La Corea del Sud e la falsa memoria collettiva — il diritto a non vedersi imporre una memoria

2019/11/1
Di seguito vengono presentati il mensile Seiron, uscito oggi, e un articolo che rettifica la «storia di menzogne» della Corea del Sud.
Come i lettori sanno, ho ripetutamente affermato che la Corea del Sud è uno Stato totalitario che, nei 74 anni successivi alla guerra, ha perpetuato il nazismo sotto forma di educazione antigiapponese.
L’avvocato sudcoreano Kim Ki-soo ha pubblicato un articolo intitolato «Uno Stato di falsa memoria collettiva», che dimostra che il mio punto di vista era del tutto corretto.
È un articolo che devono leggere non soltanto i cittadini giapponesi, ma anche le persone di tutto il mondo, e presenta fatti che devono essere conosciuti.
La sentenza della Corte suprema della Corea del Sud sulla questione dei lavoratori coreani durante la guerra, emessa il 30 ottobre dell’anno precedente, ha ordinato il pagamento di 100 milioni di won [circa 10 milioni di yen] a ciascun ricorrente.
La sentenza sostiene che l’Accordo sulle rivendicazioni tra Giappone e Corea del Sud del 1965 non comprende il risarcimento degli ex lavoratori.
Si può dire che questa sentenza abbia avuto conseguenze disastrose per la Corea del Sud, diffondendo nella comunità internazionale la percezione che non sia un paese in cui siano garantiti la certezza del diritto e i diritti di proprietà.
Il rispetto degli impegni tra Stati è un principio fondamentale del diritto internazionale, e si può dire che questa sentenza della Corte suprema presenti numerosi problemi.
Una sentenza del genere è stata emessa perché l’intera società sudcoreana è intrappolata in una falsa «memoria collettiva».
La statua di un ex lavoratore durante la guerra è stata inizialmente eretta davanti alla stazione di Yongsan, molto frequentata, nella capitale Seul.
Quest’anno una statua stava per essere eretta anche davanti al Consolato generale del Giappone a Busan, ma la città di Busan ne ha impedito l’installazione, giudicandola «giuridicamente problematica».
Innanzitutto, l’installazione di oggetti controversi davanti alle rappresentanze diplomatiche straniere è vietata dalla Convenzione di Vienna, di cui anche la Corea del Sud è parte.
Successivamente, una statua è stata eretta in un parco nel centro di Daejeon, in Corea del Sud, senza seguire le procedure legali.
Inoltre, sono rimasto profondamente colpito dalla presenza del sindaco di Daejeon alla cerimonia di inaugurazione.
Attualmente partecipo a una campagna contro la statua di bronzo dell’ex lavoratore e ho presentato una denuncia penale contro un funzionario pubblico legato al sindaco di Daejeon per violazione della legislazione sui parchi municipali.
Mi oppongo all’installazione della statua del lavoratore non perché essa rappresenti un vero «lavoratore reclutato obbligatoriamente», ma perché rappresenta una memoria diversa dalla realtà.
Osservando la statua del lavoratore davanti alla stazione di Yongsan, vengono in mente la fame, la mobilitazione forzata, il lavoro forzato e i campi di concentramento.
Queste rappresentazioni, contrarie ai fatti storici, sono manufatti politici installati senza seguire le procedure legali.
Tuttavia, si può dire che i sudcoreani che passano davanti alla statua siano costretti ogni giorno a formarsi falsi ricordi.
Voglio proteggere il «diritto dei sudcoreani a non vedersi imporre una memoria».
Se non si interviene, in questa statua verrà inculcata una memoria diversa dalla realtà, dando origine a un potere che le folle con ricordi manipolati finiranno per venerare.
Considero totalitaria una società in cui le persone non possono formare i propri ricordi e in cui lo Stato o la nazione impongono loro una memoria.
Una società in cui tutte le città sono colme di manufatti politici è una società dittatoriale e uno Stato totalitario.
Proprio per questo, oggi molti sudcoreani si oppongono all’installazione di statue di bronzo.
Questo articolo continua.

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