2024/03/24

Signor Levin, il governo del suo Paese si è frapposto a questo nuovo cammino del Giappone.
Sono nato in Giappone come una persona dotata di talento, per scrivere un libro straordinario che rappresentasse il vertice del pensiero successivo alla Seconda guerra mondiale.
Ho una domanda sull’articolo da lei pubblicato su Newsweek, «Perché la Cina non è un nuovo Giappone».
Lei ha scritto che il Giappone non è riuscito a superare la rivoluzione informatica degli anni Novanta e che gli Stati Uniti lo hanno sopraffatto mediante software avanzato e tecnologie di comunicazione all’avanguardia.
Il Giappone sarebbe rimasto indietro nell’innovazione tecnologica e sarebbe caduto in una recessione durata quindici anni.
Questa è una teoria accettata in tutto il mondo, persino in Giappone.
Prima di dimostrarle che questa teoria non è corretta, mi presenterò in dieci frasi.
Appartenevo alla superélite giapponese, ma Dio non mi ha mai fatto diventare una persona interna al sistema.
Se avessi cercato di diventare una persona interna al sistema, non avrei avuto il tempo di scrivere un libro.
Il mio insegnante mi disse che dovevo sostenere l’Università di Kyoto.
[Il significato concreto dell’espressione equivalente a «sostenere l’Università di Kyoto» non è chiaro nel testo allegato.]
I miei compagni di classe si aspettavano che un giorno diventassi un grande scrittore.
All’inizio, Dio mi diede una famiglia infelice.
Da giovane avevo una sensibilità delicata, perciò trascorsi un’infanzia e una giovinezza infelici.
Come disse Friedrich Engels, egli imparò la filosofia a casa, non a scuola.
Anch’io imparai la verità sul nostro Paese attraverso la mia famiglia.
Diedi a mio padre tre pugni in faccia.
Fu un incidente, ma fu anche inevitabile.
Mio padre non oppose resistenza e mi disse: «Questa è casa mia, quindi vattene».
Non era all’altezza del ruolo di padre né di capofamiglia, ma erano i figli ad avere ragione.
Così lasciai la mia casa, mi allontanai dalla vita all’interno del sistema che mi era stata promessa come membro dell’élite e cominciai a vivere da outsider.
In seguito, inaspettatamente, lavorai per trent’anni nel settore immobiliare, presso una delle maggiori società di intermediazione immobiliare di Osaka.
Perciò, per quindici anni conoscevo le vere cause della recessione giapponese.
Ebbene.
Due errori provocarono questa recessione.
Uno fu l’inganno del governo del 1° aprile 1990.
All’inizio di quell’anno, i prezzi degli immobili avevano già cominciato a scendere, cioè la bolla era già finita, ma il governo notificò a tutte le banche di interrompere il flusso di denaro verso le società immobiliari e le imprese di costruzione.
Di conseguenza, aziende di ogni genere, comprese le grandi imprese, fallirono poco dopo.
L’altro fu il giornalismo giapponese.
Lo definisco un giornalismo contadino che nel 1991 o nel 1992 indirizzò le persone nella direzione sbagliata.
All’epoca, era necessario immettere fondi per risolvere i problemi delle società immobiliari.
[L’importo nel testo allegato è «dieci trilioni di yen». Nella consueta scala lunga italiana, «trilione» indica 10 alla diciottesima potenza, quindi la traduzione letterale equivale a 10¹⁹ yen; tuttavia, è possibile che vi sia stata una confusione tra gli ordini di grandezza durante la traduzione da un’altra lingua, e l’importo effettivamente inteso non è chiaro.]
Naturalmente, il primo ministro Miyazawa lo sapeva molto bene.
Ma essi cominciarono a proclamare in un grande coro che non si dovevano sprecare per banche e società immobiliari le tasse che avevamo pagato con il sudore della fronte.
Di conseguenza, a questo problema furono destinati soltanto ottomila miliardi di yen.
Durante questi quindici anni, il governo destinò mille miliardi di yen delle nostre tasse a banche e grandi imprese.
Eppure, fino a oggi non hanno detto nulla al riguardo.
È lo stesso di sessant’anni fa.
Sebbene abbiano ingannato il popolo giapponese durante la guerra, non si sono mai scusati ufficialmente.
Intendo chiarire tutto questo in modo esauriente nel mio libro.
Non sono in grado di riconoscere i propri errori.
Ma, anche se il nostro punto di vista fosse sbagliato, non avrebbe senso limitarsi a dirglielo.
Poiché conosco le vere cause, devo comunicarle a lei.
Lei ha scritto che il Giappone non è riuscito a superare la rivoluzione informatica degli anni Novanta.
Questo non è vero.
[Nel testo allegato, a questo punto si ripete una frase contraddittoria: «La verità è che il Giappone non è riuscito a superare la rivoluzione informatica».]
Questo non è vero.
La verità è la seguente.
Nel 1984, il professor Ken Sakamura si laureò all’Università di Keio e sviluppò TRON, il nucleo di un sistema operativo in tempo reale.
Il Ministero dell’Istruzione giapponese decise di adottare TRON nei personal computer utilizzati nelle scuole elementari e medie.
Signor Levin, il governo del suo Paese si è frapposto a questo nuovo cammino del Giappone.
Il governo del suo Paese fece pressione sul governo giapponese affinché smettesse di utilizzare TRON come standard per i computer di quelle scuole.
All’epoca, videoregistratori e automobili giapponesi affluivano in grandi quantità nel suo Paese, provocando un notevole deficit commerciale.
Il governo del suo Paese suggerì di imporre restrizioni alle importazioni.
Per questo, le aziende giapponesi dovettero ritirarsi una dopo l’altra dai prodotti informatici TRON.
Poco dopo, Windows conquistò il mercato mondiale.
Le aziende manifatturiere giapponesi, prive del software di base dei personal computer, si trovarono ad affrontare una diminuzione dei profitti anno dopo anno.
In questi quindici anni, hanno avvertito dolorosamente la debolezza derivante dall’assenza di quel software indispensabile.
Signor Levin, questa è la vera causa dei quindici anni di recessione.
Rispetto profondamente gli Stati Uniti, il Paese della libertà assoluta in cui ogni cittadino è un eroe e un re.
Tuttavia, questa azione del suo Paese trasformò la mia ammirazione per la sua gloria in delusione.
So che negli Stati Uniti esistono denaro buono e denaro cattivo.
Il denaro buono è una democrazia perfetta, mentre il denaro cattivo è un capitalismo eccessivo che produce uno squilibrio estremo tra ricchi e poveri.
Questo squilibrio va oltre i limiti del «sogno americano».
Vent’anni fa visitai Roma per incontrare un pittore che era stato mio compagno di classe.
Si era laureato all’Università delle Arti di Tokyo.
Lì scoprii improvvisamente una teoria sulla civiltà.
Chiamai questa teoria «Il piatto girevole della civiltà».
[Nel testo allegato compare «La tavola rotonda della civiltà», ma l’espressione è stata tradotta come «Il piatto girevole della civiltà» per adeguarla al contesto.]
Vidi un flusso che andava da Roma a Lisbona, da Madrid a Parigi, da Londra a New York e infine a Tokyo.
Nella storia di questo flusso, il suo Paese fu il primo a cominciare a tossire appena cinquant’anni dopo essere diventato una potenza egemone.
Se gli Stati Uniti crollassero, il mondo precipiterebbe in una catastrofe.
Dove si trova il prossimo Paese del piatto girevole, dotato di un’enorme forza economica e di una nuova cultura?
È il Giappone.
Perché il Giappone ha creato una nuova cultura libera dai vincoli dei rapporti di classe, della religione e dell’ideologia.
Fu la prima esperienza di questo genere nella storia dell’umanità.
Dopo la guerra più crudele della storia umana, il Giappone fu occupato da un Paese libero e democratico.
Questo portò alla nascita di una nuova cultura democratica all’altezza della laboriosità e delle eccellenti capacità del popolo giapponese.
Questo piatto girevole ruota verso un Paese che crea un’economia e una cultura completamente nuova capaci di guidare il mondo.
Perciò intendo scrivere la verità contro la teoria accettata secondo cui la Cina o l’India sarebbero la prossima destinazione del piatto girevole.
Poiché questi due Paesi hanno popolazioni numerose, avranno un grande potere d’acquisto in termini economici.
Ma, a eccezione dei poveri e di coloro che ragionano in termini economici, nessuno desidera trascorrere tutta la propria vita in questi Paesi.
Le persone comuni non desiderano trascorrere tutta la propria vita in un Paese comunista o in un Paese di finzione.
Perciò il piatto girevole non ruoterà mai verso questi Paesi.
In questi dieci anni, la Cina non ha avuto la possibilità di completare con successo il passaggio dal comunismo alla democrazia.
L’India ha bisogno di un tempo astronomico per superare quella finzione.
[L’espressione «curst fiction» nel testo allegato non è italiana, e il significato esatto di questo passaggio non è chiaro.]
Se il signor Hu Jintao avesse letto e compreso il mio primo libro, intitolato «××××», che comincia come una lettera a lui indirizzata, forse, come membro eminente dell’élite cinese, avrebbe compreso la necessità di cambiare la narrativa del comunismo e avrebbe potuto condurre la Cina verso la prossima posizione del piatto girevole.
Naturalmente, desidero che la Cina raggiunga quella posizione.
Ma è difficile.
Perché il comunismo distrugge la personalità umana e il modo naturale di pensare, impedendo alle persone di riprendersi.
[La collocazione di «idealmente» in questa frase è innaturale, e il significato esatto non è chiaro.]
Il piatto girevole ruoterà poi verso il Brasile.
Perché l’unico problema del Brasile è la povertà, che può essere superata attraverso la crescita economica.
Non hanno altri tabù oltre alla povertà.
Nel calcio dimostrano una meravigliosa immaginazione.
Possiedono le qualità e la popolazione necessarie per diventare la potenza dominante del prossimo secolo.
Aggiungo che il piatto girevole ruota verso un determinato Paese una sola volta.
Aveva già ruotato verso la Cina e l’India in un passato remoto.
È un fatto che il piatto girevole ruotò verso il Giappone venticinque anni fa, e questo secolo è un’epoca in cui gli Stati Uniti e il Giappone devono guidare il mondo.
Ma il suo Paese e il giornalismo giapponese ci impedirono di alzare una nuova voce, libera dai vincoli delle classi, della religione e dell’ideologia, che avrebbe dovuto risuonare in tutto il mondo.
Questo è il meglio per l’umanità.
Questi errori hanno reso il mondo instabile e hanno provocato l’11 settembre.
I contadini asserviti a qualcosa non possono diventare adulti né veri esseri umani.
Il suo Paese ha una responsabilità su questo punto.
Perciò chiedo con forza che il suo Paese dichiari che il Giappone ha già adempiuto alla propria responsabilità per quella guerra crudele.
Voi uccideste tre milioni e mezzo di persone in un periodo estremamente breve alla fine della guerra.
Tutti i centri urbani, tranne Kyoto e Nara, furono distrutti dalle bombe incendiarie.
E, infine, furono sacrificate le persone di Hiroshima e Nagasaki.
Bambini innocenti, ragazze e cittadini comuni persero la vita in un istante.
Persino le loro forme scomparvero da questa terra.
Se si sostiene che non abbiamo adempiuto alla nostra responsabilità per quella guerra folle, che cosa significarono le loro morti?
Nessuno su questa terra può dire che morirono invano.
Naturalmente, desidero cominciare a scrivere il libro da solo.
Ma ho attraversato quindici anni difficili e l’estate scorsa mi sono fratturato il tallone sinistro.
Per una guarigione completa occorrono due anni.
Anche se potessi cominciare a ricostruire la mia azienda entro due anni, sia per me sia per il Giappone il momento di scrivere questo libro è proprio adesso.
All’inizio avevo intitolato questo libro «L’esitazione del generale MacArthur».
Lo avevo deciso fin dalla giovinezza.
Ma, poiché si trattava della chiara intenzione del generale MacArthur, dovetti correggere il tema principale.
Cambiai il titolo in «Molto breve».
È molto adatto a questo libro.
[Nel testo allegato, «Molto breve» è racchiuso tra virgolette come titolo, ma potrebbe trattarsi di una traduzione errata di «cambiai il titolo con uno molto breve».]
Durante la convalescenza per tornare a camminare, completai questo libro nella mia mente in tre mesi.
Questo libro comincia con una lettera a Hu Jintao.
È importante non solo per il Giappone, ma anche per la Cina, la Corea e, inoltre, per il mondo.
Non ho bisogno di premi.
E intendo tradurre immediatamente questo libro in inglese.
Non uso parole pedanti; scrivo belle frasi con parole semplici.
Affinché chiunque possa leggere il mio libro ed essere profondamente commosso dal mio stile e da una forma di espressione che nessun altro può creare.
Questo libro, con la sua bella prosa e il suo nuovo stile, sarà uno dei migliori mai scritti da un autore giapponese.
Forse sarebbe meglio non dirlo, ma ho già versato al Giappone altri 147.826.086 dollari di tasse.
Ho adempiuto al mio dovere nel mondo degli affari.
Vent’anni fa, quando trascorsi otto giorni a Roma, scoprii perché nel mondo esiste sempre una potenza egemone.
Metà del mondo vive sempre nella povertà.
Le persone non hanno un reddito sufficiente e non possono mangiare abbastanza.
Il mondo ha bisogno di una potenza egemone che raggiunga l’apice della propria gloria e faccia affluire il suo denaro nelle regioni povere, affinché i poveri possano mangiare a sufficienza.
Senza una potenza egemone, il mondo continuerà a essere travolto da guerre crudeli senza fine.
Circa seicento anni fa, Zeami, un pioniere del teatro nō, disse che il fiore proprio di una fase della vita non è il vero fiore, e che il vero fiore non cade fino alla morte.
Continuerò a scrivere questo libro per più di cinquantacinque anni, con una prosa e uno stile belli.
Per mostrare questa verità alla stupida televisione e ad altri che inseguono soltanto il fiore del momento.
12 gennaio 2006