28. Mai 2016
Das Folgende stammt aus der neuesten Taschenbuchausgabe von Masayuki Takayama, die ich gestern vorgestellt habe.
Fast alle Kapitel beweisen, dass er in der Welt der Nachkriegszeit ein einzigartiger Journalist ist.
Eine Zeitung der Täuschung im Zeitalter der Täuschung
Als ich zu einer nationalen Wahl ging, wurde mir auch ein Stimmzettel für die Wahl des Bezirksbürgermeisters ausgehändigt.
Ich bin mir zwar bewusst, ein Einwohner Tokios zu sein, aber nicht, ein Einwohner meines Bezirks zu sein.
Wenn ich unbedingt etwas nennen müsste, dann höchstens, dass das Autokennzeichen je nach Wohnbezirk „Nerima“ oder „Adachi“ lautet.
Es ist merkwürdig, dass selbst ein noch so luxuriöses Auto billig aussieht, wenn es ein „Adachi“-Kennzeichen trägt.
Da mein Bewusstsein dafür nicht weiter reicht, weiß ich nicht einmal, wer der Bezirksbürgermeister ist.
Über dem Bezirksbürgermeister steht der Gouverneur von Tokio, und darüber hinaus gibt es sogar eine Präfekturversammlung, die offenbar nichts anderes zu tun hat.
Als ich die Kandidatenliste sah, war ich überrascht und dachte: „Man sollte diese kostspieligen Wahlen abschaffen und den Gouverneur die Bürgermeister wieder ernennen lassen, wie früher.“
Ich dachte, ich könnte die Kandidaten wenigstens anhand ihrer Parteizugehörigkeit beurteilen, doch sie waren alle unabhängig.
Das kann nicht sein.
Aus Erfahrung weiß ich, dass sich bei solchen wenig beachteten Wahlen stets Mitglieder der Kommunistischen Partei unter die Kandidaten mischen.
Wer seine Wahl durch das Rollen eines Bleistifts dem Zufall überlässt, hat eine ziemlich hohe Wahrscheinlichkeit, der Kommunistischen Partei eine Freude zu machen.
Nach der Stimmabgabe fragte ich meine Frau und meine Tochter, wie sie zwischen den „allesamt unabhängigen“ Kandidaten unterschieden hätten, und sie antworteten, sie hätten es dem Zufall überlassen.
Als sie mich fragten, wie ich abgestimmt hätte, antwortete ich, dass ich mich enthalten habe, weil mir die Wahrscheinlichkeit eines unerwünschten Ergebnisses ziemlich hoch erschien.
Diese Frage der Unabhängigkeit wurde nun bei der Gouverneurswahl in der Präfektur Chiba zum Problem.
Der gewählte Kensaku Morita hatte den Wahlkampf als Unabhängiger geführt.
Tatsächlich war er jedoch weiterhin Mitglied der Liberaldemokratischen Partei.
Die Asahi Shimbun berichtete, dass die „Vereinigung zur Erstattung einer Strafanzeige gegen Herrn Kensaku Morita“, die aus Bürgern bestehe, Strafanzeige gegen Gouverneur Morita erstattet habe.
Ich verstehe nicht, worin der Unterschied bestehen soll, ob ein Kandidat der Kommunistischen Partei bei der Wahl des Bezirksbürgermeisters von Setagaya als unabhängig auftritt oder ob das LDP-Mitglied Kensaku Morita dies tut.
Mein Interesse weckte allerdings, dass die Sankei Shimbun berichtete, diese „Bürgervereinigung“ bestehe aus „Abgeordneten der Sozialdemokratischen Partei in der Präfekturversammlung von Chiba und anderen“.
Mit anderen Worten: Es handelt sich um eine politisch gefärbte Gruppe.
Wenn man diese politische Färbung kennt, versteht man auch das Motiv der Strafanzeige; warum schrieb die Asahi Shimbun also „eine Vereinigung von Bürgern“, als handle es sich um eine „unabhängige“ Gruppe?
Etwa, weil es ihr ungelegen käme, zu schreiben, dass die Gruppe der Sozialdemokratischen Partei nahesteht?
Ist nicht gerade die Asahi, die Tatsachen nicht berichtet und ihre Grundsätze je nach Bedarf ändert, eine Zeitung der Täuschung im Zeitalter der Täuschung?
28. Mai 2016
An dieser Stelle sollten Sie, liebe Leser, nachdenken.
Meine Ausführungen werden durch die ausgezeichnete Argumentation dieses weltweit einzigartigen Journalisten vollständig bestätigt.
Das Folgende ist die Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Die Hervorhebungen im Text stammen von mir.
Die Einwohner der Präfektur Chiba dürften wissen wollen, wer hinter der Gruppe steckt, die den von ihnen gewählten Gouverneur verleumdet.
Warum verschweigt die Asahi das?
Gegen Gouverneur Morita wurde von dieser der Sozialdemokratischen Partei nahestehenden Gruppe erneut Strafanzeige erstattet.
Konkret wurde ihm vorgeworfen, eine Spende von Takao Yasuda, dem Vorsitzenden von Don Quijote, erhalten zu haben.
Dass 95 Prozent der Pachinko-Branche in ausländischer Hand seien, dürfte wohl selbst gewöhnlichen Menschen bekannt sein.
Dass „Don Quijote“ jedoch von einem in Japan ansässigen Koreaner geführt wird, ist gewöhnlichen Menschen nicht bekannt.
Übrigens kamen bei einem früheren Brandanschlag auf eine Filiale dieses Unternehmens drei Menschen ums Leben, und das Unternehmen hatte auch auf die Aufforderungen der Feuerwehr zur Behebung von Mängeln nicht reagiert.
Ich dachte zwar, dass mit diesem Unternehmen etwas nicht stimmte, doch die Asahi berichtete damals nicht, dass es sich um ein Unternehmen eines in Japan ansässigen Koreaners handelte.
Giichi Tsunoda, ein ehemaliges Mitglied der Sozialdemokratischen Partei, hatte Geld von Unternehmen erhalten, die der Generalvereinigung der Koreaner in Japan, Chongryon, nahestanden.
Als dies bekannt wurde, trat er als Vizepräsident des Oberhauses zurück.
Ob es sich um ein Unternehmen eines in Japan ansässigen Koreaners handelt, ist also eine wichtige Information, die sogar das politische Überleben eines Politikers betreffen kann.
Eines Tages machte eine der Sozialdemokratischen Partei nahestehende Gruppe, die den in Japan ansässigen Koreanern verbunden ist, öffentlich, dass es sich bei diesem Unternehmen tatsächlich um ein Unternehmen eines in Japan ansässigen Koreaners handelte.
Ich verstehe nicht, warum die Asahi dies aufgriff und „Don Quijote, ein Unternehmen eines in Japan ansässigen Koreaners“ schrieb, als sei dies eine allgemein bekannte Tatsache.
Als beispielsweise die Zeitungen über einen in Japan ansässigen koreanischen Pastor berichteten, der in Kyoto weibliche Gläubige misshandelt hatte, verwendeten sie seinen koreanischen Namen; nur die Asahi bestand darauf, über den Fall unter einem japanischen Namen zu berichten, den niemand kannte.
Diese Zeitung verurteilt bis heute die japanische Herrschaft über Korea.
In einem kürzlich erschienenen Kommentar war sinngemäß die Auffassung zu lesen: „Dass den Koreanern durch die Einführung japanischer Familien- und Personennamen ihre koreanischen Namen genommen wurden, ist für sie die größte Demütigung.“
Doch während diese Zeitung die Tatsache verschweigt, dass Koreaner ihre Namen aus Bewunderung für Japan änderten, und dies als einen Gewaltakt Japans bezeichnet, möchte sie Koreaner in ihren eigenen Artikeln unter japanischen Namen auftreten lassen.
Ist nicht gerade das eine „Demütigung“?
Yoshibumi Wakamiya griff in einer seiner jüngsten Kolumnen sowohl eine Geschichte auf, in der Hoffnungen in falsch deklariertes Fleisch gesetzt wurden, als auch Ichirō Ozawas Worte vom „Zeitalter der Täuschung“.
Es ist eine Metapher, die zu diesem törichten ehemaligen Leitartikler passt; ist aber nicht gerade die Asahi, die Tatsachen nicht berichtet und ihre Grundsätze je nach Bedarf ändert, eine Zeitung der Täuschung im Zeitalter der Täuschung?
(Ausgabe vom 7./14. Mai 2009)