2019/11/1
Ce qui suit est extrait d’un article publié dans le mensuel Seiron, paru aujourd’hui, qui rectifie « l’histoire mensongère » de la Corée du Sud.
Comme les lecteurs le savent, j’ai affirmé à plusieurs reprises que la Corée du Sud est un État totalitaire qui, pendant les 74 années ayant suivi la guerre, a perpétué le nazisme sous la forme d’une éducation antijaponaise.
L’avocat sud-coréen Kim Ki-soo a publié un article intitulé « Un État de fausse mémoire collective », qui démontre que mon point de vue était parfaitement juste.
C’est un article que doivent lire non seulement les citoyens japonais, mais aussi les personnes du monde entier, et qui présente des faits qu’il faut connaître.
L’arrêt de la Cour suprême de Corée du Sud concernant les travailleurs coréens en temps de guerre, rendu le 30 octobre de l’année précédente, a ordonné le versement de 100 millions de wons [environ 10 millions de yens] à chaque demandeur.
L’arrêt considère que l’accord de 1965 entre le Japon et la Corée du Sud sur les réclamations ne couvre pas l’indemnisation des anciens travailleurs.
On peut dire que cet arrêt a eu des conséquences désastreuses pour la Corée du Sud, en répandant dans la communauté internationale l’idée qu’elle n’est pas un pays où la sécurité juridique et les droits de propriété sont garantis.
Le respect des engagements entre États est un principe fondamental du droit international, et l’on peut dire que cet arrêt de la Cour suprême soulève de nombreux problèmes.
Un tel arrêt a été rendu parce que l’ensemble de la société sud-coréenne est prisonnier d’une fausse « mémoire collective ».
La statue d’un ancien travailleur en temps de guerre a d’abord été érigée devant la gare de Yongsan, très fréquentée, dans la capitale, Séoul.
Cette année, une statue a également failli être installée devant le consulat général du Japon à Busan, mais la ville de Busan l’a empêché, estimant que cela posait des « problèmes juridiques ».
Tout d’abord, l’installation d’objets controversés devant des missions diplomatiques étrangères est interdite par la Convention de Vienne, à laquelle la Corée du Sud est également partie.
Par la suite, une statue a été érigée dans un parc du centre de Daejeon, en Corée du Sud, sans que les procédures légales aient été suivies.
De plus, j’ai été choqué par la présence du maire de Daejeon à la cérémonie de dévoilement.
Je participe actuellement à une campagne contre la statue de bronze de l’ancien travailleur et j’ai déposé une plainte pénale contre un fonctionnaire lié au maire de Daejeon pour violation de la législation relative aux parcs municipaux.
Je m’oppose à l’installation de la statue du travailleur non parce qu’elle représente un véritable « travailleur réquisitionné », mais parce qu’elle représente une mémoire différente de la réalité.
Lorsque l’on regarde la statue du travailleur devant la gare de Yongsan, elle évoque la faim, la mobilisation forcée, le travail forcé et les camps de concentration.
De telles représentations, contraires aux faits historiques, sont des constructions politiques installées sans que les procédures légales aient été suivies.
On peut cependant dire que les Sud-Coréens qui passent devant cette statue sont contraints, chaque jour, de se forger de faux souvenirs.
Je veux protéger le « droit des Sud-Coréens à ne pas se voir imposer une mémoire ».
Si rien n’est fait, une mémoire différente de la réalité sera implantée dans cette statue, donnant naissance à un pouvoir que les foules porteuses d’une mémoire falsifiée pourront vénérer.
Je considère comme totalitaire une société dans laquelle les individus ne peuvent pas former leur propre mémoire et où celle-ci leur est imposée par l’État ou par la nation.
Une société dont toutes les villes sont remplies de constructions politiques est une société dictatoriale et un État totalitaire.
C’est précisément pourquoi de nombreux Sud-Coréens s’opposent aujourd’hui à l’installation de statues de bronze.
Cet article se poursuit.