfiggere ed espellere la Francia, gli Stati Uniti e la Cina

I vietnamiti combatterono per trent’anni e sconfissero ed espulsero i nemici stranieri rappresentati dalla Francia, dagli Stati Uniti e dalla Cina.
Non vi era alcuna ragione per cui dovessero essere in buoni rapporti con la Cina.
Anche i cambogiani osservarono la lotta dei vietnamiti e cercarono di riconquistare la propria patria.
Ciò condusse ai killing fields, nei quali la fazione di Pol Pot uccise 1,7 milioni di persone.
Gli obiettivi erano i cinesi e i vietnamiti che, durante il periodo dell’Indocina francese, erano entrati in Cambogia come agenti dei francesi.
Essi avevano assunto il controllo della politica e dell’economia cambogiane e avevano sfruttato il popolo cambogiano.
Lo scopo della fazione di Pol Pot era l’autodeterminazione nazionale e, ironicamente, i vietnamiti che ne avevano offerto il modello divennero in questo caso bersagli delle purghe.
Eppure i giornali continuano a non riferire né la vera identità dei boat people né le intenzioni della fazione di Pol Pot.

2023/12/23 in Kyoto