2019/11/1
O que se segue é um excerto de um artigo publicado na revista mensal Seiron, lançada hoje, que corrige a «história de mentiras» da Coreia do Sul.
Como os leitores sabem, tenho afirmado repetidamente que a Coreia do Sul é um Estado totalitário que, durante 74 anos após a guerra, manteve o nazismo sob a forma de educação antijaponesa.
O advogado sul-coreano Kim Ki-soo publicou um artigo intitulado «Um Estado de falsa memória coletiva», demonstrando que a minha perspetiva estava inteiramente correta.
É um artigo de leitura obrigatória não só para os cidadãos japoneses, mas também para pessoas de todo o mundo, e apresenta factos que devem ser conhecidos.
A decisão do Supremo Tribunal da Coreia do Sul sobre a questão dos trabalhadores coreanos em tempo de guerra, proferida em 30 de outubro do ano passado, ordenou o pagamento de 100 milhões de won [cerca de 10 milhões de ienes] a cada autor da ação.
A decisão sustenta que o Acordo sobre Reivindicações entre o Japão e a Coreia do Sul, de 1965, não abrange as indemnizações aos antigos trabalhadores.
Pode dizer-se que esta decisão trouxe consequências desastrosas para a Coreia do Sul, ao disseminar na comunidade internacional a perceção de que o país não garante a segurança jurídica nem os direitos de propriedade.
O cumprimento dos compromissos entre Estados é um princípio fundamental do direito internacional, e pode dizer-se que esta decisão do Supremo Tribunal contém muitos problemas.
Uma decisão como esta foi proferida porque toda a sociedade sul-coreana está presa a uma falsa «memória coletiva».
A estátua de um antigo trabalhador em tempo de guerra foi inicialmente erguida em frente à estação de Yongsan, muito utilizada na capital, Seul.
Este ano, tentou-se também erguê-la em frente ao Consulado-Geral do Japão em Busan, mas a cidade de Busan impediu a instalação por considerar que apresentava «problemas jurídicos».
Antes de mais, a instalação de objetos controversos em frente a missões diplomáticas estrangeiras é proibida pela Convenção de Viena, da qual a Coreia do Sul também é parte.
Posteriormente, uma estátua foi erguida num parque no centro de Daejeon, na Coreia do Sul, sem que fossem cumpridos os procedimentos legais.
Além disso, fiquei chocado com a presença do presidente da Câmara de Daejeon na cerimónia de inauguração.
Atualmente, participo numa campanha contra a estátua de bronze do antigo trabalhador e apresentei uma denúncia criminal contra o presidente da Câmara de Daejeon e os funcionários públicos envolvidos, por violação da legislação relativa aos parques municipais.
Oponho-me à instalação da estátua do trabalhador não por ela representar um verdadeiro «trabalhador mobilizado», mas por representar uma memória diferente da realidade.
Ao olhar para a estátua do trabalhador em frente à estação de Yongsan, vêm à mente a fome, a mobilização forçada, o trabalho escravo e os campos de concentração.
Representações como esta, contrárias aos factos históricos, são artefactos políticos instalados sem o cumprimento dos procedimentos legais.
No entanto, pode dizer-se que os sul-coreanos que passam diante da estátua são obrigados, todos os dias, a formar falsas memórias.
Quero proteger o «direito dos sul-coreanos a não lhes serem impostas memórias».
Se nada for feito, será atribuída à estátua uma memória diferente da realidade, criando-se um poder que as multidões portadoras de memórias adulteradas passarão a venerar.
Considero totalitária uma sociedade em que as pessoas não podem formar as suas próprias memórias e em que estas lhes são impostas pelo Estado ou pela nação.
Uma sociedade em que todas as cidades estão repletas de artefactos políticos é uma sociedade ditatorial e um Estado totalitário.
É precisamente por isso que, hoje, muitos sul-coreanos se opõem à instalação de estátuas de bronze.
Este artigo continua.