何谓“善”——反思日本银行、长期通缩与媒体的道德主义

2012/12/31
2012年12月29日的《日本经济新闻》第5版刊登了一篇关于日本银行的文章,以对白川行长的采访为中心。
省略(省略序言的大部分)。
文中的补充由我所加。
日本银行因于2006年解除量化宽松政策而受到批评。
据称,这项措施导致了“过早紧缩”和长期通货紧缩。
也有人指出,2008年秋季雷曼危机爆发后,日本银行没有立即参与世界各国中央银行的协调降息,导致了随后日元的急剧升值。
日本银行对长达十年的通货紧缩负有主要责任。
尽管如此,唯一的解决办法,仍是政府与日本银行密切合作,动员一切政策。
(经济部·川波毅)
对于我所指出的,是日本大众媒体的社论促使日本银行采取这种态度,订阅并阅读报纸、观看电视新闻节目的人,无疑会同意。
正如我昨天所写的,在日韩国人存在着一个问题。
问题在于,如果他们在童年或成年后受到歧视,便以武力反抗社会,形成反社会团体,并作为日本社会的一部分,持续作“恶”。
“同和”相关人士也以同样的方式团结,走过相似的过程。
然而实际上,日本社会比世界其他国家更具有机会平等,而这些人也身处社会各领域、各阶层的核心。
经历过贫困与不幸的人往往能够成功,这是古今历史所显示的事实。
我自豪地说,在日本,只有我指出了日本大众媒体社论中的“伪”道德主义,使日本银行走上了错误的道路。
然而,正因为我一直这样说,日本大众媒体报道此事的日子,仍然遥远。
即便如此,真相必定会传到世界的尽头。
在那一天到来之前,我将以21世纪空海的身份,继续行善。
我也认为,煽动上述道德主义所带来的“迎合”的人,必定就是本文开头所提到的、身处各界与各阶层核心的那些人。
率领他们的,是一位商界巨头,他时而动员众多政客,为自己公司的新开发项目,争取到如其所愿的政府补助,学者等人也参与其中。
因此,我确信,某些人在削弱日本、严重降低其产业竞争力方面,发挥了重要作用。
即便如此,撰写这篇文章的记者是正确的。
但对大众媒体而言,实在太迟了。
你们几乎没有任何可以辩解的余地。
你们“迎合式”的道德主义,给日本带来了严重的经济停滞。
这是工业化国家历史上首次出现的长期通货紧缩,并进一步加深了经济的恶化。
无数日本国民面对你们“欺瞒性”道德主义所带来的“恶”,承受了巨大的痛苦。
裁员与重组的风暴,也是另一种“灾祸”。
另一方面,某些强盗大亨积累了一辈子也用不完的“恶”的资产,而日本国民则承受了巨大的痛苦。
持续雇用数十万人的日本大型企业,不可能存在强盗大亨。
我将其称为“善”。
世人终于明白,这就是“善”的意义。

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