La capacidad de atacar bases enemigas y la cobertura del caso Miyadai: una crítica de Masayuki Takayama

2024/03/09

Formulan acusaciones y las amontonan unas sobre otras.
La herramienta de China no puede disponer de capacidad para atacar bases enemigas.
2023/3/2
Lo que sigue pertenece a la columna de Masayuki Takayama que cierra el número del semanario Shukan Shincho publicado hoy.
Hace mucho tiempo, una anciana profesora de la Real Escuela de Ballet de Mónaco, profundamente respetada por las primeras bailarinas de todo el mundo, visitó Japón.
En aquella ocasión habló de la importancia de la existencia de los artistas.
Dijo lo siguiente: «Los artistas son importantes porque son los únicos que pueden arrojar luz sobre verdades ocultas y encubiertas y expresarlas».
Nadie discutiría sus palabras.
No es exagerado decir que Masayuki Takayama no solo es el único periodista del mundo de la posguerra, sino también el único artista de ese mundo.
Por otra parte, muchos de quienes se autodenominan artistas, como Oe, Murakami e Hirano, ni siquiera merecen ese nombre.
En lugar de arrojar luz sobre verdades ocultas y contarlas, se han limitado a expresar las mentiras creadas por el Asahi Shimbun y otros.
Su existencia no se limita a Japón; ocurre lo mismo en otros países del mundo.
En otras palabras, los verdaderos artistas son muy pocos.
Este texto también demuestra claramente que tengo razón al afirmar que nadie en el mundo actual merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
Es una lectura obligada no solo para los ciudadanos japoneses, sino también para personas de todo el mundo.
El énfasis en el cuerpo del texto, salvo los encabezados, es mío.
Detrás del caso Miyadai
El Gobierno compró 400 misiles de crucero de largo alcance capaces de llegar incluso a bases enemigas situadas cerca de Zhongnanhai, en Pekín.
Al conocer la noticia, el Tenseijingo criticó al Gobierno como lo haría un chino y afirmó: «En general, atacar bases enemigas es inconstitucional».
Es cierto que Ichiro Hatoyama declaró: «La Constitución elaborada por Estados Unidos no puede exigirnos que permanezcamos sentados esperando nuestra propia destrucción».
Pero Hatoyama añadió: «Solo cuando no haya otros medios».
Según el Tenseijingo, esos «otros medios» se refieren a la ONU y al Tratado de Seguridad entre Japón y Estados Unidos.
La ONU «existe», el Tratado de Seguridad entre Japón y Estados Unidos está en vigor y «más de 50.000 soldados estadounidenses están estacionados en Japón».
Por tanto, poseer misiles de crucero sería «incompatible con la posición de Hatoyama».
Es una forma de escribir que parece plausible.
Sin embargo, los contraargumentos que conducen a esa conclusión presentan aspectos dudosos.
Por ejemplo, dice que «la ONU existe», pero no que «la ONU funciona».
Supongamos que China ataca a Japón.
El hecho de que Japón denuncie esa atrocidad ante la ONU no significa que las fuerzas de las Naciones Unidas vayan a atacar inmediatamente a China.
Porque Shina es miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU.
Cualquier propuesta destinada a derrotar a China sería bloqueada inmediatamente mediante un veto.
Los acontecimientos seguirían el mismo curso que en la invasión rusa de Ucrania.
El Tenseijingo lo sabe y, por eso, escribe que la ONU «existe».
Así no sería una mentira.
El argumento del «Tratado de Seguridad entre Japón y Estados Unidos» también es dudoso.
El mismo Asahi Shimbun informó anteriormente de la existencia de una «nueva base de los marines estadounidenses en Guam» y de que 4.000 efectivos habían sido trasladados desde Okinawa.
Las fuerzas estadounidenses están huyendo ahora de Okinawa en masa.
El F-22 estadounidense, destinado a hacer frente al Chengdu J-20 chino, tampoco está ya estacionado allí.
Es exagerado decir que los «más de 50.000 soldados estadounidenses presentes en Japón» se encuentran ahora mismo en proceso de traslado.
A la herramienta de China no se le permite disponer de capacidad para atacar bases enemigas.
Cree que puede engañar al pueblo japonés escribiendo así.
La cobertura del ataque sufrido por Shinji Miyadai, profesor de la Universidad Metropolitana de Tokio, en el campus de la universidad resulta aún más dudosa.
Este caso se parece al asesinato de Hitoshi Igarashi, profesor asociado de la Universidad de Tsukuba, a manos de extremistas islamistas.
El Asahi Shimbun comparó este caso con aquel y sugirió que «las intervenciones públicas de Miyadai» habían ofendido a un grupo concreto y que el agresor lo había atacado por ese motivo.
Sin embargo, el periódico debe explicar quién es Miyadai y qué dijo.
Pretenden hacer una cobertura seria y, al mismo tiempo, mantener ese punto en secreto.
Dos meses después del incidente se supo que el agresor se había suicidado.
Uno pensaría que con eso el caso había terminado, pero no.
Miyadai expresó su inquietud diciendo: «Todavía no conocemos el motivo», y preguntó: «¿De qué deben cuidarse las personas que se expresan públicamente?
Miyadai utilizó deliberadamente la palabra «expresionistas».
El editorial del Asahi Shimbun sostuvo igualmente: «Hay que esclarecer el motivo para eliminar la inquietud».
El agresor está muerto, pero la historia continúa.
Es como si, al igual que en el caso del profesor asociado Igarashi, existiera sin duda una organización contraria a las afirmaciones de Miyadai y hubiera la posibilidad de que volviera a atacarlo.
Aun así, siguen ocultando las afirmaciones de Miyadai.
No tuve más remedio que investigar sobre él y descubrí que Miyadai era un académico conocido por hablar mal del ex primer ministro Abe.
Antes del funeral del ex primer ministro, Miyadai asistió a la proyección de una película sobre Tetsuya Yamagami, presumió de haber estudiado en la Universidad de Tokio, se burló del ex primer ministro e incluso habló mal del «Bello Japón».
Japón es un país despreciable, dijo.
Yamagami asesinó al ex primer ministro y «el mundo por fin ha empezado a cambiar».
Al verlo encadenar insultos, se comprende por qué el Asahi temía citarlo directamente.
Isoko Mochizuki y otras personas del público lanzaban fuertes vítores.
Creen que despreciar la dignidad de la muerte y hablar mal de ella constituye una forma de pensamiento.
Y, sin embargo, Miyadai dice: «No entiendo el motivo del ataque».
Para alguien que se expresa públicamente, Miyadai elude el asunto de una manera extraña.
El Asahi es aún peor.
El Asahi Shimbun presenta a todos los partidarios del ex primer ministro Abe como si fueran extremistas islamistas que pretenden aplastar mediante la violencia a alguien como Miyadai, una persona vulnerable pero sincera en sus convicciones.
Esta manera de construir la situación recuerda la cobertura fabricada de los asuntos Moritomo y Kake.
Formulan acusaciones y las amontonan unas sobre otras.
Por último, intentan difamar la verdad incluso después de la muerte del difunto.
Llegado a este punto, el Asahi Shimbun ha ido más allá de lo lúgubre y se asemeja a Wu Zixu, que azotó un cadáver trescientas veces.

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