Dann frage ich euch: Bedeutet eure Demokratie, immer weiter Lügen und Sophistereien zu verbreiten?
2024-02-21
Dann frage ich euch: Bedeutet die Demokratie, von der ihr sprecht, immer weiter Lügen und Sophistereien zu verbreiten?
21. Dezember 2015
Das Folgende stammt aus der gestrigen Abendausgabe der Nikkei.
Wer dies liest und einen gesunden Verstand besitzt, dürfte auch erkennen, dass die Nikkei eine Zeitung derselben Art wie die Asahi und andere ist.
Auch dieser Gerald Curtis (Professor an der Columbia University) ist ein Mensch, der an Unverbesserlichkeit kaum zu übertreffen ist.
Ein Mensch, der gegenüber China, einem Staat unter der Einparteidiktatur der Kommunistischen Partei, und gegenüber Südkorea, einem Staat, der seit dem Krieg siebzig Jahre lang eine totalitäre Erziehung unter dem Namen antijapanische Erziehung fortgesetzt hat, praktisch nichts gesagt und sie gewähren und immer anmaßender werden lassen hat, bis sie ihren heutigen Zustand erreichten, besitzt nun die Dreistigkeit, Japan eine Krise der Demokratie vorzuhalten — oder vielmehr solchen Unsinn daherzureden.
Bei der Columbia University dachte ich daran, dass auch jene lächerlichen antijapanischen Wissenschaftlerinnen Carol Gluck und Alexis Dudden mit ihr verbunden sein könnten, und als ich auf Wikipedia nachsah, fand ich die folgende Beschreibung.
Carol Gluck (Carol N. Gluck, geboren am 21. November 1941) ist eine amerikanische Historikerin.
Ihr Fachgebiet ist die moderne japanische Geschichte.
Sie ist Inhaberin des George-Sansom-Lehrstuhls an der Columbia University.
Geboren in Chicago.
Absolventin des Wellesley College.
1977 erwarb sie ihren Doktortitel an der Columbia University.
Wohin geht Japan? (Geschichte Japans, Band 25), gemeinsam verfasst mit Kang Sang-jung, Tessa Morris-Suzuki, Teruo Hiyane, Naoko Iwasaki, Takashi Fujitani und Harry Harootunian, Kodansha, 2003; Kodansha Gakujutsu Bunko, 2010.
„Ach so, Kang Sang-jung“, dürfte sich jeder mit gesundem Verstand sagen und augenblicklich verstehen, was hier vor sich geht.
Es dürfte kaum einen Zweifel daran geben, dass auch die anderen vom selben Schlag sind.
Dies dürften jene Menschen sein, die in den Vereinigten Staaten ständig durch unglaublich antijapanische Äußerungen und Handlungen hervortreten.
Überhaupt, Curtis: Statt deine Zeit damit zu verbringen, Japan gegenüber törichtes Gerede über Demokratie und dergleichen von dir zu geben, denke erst einmal ernsthaft darüber nach, wer die beiden Atombomben auf Japan abgeworfen hat und wer, als Japans Niederlage bereits unübersehbar feststand, wahllose Bombardierungen — also wahlloses Töten — durchführte, Brandbomben auf 127 Städte in ganz Japan herabregnen ließ und sie in verbrannte Trümmerfelder verwandelte, bevor du den Mund aufmachst.
Du Holzkopf.
Japan ist das Land, das die Vereinten Nationen durch die Zahlung ungeheuer hoher Pflichtbeiträge aufrechterhalten hat, selbst während euer Land seine Zahlungen eingestellt hatte.
Sind das Worte, die man an Japan richtet, das ohne eine einzige Beschwerde seinen Verpflichtungen nachgekommen ist, obwohl es in den Vereinten Nationen fortwährend einer unglaublich bösartigen antijapanischen Propaganda ausgesetzt war?
Ich besuche den Kaiserpalast in Kyoto dreißigmal im Jahr, doch neulich erfuhr ich erstmals etwas, das mich fassungslos machte.
Denn unter den Unterlagen eines kaiserlichen Fürstenhauses fand sich eine Passage, der zufolge die Besatzungstruppen auch erwogen hatten, den Kaiserpalast in Kyoto zu beschlagnahmen.
Was für ein ungebildetes und ungehobeltes Gesindel!
Das war gewissermaßen die Empfindung, die ich dabei hatte.
Sind das Worte, die Menschen aus einem Land, das in seiner nur wenige Jahrhunderte langen Geschichte die Indianer niedergemetzelt, Schwarze versklavt und die Philippinen und andere Länder buchstäblich kolonisiert hat, an unser Land richten dürfen?
So beschimpfe ich Curtis mit der donnernden Stimme Oda Nobunagas.
Du tölpelhafter Vollidiot.
Die andere dürfte eine der ausgeprägtesten antijapanischen Überzeugungstäterinnen sein.
Alexis Dudden (Alexis Dudden, geboren am 26. Mai 1969) ist eine Historikerin aus den Vereinigten Staaten.
Professorin an der University of Connecticut.
Ihr Fachgebiet ist die moderne und zeitgenössische Geschichte Ostasiens.
Sie hat unter anderem Bücher über die Beziehungen der Vereinigten Staaten zu Japan, China und Südkorea verfasst.
Sie äußert sich aktiv zu Territorialfragen und historischen Streitfragen.
1991 schloss sie ihr Studium an der Columbia University ab.
1998 erwarb sie an der University of Chicago einen Doktortitel in Geschichte.
Während dieser Zeit studierte sie 1994 die Sprache an der Yonsei University in Südkorea.
Den zuletzt hervorgehobenen Punkt hatte ich zum ersten Mal gesehen.
Ach so, sie waren also das eigentliche Zentrum jener antijapanischen Äußerungen und Handlungen in den Vereinigten Staaten, die den Wünschen Südkoreas und Chinas entsprechen.
Japans vernünftige Journalisten sollten unverzüglich untersuchen, ob diese Personen von chinesischen oder südkoreanischen Organisationen und dergleichen Spenden oder ähnliche Zuwendungen erhalten haben, unabhängig von deren Höhe.
Den Nikkei-Artikel werde ich im nächsten Kapitel vorstellen.
Es ist ein Machwerk, dessen Inhalt man sich wohl schon ungefähr vorstellen kann, ohne dass ich es noch vorstelle.
Das Problem ist jedoch, dass die Journalistin, die darüber berichtet und vermutlich die New Yorker Korrespondentin der Nikkei ist, den Eindruck erweckt, den Artikel in völliger Übereinstimmung damit zu schreiben.
Japan und das japanische Volk müssen erkennen, dass die Zeit, in der es genügte, lediglich seine Fassungslosigkeit auszudrücken, bereits im August vergangenen Jahres zu Ende gegangen ist.
Solche Selbstverständlichkeiten bezeichnen die oben genannten Leute also als eine Krise der Demokratie.
Dann frage ich euch.
Bedeutet die Demokratie, von der ihr sprecht, immer weiter Lügen und Sophistereien zu verbreiten?