Alors, je vous le demande : votre démocratie consiste-t-elle à continuer de proférer des mensonges et des sophismes ?

2024-02-21
Alors, je vous le demande : la démocratie dont vous parlez consiste-t-elle à continuer de proférer des mensonges et des sophismes ?
21 décembre 2015
Ce qui suit est tiré de l’édition du soir du Nikkei d’hier.
Quiconque possède un esprit sain devrait comprendre, en lisant ceci, que le Nikkei est lui aussi un journal du même genre que l’Asahi et les autres.
Cet homme, Gerald Curtis (professeur à l’université Columbia), est lui aussi un individu on ne peut plus incorrigible.
Un homme qui n’a pratiquement rien dit à la Chine, État soumis à la dictature du parti unique communiste, ni à la Corée du Sud, État qui poursuit depuis soixante-dix ans après la guerre une éducation totalitaire sous le nom d’éducation antijaponaise, et qui les a laissées faire et devenir toujours plus arrogantes jusqu’à leur état actuel, a maintenant l’audace de dire au Japon qu’il traverse une crise de la démocratie — ou plutôt de débiter de telles inepties.
À propos de l’université Columbia, je me suis demandé si ces universitaires antijaponaises risibles, Carol Gluck et Alexis Dudden, n’y étaient pas également liées, et une recherche sur Wikipédia m’a donné la description suivante.
Carol Gluck (Carol N. Gluck, née le 21 novembre 1941) est une historienne américaine.
Elle est spécialiste de l’histoire moderne du Japon.
Elle est titulaire de la chaire George Sansom à l’université Columbia.
Née à Chicago.
Diplômée du Wellesley College.
Elle a obtenu son doctorat à l’université Columbia en 1977.
Où va le Japon ? (Histoire du Japon, volume 25), ouvrage écrit avec Kang Sang-jung, Tessa Morris-Suzuki, Teruo Hiyane, Naoko Iwasaki, Takashi Fujitani et Harry Harootunian, Kodansha, 2003 ; Kodansha Gakujutsu Bunko, 2010.
« Je vois, Kang Sang-jung », se dira quiconque possède un esprit sain, et il devrait comprendre instantanément de quoi il retourne.
Il ne saurait guère y avoir de doute que les autres sont du même acabit.
Ce sont sans doute ces personnes qui tiennent constamment aux États-Unis des propos et adoptent des comportements incroyablement antijaponais.
Tout d’abord, Curtis, au lieu de perdre ton temps à raconter au Japon des sottises sur la démocratie et autres choses du même genre, réfléchis sérieusement, une bonne fois, à qui a largué les deux bombes atomiques sur le Japon et à qui, alors que sa défaite était déjà manifestement évidente, a procédé à des bombardements indiscriminés — autrement dit à des massacres indiscriminés — en faisant pleuvoir des bombes incendiaires sur 127 villes à travers tout le Japon et en les réduisant à des étendues calcinées, avant d’ouvrir la bouche.
Espèce de tête de bois.
Le Japon est le pays qui a maintenu les Nations unies en versant des contributions obligatoires colossales, même pendant que votre pays avait suspendu ses paiements.
Est-ce ainsi que l’on parle au Japon, qui a continué sans émettre la moindre plainte, alors même qu’il subissait sans cesse aux Nations unies une propagande antijaponaise d’une malveillance incroyable ?
Je me rends au palais impérial de Kyoto trente fois par an, mais l’autre jour, j’ai appris pour la première fois quelque chose qui m’a laissé stupéfait.
Car, parmi les documents d’une maison princière impériale, figurait une mention selon laquelle les forces d’occupation avaient également envisagé de réquisitionner le palais impérial de Kyoto.
Quelle bande d’ignorants et de gens grossiers !
Tel fut, pour ainsi dire, le sentiment que j’éprouvai.
Est-ce ainsi que des gens d’un pays qui, en seulement quelques siècles d’histoire, a massacré les Amérindiens, réduit les Noirs en esclavage et littéralement colonisé les Philippines et d’autres pays peuvent parler à notre pays ?
C’est ainsi que j’invective Curtis de la voix tonitruante d’Oda Nobunaga.
Espèce de triple imbécile !
L’autre personne est sans doute l’une des figures les plus représentatives de l’antijaponisme pratiqué par conviction.
Alexis Dudden (Alexis Dudden, née le 26 mai 1969) est une historienne des États-Unis.
Professeure à l’université du Connecticut.
Elle est spécialiste de l’histoire moderne et contemporaine de l’Asie orientale.
Elle a notamment écrit des ouvrages sur les relations des États-Unis avec le Japon, la Chine et la Corée du Sud.
Elle intervient activement sur les questions territoriales et historiques.
Elle est diplômée de l’université Columbia depuis 1991.
En 1998, elle a obtenu un doctorat en histoire à l’université de Chicago.
Pendant cette période, elle a étudié la langue à l’université Yonsei, en Corée du Sud, en 1994.
Le dernier point que j’ai mis en évidence m’était jusqu’alors inconnu.
Je vois : ils étaient donc le véritable centre névralgique de ces propos et comportements antijaponais déployés aux États-Unis conformément aux souhaits de la Corée du Sud et de la Chine.
Les journalistes japonais qui font preuve de bon sens devraient immédiatement enquêter pour déterminer si ces personnes ont reçu des dons ou des versements similaires de la part d’organisations chinoises ou sud-coréennes, entre autres, quel qu’en soit le montant.
Je présenterai l’article du Nikkei dans le prochain chapitre.
C’est un texte dont vous pouvez probablement déjà deviner à peu près la teneur sans même que je le présente.
Mais le problème est que la journaliste qui rapporte ces propos, sans doute la correspondante du Nikkei à New York, donne l’impression d’avoir écrit cet article en y adhérant totalement.
L’État japonais et le peuple japonais doivent prendre conscience que le temps où l’on pouvait se contenter de dire que l’on était stupéfait est révolu depuis août de l’année dernière.
Ce sont de telles évidences que les individus mentionnés plus haut qualifient de crise de la démocratie.
Alors, je vous le demande.
La démocratie dont vous parlez consiste-t-elle à continuer de proférer des mensonges et des sophismes ?

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