28 de mayo de 2016
Lo que sigue procede de la edición de bolsillo más reciente de Masayuki Takayama, que presenté ayer.
Casi todos los capítulos demuestran que es un periodista único en el mundo de la posguerra.
Un periódico de la falsificación en la era de las falsificaciones
Cuando fui a votar en unas elecciones nacionales, también me entregaron una papeleta para las elecciones a alcalde de distrito.
Soy consciente de ser residente de Tokio, pero no de ser residente de mi distrito.
Si tuviera que señalar algo, sería que, según el distrito donde uno viva, la matrícula del coche lleva «Nerima» o «Adachi»; mi conciencia de pertenencia no va más allá de eso.
Es curioso que incluso el coche más lujoso parezca barato cuando lleva una matrícula de «Adachi».
Como mi conocimiento se limita a eso, ni siquiera sé quién es el alcalde del distrito.
Por encima del alcalde del distrito está el gobernador de Tokio y, además, existe incluso una Asamblea Metropolitana que parece no tener otra cosa que hacer.
Me sorprendí al ver la lista de candidatos y pensé: «Ojalá dejaran de celebrar elecciones tan costosas y el gobernador los nombrara, como antes».
Pensé que al menos podría juzgar a los candidatos por su afiliación política, pero todos se presentaban como independientes.
Eso no puede ser.
Sé por experiencia que en estas elecciones poco llamativas siempre se cuelan miembros del Partido Comunista.
Si uno elige haciendo rodar un lápiz, hay una probabilidad bastante alta de acabar complaciendo al Partido Comunista.
Después de votar, pregunté a mi esposa y a mi hija cómo habían distinguido entre aquellos candidatos «todos independientes», y me dijeron que lo habían dejado al azar.
Cuando me preguntaron cómo había votado yo, respondí que me había abstenido porque consideraba bastante alta la probabilidad de que el resultado fuera indeseable.
Esa condición de independiente se convirtió en un problema en las recientes elecciones a gobernador de la prefectura de Chiba.
Kensaku Morita, que resultó elegido, concurrió a las elecciones como independiente.
Sin embargo, en realidad seguía siendo miembro del Partido Liberal Democrático.
Asahi Shimbun informó de que la «Asociación para denunciar al señor Kensaku Morita», formada por ciudadanos, había presentado una denuncia penal contra el gobernador Morita.
No entiendo qué diferencia hay entre que un candidato del Partido Comunista se declare independiente en las elecciones a alcalde del distrito de Setagaya y que Kensaku Morita, miembro del Partido Liberal Democrático, haga lo mismo.
Sin embargo, me llamó la atención que Sankei Shimbun informara de que este «grupo ciudadano» estaba integrado por «diputados del Partido Socialdemócrata de la Asamblea de la Prefectura de Chiba y otras personas».
Es decir, se trata de una organización con un marcado carácter político.
Conocer ese carácter político permite comprender también el motivo de la denuncia; entonces, ¿por qué Asahi Shimbun escribió «una agrupación de ciudadanos», como si se tratara de una organización «independiente»?
¿Acaso porque resultaría inconveniente escribir que está vinculada al Partido Socialdemócrata?
¿No es precisamente Asahi, que no informa de los hechos y cambia sus principios según su conveniencia, un periódico de la falsificación en la era de las falsificaciones?
28 de mayo de 2016
En este punto, ustedes, los lectores, deberían reflexionar.
Mi argumentación queda plenamente demostrada por el magnífico análisis de un periodista único en el mundo.
Lo que sigue es la continuación del capítulo anterior.
Los énfasis en el texto son míos.
Los habitantes de la prefectura de Chiba querrán conocer la verdadera identidad de la organización que difama al gobernador que ellos mismos eligieron.
¿Por qué lo oculta Asahi?
El gobernador Morita fue objeto de una nueva denuncia por parte de esta organización vinculada al Partido Socialdemócrata.
En concreto, se cuestionó que hubiera recibido una donación de Takao Yasuda, presidente de Don Quijote.
Hasta una persona corriente conocerá la afirmación de que el 95 % del sector del pachinko está en manos de extranjeros.
Sin embargo, la gente corriente no sabe que «Don Quijote» está dirigido por un coreano residente en Japón.
Ahora que lo pienso, en un incendio provocado ocurrido anteriormente en una tienda de esta empresa murieron tres personas, y la empresa tampoco había atendido las indicaciones de los bomberos para corregir las deficiencias.
Pensé que había algo extraño en aquella empresa, pero Asahi no informó entonces de que se trataba de una empresa de un coreano residente en Japón.
Giichi Tsunoda, antiguo miembro del Partido Socialdemócrata, había recibido dinero de empresas vinculadas a la Asociación General de Residentes Coreanos en Japón, Chongryon.
Cuando aquello salió a la luz, dimitió como vicepresidente de la Cámara de Consejeros.
Que una empresa pertenezca o no a un coreano residente en Japón es una información importante que puede afectar incluso a la supervivencia política de un político.
Un día, una organización vinculada al Partido Socialdemócrata y cercana a los coreanos residentes en Japón reveló que aquella compañía era, en realidad, una empresa de coreanos residentes en Japón.
No entiendo por qué Asahi se hizo eco de ello y escribió «Don Quijote, una empresa de coreanos residentes en Japón», como si se tratara de un hecho conocido por todos.
Por ejemplo, cuando los distintos periódicos informaron con su nombre coreano sobre un pastor coreano residente en Japón que había agredido a unas creyentes en Kioto, solo Asahi insistió en informar del caso utilizando un nombre japonés que nadie conocía.
Este periódico sigue rechazando hasta hoy el dominio japonés sobre Corea.
En un comentario reciente publicado en sus páginas, se expresaba una opinión en el sentido de que «la pérdida de los nombres coreanos a causa de la imposición de apellidos y nombres japoneses constituye la mayor humillación para los coreanos».
Sin embargo, este periódico oculta el hecho de que los coreanos cambiaron sus nombres por admiración hacia Japón y lo califica de atropello japonés, mientras que en sus propias páginas desea que los coreanos utilicen nombres japoneses.
¿No es eso precisamente una «humillación»?
Yoshibumi Wakamiya abordó en una columna reciente una historia sobre las esperanzas depositadas en la carne falsamente etiquetada y las palabras de Ichirō Ozawa sobre la «era de las falsificaciones».
Es una metáfora apropiada para un antiguo editorialista necio, pero ¿no es precisamente Asahi, que no informa de los hechos y cambia sus principios según su conveniencia, un periódico de la falsificación en la era de las falsificaciones?
(Número del 7 y 14 de mayo de 2009)