Von der Xinhai-Revolution zur „revolutionären Diplomatie“ — Eine Lektüre der Kolumne von Masayuki Takayama
2024/03/14
Auch in diesem Artikel beweist er, dass er ein einzigartiger Journalist in der Welt der Nachkriegszeit ist.
12. März 2018
Masayuki Takayama schreibt eine angesehene regelmäßige Kolumne, die die hinteren Seiten des Weekly Shincho bereichert.
Der folgende Text stammt aus der Ausgabe dieser Woche.
Auch in diesem Artikel beweist er, dass er ein einzigartiger Journalist in der Welt der Nachkriegszeit ist.
Die Hervorhebungen im Text, mit Ausnahme der Überschrift, stammen von mir.
Wenn man China schlägt
Um die Chinesen kennenzulernen, mag es sinnvoll sein, Xi Jinping zu analysieren, der mit der linken Hand salutiert, doch vielleicht ist es noch besser, einen Mann namens Li Yuanhong zu betrachten.
Wie viele Chinesen konnte er nicht schwimmen.
Dennoch wollte er zur Marine und diente im Chinesisch-Japanischen Krieg auf dem Kreuzer Guangjia.
In der Schlacht im Gelben Meer stand er der japanischen Flotte gegenüber, doch der Kapitän und Li bekamen Angst und ergriffen in beispielloser Weise vor dem Feind die Flucht.
Nachdem das Schiff allein auf Grund gelaufen war, floh er ins Meer, musste aber feststellen, dass er nicht schwimmen konnte.
Seine Untergebenen retteten ihn, als er zu ertrinken drohte.
Daraufhin gab er die Seefahrt auf und wurde unter der Qing-Dynastie Brigadekommandeur in Wuhan.
Seine Aufgabe bestand darin, revolutionäre Kräfte wie die Gesellschaft zur Wiederbelebung Chinas, die die Qing-Dynastie herausforderten, festzunehmen und hinzurichten.
Auch an jenem Tag nahm er etwa hundert Menschen fest und ließ am Abend drei von ihnen erschießen.
Unter diesen hundert Menschen befanden sich jedoch zahlreiche Soldaten unter seinem eigenen Kommando.
Wie weit war die revolutionäre Ideologie bereits vorgedrungen?
Mit dieser Sorge legte er sich schlafen.
Da ereignete sich in einem Waffenlager in Wuchang, einer der drei Städte von Wuhan, eine gewaltige Explosion.
Li vermutete, dass sich die Revolutionäre erhoben hatten.
Für sie war er das Oberhaupt des verhassten Feindes.
Allein der Gedanke, vor die Menschenmenge gezerrt zu werden, die Ohren abgeschnitten und die Augen herausgerissen zu bekommen und zerstückelt und getötet zu werden, ließ ihn die Kontrolle über seine Blase verlieren.
Er rief seine Untergebenen.
Statt ihnen die Niederschlagung des Aufstands zu befehlen, flehte er sie an, ihm ein sicheres Versteck zu suchen.
Die Explosion in Wuchang war nicht das Werk der Revolutionäre.
Es war ein Unfall: Ein Soldat, der ein Fass mit Schießpulver trug, hatte es fallen lassen.
Doch die Revolutionäre unterlagen demselben Irrtum wie Li Yuanhong.
„Einer unserer Kameraden hat sich erhoben.“
Als es Abend wurde, war Wuhan voller Revolutionäre und Menschen, die von revolutionärer Begeisterung erfasst waren, und befand sich in hellem Aufruhr.
Zu der Gruppe von Japanern, die sie zusammenführte, gehörten der pensionierte Militär Ōhara Takeyoshi und Kayano Nagatomo, ein japanischer politischer Abenteurer auf dem asiatischen Festland, der Sun Yat-sen kannte.
Auf der anderen Seite organisierte eine deutsche Militärberatergruppe die Armee der Qing-Dynastie.
Das Revolutionsspiel begann, die Züge eines Stellvertreterkriegs zwischen Japan und Deutschland anzunehmen.
Da wurde Li Yuanhong in seinem sicheren Versteck entdeckt.
Sollte man ihn niedermetzeln?
Doch die Revolutionäre hatten keinen Anführer.
Sun Yat-sen war in die Vereinigten Staaten geflohen, nachdem seine Veruntreuung von Geldern aufgedeckt worden war.
Wie wäre es also?
Warum sollte man nicht vorläufig Li Yuanhong, der zwar ein Feind, aber eine bekannte Persönlichkeit war, an die Spitze der Revolutionäre stellen?
Die Xinhai-Revolution hatte schließlich mit einem Irrtum begonnen.
So viel Flexibilität war möglich.
Li wurde vorläufig zum Anführer der Revolutionäre.
Daher wird sie als eine „ungeheuerliche Revolution“ bezeichnet.
Währenddessen befand sich Sun Yat-sen in Denver.
Das Geld für den Aufstand kam von Umeya Shōkichi, einem gutgläubigen Japaner.
Auch als Sun Yat-sen aus einer amerikanischen Zeitung vom Wuchang-Aufstand erfuhr, kehrte er nicht sofort in seine Heimat zurück.
Er reiste in die entgegengesetzte Richtung nach New York und dann weiter nach London, wo er als vermeintlicher neuer Führer Chinas unermüdlich Geld sammelte.
Zehnmal hatte er sich erhoben und zehnmal war er gescheitert, doch jedes Mal suchte er nach Geldgebern und zog aus dem Desaster Gewinn.
Wahrscheinlich würde er auch diesmal scheitern.
Doch Sun Yat-sen meinte, das spiele keine Rolle, solange nur das Geld zusammenkomme.
Der amerikanische Journalist George Bronson Lee, der Sun Yat-sen gut kannte, schrieb in seinem Buch, dass dieser genau so ein Mann gewesen sei.
Als Sun Yat-sen in seine Heimat zurückkehrte, hatte die Revolution unerwartet Erfolg gehabt.
Li Yuanhong war weiterhin fest im Amt, und auch Yuan Shikai war auf den Plan getreten.
Für den Hochstapler Sun Yat-sen gab es keinen Platz.
Das Einzige, was er tat, war, den Wuchang-Aufstand, den die Chinesen „Xinhai-Aufruhr“ nannten, nach japanischem Vorbild in „Xinhai-Revolution“ umzubenennen.
Nur in diesem einen Punkt folgten ihm die Chinesen.
Seitdem bezeichnen die Chinesen politische Umwälzungen als „Revolution“.
Zunächst wurde dies bei der Revision der ungleichen Verträge angewandt.
Japan verhandelte mit anderen Ländern und revidierte die Verträge, doch China bezeichnete sein Vorgehen als „revolutionäre Diplomatie“ und erklärte sämtliche ungleichen Verträge für null und nichtig.
Mit den japanischen Interessen in der Mandschurei geschah dasselbe.
China strich die Vergangenheit und warf den Tisch um.
Seitdem verfolgt China ausschließlich eine revolutionäre Diplomatie, die internationale Regeln missachtet.
Selbst als ein internationales Gericht entschied, dass China auf den Spratly-Inseln weder Rechte noch Interessen habe, ignorierte China diese Entscheidung auf revolutionäre Weise.
Auch in Hongkong, wo fünfzig Jahre lang „ein Land, zwei Systeme“ gelten sollte, versucht China eigenmächtig zu einem einzigen System überzugehen.
Und auch unsere Senkaku-Inseln sollen durch ein revolutionäres Geschichtsbild zu einem chinesischen Kerngebiet gemacht werden.
Auch Japan trägt Verantwortung für Chinas arrogantes und selbstgerechtes Verhalten.
Es ist allmählich an der Zeit, ihm einen kräftigen Schlag zu versetzen.

