何謂「善」——反思日本銀行、長期通縮與媒體的道德主義

2012/12/31
2012年12月29日的《日本經濟新聞》第5版刊登了一篇關於日本銀行的文章,以對白川總裁的訪問為中心。
省略(省略序文的大部分)。
文中的補充由我所加。
日本銀行因於2006年解除量化寬鬆政策而受到批評。
據稱,這項措施導致了「過早緊縮」與長期通貨緊縮。
也有人指出,2008年秋季雷曼危機爆發後,日本銀行沒有立即參與世界各國中央銀行的協調降息,導致了隨後日圓的急劇升值。
日本銀行對長達十年的通貨緊縮負有主要責任。
儘管如此,唯一的解決辦法,仍是政府與日本銀行密切合作,動員一切政策。
(經濟部・川波毅)
對於我所指出的,是日本大眾媒體的社論促使日本銀行採取這種態度,訂閱並閱讀報紙、觀看電視新聞節目的人,無疑會同意。
正如我昨天所寫的,在日韓國人存在著一個問題。
問題在於,如果他們在童年或成年後受到歧視,便以實力反抗社會,形成反社會團體,並作為日本社會的一部分,持續作「惡」。
「同和」相關人士也以同樣的方式團結,走過相似的過程。
然而實際上,日本社會比世界其他國家更具有機會平等,而這些人也身處社會各領域、各階層的核心。
經歷過貧困與不幸的人往往能夠成功,這是古今歷史所顯示的事實。
我自豪地說,在日本,只有我指出了日本大眾媒體社論中的「偽」道德主義,使日本銀行走上了錯誤的道路。
然而,正因為我一直這樣說,日本大眾媒體報導此事的日子,仍然遙遠。
即便如此,真相必定會傳到世界的盡頭。
在那一天到來之前,我將以21世紀空海的身分,繼續行善。
我也認為,煽動上述道德主義所帶來的「迎合」的人,必定就是本文開頭所提到的、身處各界與各階層核心的那些人。
率領他們的,是一位商界巨頭,他時而動員眾多政客,為自己公司的新開發計畫,爭取到如其所願的政府補助,學者等人也參與其中。
因此,我確信,某些人在削弱日本、嚴重降低其產業競爭力方面,發揮了重要作用。
即便如此,撰寫這篇文章的記者是正確的。
但對大眾媒體而言,實在太遲了。
你們幾乎沒有任何可以辯解的餘地。
你們「迎合式」的道德主義,給日本帶來了嚴重的經濟停滯。
這是工業化國家歷史上首次出現的長期通貨緊縮,並進一步加深了經濟的惡化。
無數日本國民面對你們「欺瞞性」道德主義所帶來的「惡」,承受了巨大的痛苦。
裁員與重組的風暴,也是另一種「災禍」。
另一方面,某些強盜大亨積累了一輩子也用不完的「惡」的資產,而日本國民則承受了巨大的痛苦。
持續僱用數十萬人的日本大型企業,不可能存在強盜大亨。
我將其稱為「善」。
世人終於明白,這就是「善」的意義。

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