Da Revolução Xinhai à «diplomacia revolucionária» — Uma leitura da coluna de Masayuki Takayama
2024/03/14
Também neste artigo, ele demonstra ser um jornalista sem igual no mundo do pós-guerra.
12 de março de 2018
Masayuki Takayama escreve uma prestigiada coluna regular que figura na parte final da revista Weekly Shincho.
O texto que se segue é retirado da edição desta semana.
Também neste artigo, Takayama demonstra ser um jornalista sem igual no mundo do pós-guerra.
O destaque no texto, exceto nos títulos, é meu.
Quando dar um murro na China
Para conhecer os chineses, pode ser útil analisar Xi Jinping, que faz a continência com a mão esquerda, mas talvez seja ainda melhor examinar um homem chamado Li Yuanhong.
Como muitos chineses, ele não sabia nadar.
Mesmo assim, quis entrar para a Marinha e, durante a Guerra Sino-Japonesa, serviu a bordo do cruzador Guangjia.
Na Batalha do Mar Amarelo, enfrentou a frota japonesa, mas o comandante e Li ficaram aterrorizados e empreenderam uma fuga sem precedentes diante do inimigo.
Depois de o navio encalhar sozinho, fugiu para o mar, mas percebeu que não sabia nadar.
Foi salvo pelos seus subordinados quando estava prestes a afogar-se.
Por isso, desistiu do mar e tornou-se comandante de uma brigada em Wuhan, numa unidade recém-criada da dinastia Qing.
A sua missão era capturar e executar elementos revolucionários, como os da Sociedade para a Regeneração da China, que desafiavam a dinastia Qing.
Naquele dia, também capturou cerca de cem pessoas e, ao entardecer, mandou fuzilar três delas.
No entanto, entre aquelas cem pessoas havia muitos soldados sob o seu próprio comando.
Até onde se teria infiltrado a ideologia revolucionária?
Deitou-se inquieto.
Foi então que ocorreu uma grande explosão num arsenal de Wuchang, uma das três cidades de Wuhan.
Li intuiu que os revolucionários se tinham levantado.
Para eles, ele era o chefe do inimigo odiado.
Só de imaginar que seria arrastado para diante da multidão, teria as orelhas cortadas, os olhos arrancados e o corpo esquartejado até morrer, perdeu o controlo da bexiga.
Chamou os seus subordinados.
Em vez de ordenar a repressão, implorou-lhes que encontrassem um lugar onde pudesse esconder-se.
A explosão em Wuchang não fora obra dos revolucionários.
Tratara-se de um acidente: um soldado que transportava um barril de pólvora deixara-o cair.
Porém, os revolucionários cometeram o mesmo equívoco que Li Yuanhong.
«Algum dos nossos camaradas levantou-se.»
Ao amanhecer, Wuhan estava em alvoroço, repleta de revolucionários e de pessoas entusiasmadas com a revolução.
Entre os japoneses que os organizaram estavam o militar reformado Ōhara Takeyoshi e Kayano Nagatomo, um ativista japonês no continente asiático que conhecia Sun Yat-sen.
Por outro lado, quem organizava as tropas da dinastia Qing era a missão de conselheiros militares alemães.
A brincadeira de revolução começou a assumir o aspeto de uma guerra por procuração entre o Japão e a Alemanha.
Foi então encontrado Li Yuanhong, que se ocultava num esconderijo.
Deveriam matá-lo num banho de sangue?
Mas os revolucionários não tinham um líder.
Sun Yat-sen fugira para os Estados Unidos depois de ter sido descoberto o seu desvio de fundos.
Que tal?
Porque não colocar provisoriamente à frente dos revolucionários Li Yuanhong, que, embora inimigo, era uma figura conhecida?
A Revolução Xinhai começara, afinal, com um equívoco.
Uma flexibilidade dessas era possível.
Li tornou-se, por enquanto, o líder dos revolucionários.
Daí ser chamada uma «revolução absurda».
Nessa altura, Sun Yat-sen estava em Denver.
O financiamento da insurreição vinha de Umeya Shōkichi, um japonês de boa-fé.
Mesmo quando soube da Insurreição de Wuchang através de um jornal americano, não regressou imediatamente ao seu país.
Dirigiu-se na direção oposta, para Nova Iorque, e depois seguiu para Londres, onde se empenhou em angariar fundos apresentando-se como o novo líder da China.
Levantara-se dez vezes e falhara dez vezes, mas, de cada vez, procurava investidores e acabava por sair beneficiado do desastre.
Provavelmente, também desta vez falharia.
Mas Sun Yat-sen pensava que isso não importava, desde que conseguisse reunir o dinheiro.
O jornalista americano George Bronson Lee, que conhecia bem Sun Yat-sen, escreveu no seu livro que era esse o tipo de homem que ele era.
Quando Sun Yat-sen regressou, a revolução tinha, inesperadamente, triunfado.
Li Yuanhong continuava firme e Yuan Shikai também entrara em cena.
Não havia lugar para o impostor Sun Yat-sen.
A única coisa que fez foi mudar, à maneira japonesa, o nome da Insurreição de Wuchang, que os chineses chamavam «Revolta Xinhai», para «Revolução Xinhai».
Foi apenas nesse ponto que os chineses o seguiram.
Desde então, os chineses passaram a chamar «revolução» às mudanças políticas.
Inicialmente, o termo foi utilizado na revisão dos tratados desiguais.
O Japão negociou com os outros países e reviu os tratados, mas os chineses, sob a designação de «diplomacia revolucionária», declararam todos os tratados desiguais nulos e sem efeito.
O mesmo aconteceu com os interesses japoneses na Manchúria.
A China apagou o passado e virou a mesa.
Desde então, a China tem seguido exclusivamente uma diplomacia revolucionária que ignora as regras internacionais.
Mesmo quando um tribunal internacional decidiu que a China não tinha direitos nem interesses nas ilhas Spratly, a China ignorou revolucionariamente essa decisão.
Também em Hong Kong, onde se previa a manutenção de «um país, dois sistemas» durante cinquenta anos, está a tentar mudar unilateralmente para um único sistema.
E as nossas ilhas Senkaku também estão a ser transformadas em território essencial da China por uma visão revolucionária da história.
O Japão também tem responsabilidade pelo comportamento arrogante e insolente da China.
Está a chegar a hora de lhe dar um bom murro.

