2024/03/09

Tuttavia, il miglior requiem è mantenere viva la luce dello spirito
La fazione di John Dower domina il mondo accademico statunitense degli studi storici, nel quale figurano Alexis Dudden, probabilmente un’agente della penisola coreana, e Carol Gluck, che lavora per l’Asahi Shimbun.
Norimitsu Onishi ha scritto articoli antigiapponesi per il New York Times e il Washington Post, influenzati dalla propaganda antigiapponese di Cina e Corea.
È stata la Süddeutsche Zeitung, tra gli altri, a utilizzare le notizie dell’Asahi Shimbun, elaborate sulla base di una visione autodenigratoria della storia e di un’ideologia antigiapponese, nonché gli articoli antigiapponesi scritti da persone con tale ideologia, per presentare il Giappone come uno Stato criminale alla pari dei nazisti e attenuare così i propri crimini.
Hanno utilizzato gli articoli dell’Asahi Shimbun per continuare a inculcare idee antigiapponesi nella popolazione tedesca.
Giornalisti dalle peggiori qualità umane e capacità hanno continuato a scrivere articoli antigiapponesi.
Di conseguenza, un sondaggio d’opinione condotto in Germania alcuni anni fa ha riferito che circa la metà dei tedeschi nutriva idee antigiapponesi.
Il fatto che i peggiori giornalisti riescano facilmente a sobillare la popolazione tedesca dimostra che la situazione attuale non è molto diversa da quella in cui il nazismo la sobillava.
Hanno dimostrato che i mass media possono sobillare i propri lettori e sottoporli al lavaggio del cervello impunemente.
Come hanno raccontato il Ryukyu Shimpo e l’Okinawa Times, che dominano la prefettura di Okinawa, le recenti elezioni del governatore di Okinawa?
La realtà è che non occorre nemmeno sapere quale tipo di copertura abbiano realizzato sotto la manipolazione di Cina e Corea.
Non è esagerato dire che la propaganda antigiapponese è la stessa ragion d’essere della Cina e della penisola coreana.
Quanto segue è un testo di Miki Otaka pubblicato nel numero attualmente in vendita della rivista mensile WiLL, sotto un titolo riguardante «Vi presento il signor Ishihara» e un funzionario dell’Ambasciata cinese.
È una lettura obbligata non solo per i cittadini giapponesi, ma anche per le persone di tutto il mondo.
Le evidenziazioni nel corpo del testo, a eccezione dei titoli, sono mie.
Quando quella persona visiterà la Cina, le daremo un «regalo» che la renda felice.
Un regalo che piaccia al destinatario
«Signora Otaka, se ha qualche legame con il signor Shintaro Ishihara, vorrei che me lo presentasse».
Negli anni Duemila, mentre parlavo della Via della Seta con il signor S., un funzionario dell’Ambasciata cinese, egli disse che gli era appena venuto in mente.
All’epoca Ishihara era governatore di Tokyo e una figura che stava rapidamente emergendo.
Per me, che ero una giornalista alle prime armi, era una persona irraggiungibile.
«È impossibile che io abbia una conoscenza del genere! Ma perché il signor Ishihara?».
Il signor S.
«Vogliamo invitare il signor Ishihara in Cina».
Otaka.
«Perché?»
Il signor S.
«Penso che sia indispensabile avere qualcuno che rappresenti i sostenitori della linea dura nei confronti della Cina. Tuttavia, una volta venuto in Cina, finirà per apprezzarla».
Tuttavia, una volta venuto in Cina, finirà per apprezzarla».
Otaka.
«È così?»
Il signor S.
«Possiamo lasciare in pace la sinistra giapponese. Abbiamo invitato in Cina molte persone dei mass media. Anche studiosi».
Otaka.
«Vuol dire che, mangiando molta anatra alla pechinese e visitando la Grande Muraglia, diventerà filocinese?».
Il signor S.
Niente affatto.
(Con un’espressione che sembrava dire «sei ancora una giovane che non conosce il mondo») Naturalmente gli daremo un regalo che gli piaccia.
Se è uno studioso, potrebbe essere un incarico all’Università di Pechino o all’Università Tsinghua.
Se è un attivista di destra, potrebbe essere denaro.
Alla maggior parte degli uomini piacciono anche le belle donne».
Da allora non ho più incontrato il signor S., che scomparve tra la folla di Ginza dicendo: «Il ramen giapponese è cento volte più buono di quello cinese. Quanto al cibo, il Giappone è il posto giusto».
Tuttavia, quella conversazione casuale mi rimase stranamente impressa nella memoria.
Le direttive di Jiang Zemin e le serie televisive antigiapponesi hanno creato strutture antigiapponesi in tutta la Cina.
Molte generazioni sono cresciute sotto il lavaggio del cervello dell’educazione antigiapponese.
Nel 2007, un alto ufficiale della Marina cinese presentò al comandante statunitense del Pacifico, Keating, una proposta di spartizione, dicendo: «Dividiamo in due l’Oceano Pacifico tra Cina e Stati Uniti», e le palesi ambizioni della Cina divennero ogni giorno più evidenti.
Fin dagli anni Novanta mi sono interessata a cinque questioni: Tibet, uiguri, Mongolia meridionale, Hong Kong e Shanghai.
Avendo svolto reportage sul posto, pensai: «Il Giappone potrebbe essere il prossimo».
Durante le mie conferenze ho talvolta ricordato l’episodio del tentativo di invitare Ishihara e sottolineato: «Questo fa parte delle operazioni di influenza della Cina».
Nonostante gli uiguri subissero repressioni e fossero in pericolo, vi furono politici e funzionari che, persino riguardo alla proposta di risoluzione di condanna della Cina, cercarono di cavarsela con una dichiarazione fuorviante per accattivarsi il favore cinese.
Anche l’atteggiamento dei media che non riportano le verità scomode per la Cina trova una spiegazione, se avevano ricevuto i regali di cui aveva parlato il signor S.
Mentre importanti figure giapponesi cadevano sotto la «cattiva influenza» della Cina, Shintaro Ishihara rimase fino alla fine un fermo difensore degli interessi nazionali del Giappone.
Dopo la morte dell’ex presidente taiwanese Lee Teng-hui nel 2020, la morte dell’ex governatore di Tokyo Ishihara suscitò nei Paesi oppressi dalla Cina e nei giapponesi che desideravano fare del Giappone un Paese dignitoso un senso di sconforto, come se fosse scomparsa una stella di speranza.
Tuttavia, il miglior requiem è mantenere viva la luce dello spirito del defunto e non perdere mai la speranza.
Questo articolo continua.