2024/03/09

Fazem alegações e empilham-nas umas sobre as outras. E, por fim,
A ferramenta da China não está autorizada a possuir capacidade de atacar bases inimigas.
2023/3/2
O texto que se segue foi retirado da coluna de Masayuki Takayama que encerra a edição do semanário Shukan Shincho publicada hoje.
Há muito tempo, uma professora idosa da Escola Real de Bailado do Mónaco, que tinha grande respeito pelas primeiras bailarinas de todo o mundo, visitou o Japão.
Nessa ocasião, falou sobre o significado da existência dos artistas.
Disse: «Os artistas são importantes porque são os únicos capazes de lançar luz sobre verdades escondidas e encobertas e de as expressar».
Ninguém contestaria as suas palavras.
Não é exagero dizer que Masayuki Takayama não é apenas o único jornalista do mundo do pós-guerra, mas também o único artista do mundo do pós-guerra.
Por outro lado, muitos dos que se intitulam artistas, como Oe, Murakami e Hirano, nem sequer merecem esse nome.
Em vez de esclarecerem e contarem verdades ocultas, limitaram-se a expressar as mentiras criadas pelo Asahi Shimbun e por outros.
Tais figuras não existem apenas no Japão; o mesmo acontece noutros países do mundo.
Por outras palavras, os verdadeiros artistas são muito poucos.
Este artigo também demonstra que tenho razão ao afirmar que, no mundo atual, ninguém merece mais o Prémio Nobel da Literatura do que Masayuki Takayama.
É uma leitura obrigatória não só para os cidadãos japoneses, mas também para pessoas de todo o mundo.
Os destaques no corpo do texto, com exceção dos títulos, são meus.
Por detrás do caso Miyadai
O governo comprou 400 mísseis de cruzeiro de longo alcance capazes de atingir até bases inimigas nas proximidades de Zhongnanhai, em Pequim.
Ao saber disso, o Tenseijingo criticou o governo como se fosse chinês: «Em geral, atacar bases inimigas é inconstitucional.
É verdade que Ichiro Hatoyama disse: «Não creio que a Constituição feita nos Estados Unidos nos exija ficar de braços cruzados à espera da nossa própria destruição.
Mas Hatoyama acrescentou: «Apenas quando não houver outros meios».
Segundo o Tenseijingo, esses «outros meios» seriam a ONU e o Tratado de Segurança Japão–EUA.
A ONU «existe», o Tratado de Segurança Japão–EUA está em vigor e «mais de 50 mil militares norte-americanos estão estacionados no Japão».
Por isso, possuir mísseis de cruzeiro seria «incompatível com a posição de Hatoyama».
É uma forma de escrever que parece plausível.
Contudo, há aspetos duvidosos na argumentação que conduz a essa conclusão.
Por exemplo, diz que «a ONU existe», mas não diz que «a ONU funciona».
Suponhamos que a China atacava o Japão.
O facto de o Japão denunciar essa atrocidade à ONU não faria com que uma força das Nações Unidas atacasse imediatamente a China.
Isto porque a China é membro permanente do Conselho de Segurança da ONU.
Qualquer proposta destinada a derrotar a China seria imediatamente bloqueada pelo veto.
O desenrolar dos acontecimentos seria o mesmo que na invasão russa da Ucrânia.
O Tenseijingo sabe disso e, por essa razão, escreve que a ONU «existe».
Assim, não seria mentira.
O argumento do «Tratado de Segurança Japão–EUA» também é duvidoso.
O mesmo Asahi Shimbun noticiou anteriormente a existência de uma «nova base dos fuzileiros navais norte-americanos em Guam» e a transferência de quatro mil militares de Okinawa.
As forças norte-americanas estão agora a fugir de Okinawa em grande número.
O F-22 norte-americano, que se contrapõe ao Chengdu J-20 chinês, também já não está estacionado no local.
É exagerado invocar os «mais de 50 mil militares norte-americanos no Japão», que estão agora em processo de deslocação.
A ferramenta da China não está autorizada a possuir capacidade de atacar bases inimigas.
Pensa que, escrevendo desta forma, pode enganar os japoneses.
A cobertura do ataque ao professor Shinji Miyadai, da Universidade Metropolitana de Tóquio, ocorrido no campus universitário, é ainda mais duvidosa.
Este caso assemelha-se ao assassinato de Hitoshi Igarashi, professor associado da Universidade de Tsukuba, por extremistas islâmicos.
O Asahi Shimbun comparou os dois casos e sugeriu que «as mensagens de Miyadai» tinham ofendido um determinado grupo e que o agressor o atacara por esse motivo.
Mas não se pode deixar de abordar quem é Miyadai e o que disse.
Querem apresentar o assunto como algo grave, mantendo esse ponto em segredo.
Dois meses depois do incidente, soube-se que o agressor se tinha suicidado.
Poder-se-ia pensar que isso encerraria o caso, mas não.
Miyadai manifestou a sua ansiedade, dizendo: «Ainda não sabemos o motivo», e perguntou: «Com o que devem ter cuidado aqueles que se expressam publicamente?
Miyadai escolheu deliberadamente a expressão «aqueles que se expressam publicamente».
O editorial do Asahi Shimbun fez o mesmo: «Esclareçam o motivo para eliminar a ansiedade.
O agressor está morto, mas a história não termina aqui.
É como se, à semelhança do caso do professor associado Igarashi, existisse seguramente uma organização contrária às posições de Miyadai e houvesse a possibilidade de um novo ataque.
Mesmo assim, continuam a ocultar as posições de Miyadai.
Não tive outra alternativa senão investigar e descobri que Miyadai era um académico conhecido por falar mal do antigo primeiro-ministro Abe.
Na véspera do funeral do antigo primeiro-ministro, Miyadai participou na exibição de um filme sobre Tetsuya Yamagami, vangloriou-se de ter estudado na Universidade de Tóquio, ridicularizou o antigo primeiro-ministro e até falou mal do «Belo Japão».
O Japão é um país deplorável, disse ele.
Yamagami assassinou o antigo primeiro-ministro e «o mundo começou finalmente a mudar».
Tratando-se de alguém que profere insultos destes sucessivamente, compreende-se que o Asahi tenha receado citá-lo diretamente.
Isoko Mochizuki e outras pessoas na plateia aplaudiram com entusiasmo.
Pensam que desprezar a dignidade da morte e falar mal dela constitui uma forma de pensamento.
Apesar disso, Miyadai diz: «Não compreendo o motivo do ataque».
Para alguém que se apresenta como uma pessoa que se expressa publicamente, Miyadai está a fugir estranhamente à questão.
O Asahi é ainda pior.
O Asahi Shimbun insinua que todos os apoiantes do antigo primeiro-ministro Abe são como extremistas islâmicos que procuram esmagar pela violência alguém como Miyadai, que, embora vulnerável, se mantém seriamente fiel às suas convicções.
Esta forma de construir a situação faz lembrar a cobertura fabricada dos casos Moritomo e Kake.
Fazem alegações e empilham-nas umas sobre as outras.
Por fim, tentam difamar a verdade mesmo depois da morte do falecido.
A este ponto, o Asahi Shimbun ultrapassou os limites da monotonia e assemelha-se a Wu Zixu, que chicoteou um cadáver trezentas vezes.