Diálogo completo entre Masayuki Takayama e o professor Katsuo Hiizumi sobre 80 anos de diplomacia distorcida, fraudes chinesas em veículos elétricos e energia solar, doutrinação comunista, formação ideológica de Xi Jinping, relações EUA-China e a questão de Taiwan.

Este texto apresenta uma reconstrução integral do diálogo intitulado “Os japoneses não compreendem verdadeiramente os chineses”, publicado na edição de janeiro da revista mensal WiLL, entre Masayuki Takayama e Katsuo Hiizumi (professor emérito da Universidade Prefectural de Aichi).
O diálogo abrange de forma abrangente os pontos indispensáveis para a compreensão da China: a avaliação da diplomacia do governo de Sanae Takaichi, as distorções de oitenta anos da política japonesa em relação à China no pós-guerra, os problemas dos veículos elétricos e da energia solar de fabricação chinesa, a estrutura essencial das relações entre os Estados Unidos e a China, o papel histórico dos missionários, a visão comunista da história, a educação histórica na China, a formação ideológica de Xi Jinping, a continuidade da linha de Mao Zedong, a situação de Taiwan e a teoria do povo japonês de Kunio Yanagita.
Defende-se que os japoneses devem abandonar as ilusões que mantiveram sobre a China e recuperar uma perspectiva baseada na história e na realidade.

O que segue é um trecho do dossiê especial do diálogo intitulado “Os japoneses não compreendem verdadeiramente os chineses”, publicado na edição de janeiro da revista mensal WiLL (número deste mês), com Masayuki Takayama, o único jornalista sem paralelo no mundo do pós-guerra, e Katsuo Hiizumi (professor emérito da Universidade Prefectural de Aichi).
Trata-se de leitura imprescindível não apenas para todo o povo japonês, mas também para todas as pessoas do mundo.

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Os japoneses não compreendem verdadeiramente os chineses

Os japoneses têm alimentado continuamente ilusões sobre a China.
Agora é a hora de despertar!
Corrigir o grande equívoco sobre a China

Takayama:
A diplomacia de Takaichi teve um início esplêndido.
Começando pela ASEAN (Associação das Nações do Sudeste Asiático), passando pelas cúpulas com os Estados Unidos, a China e a Coreia do Sul, e, em seguida, a APEC.
Como a senhora Takaichi não tinha experiência diplomática anterior, houve vozes de preocupação e apreensão, mas tudo não passou de um temor infundado.

Hiizumi:
Pode-se dizer que foi um excelente começo.
Por meio do governo Takaichi, estamos diante da oportunidade de rever oitenta anos de diplomacia japonesa em relação à China no pós-guerra.
Se conseguir expor o quanto a política japonesa para com a China foi distorcida, o papel que o governo Takaichi desempenhará será de enorme importância.
Mais ainda, gostaria que isso se tornasse uma oportunidade para corrigir o grande mal-entendido sobre a China.

Takayama:
De modo geral, os painéis solares e os veículos elétricos (EV) fabricados na China podem ser considerados fraudes muito bem elaboradas.
Até na própria China está ocorrendo o abandono dos EV.
Dizem que, ao estacioná-los, é preciso mantê-los a quinze metros dos edifícios e que não devem ser colocados em estacionamentos subterrâneos.
Não se sabe quando podem pegar fogo, e, uma vez em chamas, já não há como controlá-los.
Atualmente, na China, os veículos híbridos da Toyota estão vendendo bem.
Já ninguém quer mais dirigir EV.

Hiizumi:
Também têm ocorrido numerosos acidentes em que baterias portáteis fabricadas na China se incendeiam repentinamente.

Takayama:
Desde muito tempo, “fabricado na China” tem sido sinônimo de produto defeituoso.
Japoneses de bom senso não compram.
Nos Estados Unidos também houve a circulação de ração para cães fabricada na China; por ser barata, as pessoas a compraram e deram a seus cães de estimação, e todos morreram.
Foi um enorme escândalo, e os americanos também passaram a conhecer a verdadeira natureza dos chineses.
O cientista político pró-China Michael Pillsbury anunciou, em 2015, que a China é um país de trapaceiros e que, se for deixada livre, em 2049 se tornará uma grande potência capaz de superar os Estados Unidos.
Diz-se que as mudanças climáticas e as regulamentações das emissões de CO₂ também são fraudes globais nas quais a China está envolvida, mas, mesmo assim, o Japão não desperta.
Naoto Kan, do antigo Partido Democrático, obrigou a compra em massa de painéis solares fabricados na China, destruindo a natureza do Japão.
A senhora Takaichi afirma que irá avançar na regulamentação das usinas solares de grande porte.
Finalmente será possível pôr fim aos atos antipatrióticos de Naoto Kan.

Hiizumi:
Se eu tivesse de dar um conselho à senhora Takaichi, seria este: não demonstrar uma atitude demasiadamente explícita contra a China.
Se reclamar abertamente, o adversário, que também não é ingênuo, poderá armar armadilhas extremamente engenhosas.
Foi noticiado que, na ASEAN, quando a senhora Takaichi declarou que manteria um “Indo-Pacífico livre e aberto”, os líderes dos países responderam com aplausos ensurdecedores.
Os países da ASEAN aceitam formalmente tais ideais, mas também exigem contrapartidas.
De fato, após a visita da senhora Takaichi, o primeiro-ministro chinês Li Qiang assinou um novo acordo de livre comércio entre a China e a ASEAN (ACFTA 3.0).
Sem esse tipo de benefício concreto, os países da ASEAN não agirão de forma efetiva em favor do Japão.

Takayama:
Em 1977, quando o então primeiro-ministro Takeo Fukuda visitou Manila, nas Filipinas, proclamou a chamada “Doutrina Fukuda”, composta de três princípios: não se tornar uma potência militar, construir relações de confiança mútua por meio de intercâmbios sinceros em amplos campos como o social e o cultural, e cooperar com a solidariedade da ASEAN em condições de igualdade.
As declarações da senhora Takaichi lembram em alguns aspectos essa doutrina.

Hiizumi:
Naquela época, havia por trás um grande benefício concreto chamado economia japonesa, razão pela qual os países da ASEAN aceitaram a Doutrina Fukuda.
A questão é se hoje existe algo equivalente. Esse é um ponto que a diplomacia japonesa precisa considerar.

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Primeiro enganar para lucrar

Takayama:
Também foi realizada uma cúpula entre os Estados Unidos e a China, mas até que ponto houve resultados concretos?

Hiizumi:
Eu via que os Estados Unidos e a China acabariam chegando a algum compromisso.
Como era de se esperar, o lado chinês anunciou que, na prática, suspenderia as restrições à exportação de terras raras e outros minerais estratégicos, e, em troca, os Estados Unidos concordaram em reduzir as tarifas sobre a China de 20% para 10%.
A lógica fundamental da China é exigir 100 e se contentar com 30.
O estilo de negociação de Trump é o mesmo.
Nesta cúpula, os interesses de ambos coincidiram.
Por outro lado, os japoneses tendem a ser excessivamente sérios: quando a China exige 100, sentem que precisam entregar os 100, caso contrário se sentem culpados.
Por isso não conseguem negociar bem com a China.

Takayama:
Quando fui à China pela primeira vez, vi numa loja um limpador de ouvidos de formato estranho.
Perguntei o preço e me disseram “20 yuans”.
Então entreguei 20 yuans, e eles ficaram espantados (risos).
Depois soube que era um produto barato de cerca de 3 yuans.
Primeiro tentam enganar para lucrar.
Isso é o que caracteriza os chineses.

Hiizumi:
Quando fui a Taiwan pela primeira vez, em 1968, eu caminhava pelas ruas de Taipé para comprar lembranças e vi leques à venda.
Cada um custava 3 yuans.
Pedi três, e me disseram “10 yuans”.
Protestei: “Não está errado? Não seriam 9 yuans?”, e me responderam: “Quem pode comprar três também pode pagar 10” (risos).

Takayama:
Os japoneses têm esse tipo de honestidade ingênua e, mesmo que se diga para corrigirem isso, já é tarde demais para mudar.
Até a década de 1890, os Estados Unidos haviam enviado mais de 1.500 missionários à China.
Entre eles estavam o pai da escritora vencedora do Prêmio Nobel Pearl Buck e o pai de Leighton Stuart, que veio a ser reitor da Universidade de Yenching.
Os filhos dessa geração tornaram-se aquilo que, usando uma metáfora ninja, se chama de “kusa” (agentes encobertos), e passaram a atuar em atividades subversivas antijaponesas.
Na década de 1930, o total de missionários, jornalistas, diplomatas, correspondentes e homens de negócios americanos na China aumentou para até 13.000.
Quando os “kusa” americanos se uniram aos astutos chineses, os japoneses foram facilmente enganados e o Japão foi arrastado para um pântano de guerra.
Nesse sentido também, os Estados Unidos e a China são realmente muito semelhantes.
Os Estados Unidos são de má índole, e a China é ainda pior.
A senhora Takaichi deve ter o cuidado de não ser enganada por essas duas grandes potências.

Hiizumi:
Em 1972, Nixon e Kissinger visitaram a China e se reuniram com Zhou Enlai.
As informações confidenciais daquela ocasião vêm sendo reveladas aos poucos, e fica claro que ambos os países zombavam abertamente do Japão.
Kissinger criticou dizendo: “Os japoneses não sabem guardar segredos. Se se passa uma informação confidencial ao embaixador japonês em Washington, à tarde ela já está circulando”.
Diante disso, Zhou Enlai caiu na gargalhada.
Nesse sentido, a atitude dos Estados Unidos e da China em relação ao Japão é a mesma.
Como prova disso, o “Mensagem pelos 80 anos da vitória na Segunda Guerra Mundial” anunciado por Trump em 14 de agosto e o discurso de Xi Jinping na cerimônia do 80.º aniversário da vitória na Guerra de Resistência contra o Japão, em 3 de setembro, tinham conteúdos praticamente idênticos.
Ambos responsabilizam o Japão pela guerra e afirmam que o Japão foi o culpado.

Takayama:
São como meio-irmãos de uma família de vigaristas.

Hiizumi:
Mesmo que os Estados Unidos e a China entrem em estado de guerra, provavelmente não chegarão a se destruir completamente.
Antes disso, encontrarão habilmente um ponto de acomodação.
A recente cúpula sino-americana é um exemplo claro disso.
O Japão não precisa se relacionar ativamente com países desse tipo.
No entanto, os políticos e a mídia japoneses não compreendem a verdadeira natureza dos Estados Unidos e da China.
Isso é realmente preocupante.

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Doutrinados pela visão comunista da história

Takayama:
Quando foi feita uma consulta pública sobre a China, mais de 80% responderam que “não gostam”.
Esse número é bastante promissor.

Hiizumi:
Também nesse sentido, os japoneses precisam voltar a encarar com firmeza a essência do povo chinês.
Um livro didático de história publicado pelo Partido Comunista Chinês em junho de 1955, intitulado Como estudar história (de Cui Wei), é extremamente instrutivo.
Logo no início, aparece um ancião chamado “História”, que vive há 4.000 anos.
Esse ancião ensina história às crianças.
“Pensem bem, crianças. A China possui terras tão vastas, mas não há um só lugar que não esteja impregnado do sangue ardente de nossos antepassados. Não há um só lugar que não esteja impregnado do sangue ardente dos mártires da revolução. Não há um só lugar que não esteja impregnado do sangue ardente dos heróis que defenderam a pátria.”
E prossegue: “A sociedade comunista é algo bom, não é? Vocês também gostam, não é? Pois bem, agora vou lhes ensinar como realizar o comunismo. Vou lhes dizer contra quem devem lutar e como devem vencer. Ouçam com atenção, crianças.”

Takayama:
Está escrito em forma de narrativa.

Hiizumi:
Sim, depois vem em forma de perguntas e respostas sobre a história.
“Vocês sabem que ano foi 1921?”
As crianças respondem: “Sim! Foi o ano em que se realizou o Primeiro Congresso do Partido Comunista.”
“E 1922, que ano foi?”
“Foi o ano do Segundo Congresso do Partido Comunista.”
“E 1923?”
“Foi o ano em que Sun Yat-sen tentou lutar junto com o Partido Comunista.”
Como foi publicado em 1955, considera-se que exerceu grande influência sobre os altos dirigentes do atual governo chinês, liderado por Xi Jinping.
A mente deles está repleta desse tipo de visão histórica.

Takayama:
É assustador.

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Dentro da mente de Xi Jinping

Hiizumi:
Há ainda outro documento que não deve ser ignorado: um folheto publicado em 1976, imediatamente após a morte de Mao Zedong, por quatro órgãos de poder — o Comitê Central do Partido Comunista Chinês, o Comitê Permanente da Assembleia Popular Nacional da República Popular da China, o Conselho de Estado da República Popular da China e a Comissão Militar Central do Partido Comunista Chinês — sob o título Mensagem dirigida a todo o Partido, a todo o Exército e aos povos de todas as etnias do país.
Esse folheto também exerceu grande influência sobre a geração de Xi Jinping.
Ele declara: “Realizaremos com firmeza tudo aquilo que Mao Zedong deixou por concluir” e enumera os seis pontos seguintes:

1. Impulsionar resolutamente a luta revolucionária do proletariado.
2. Reforçar a direção unificada do Partido, reunir todos em torno do Comitê Central e fortalecer o Partido Comunista.
3. As massas populares dirigidas pelos trabalhadores são as que devem realizar a grande unificação do povo. E criticar Deng Xiaoping.
4. Manter firmemente a linha militar de Mao Zedong, construir o exército, fortalecer as milícias e preparar-se para a guerra. Derrubar todos os inimigos invasores e, sem falta, libertar Taiwan.
5. Promover a unidade dos povos de todos os países do Terceiro Mundo, concentrar todas as forças e opor-se ao imperialismo da linha revisionista moderna.
6. Nunca proclamaremos a hegemonia nem nos tornaremos uma superpotência.

Takayama:
Mas eles não param de proclamar a “hegemonia”! (risos).
De qualquer forma, Deng Xiaoping, naquele momento, era considerado o inimigo de todo o povo.

Hiizumi:
Por isso, Xi Jinping também intensifica as críticas a Deng Xiaoping.
Além disso, está fortalecendo a coesão do chamado “Sul Global”, isto é, o Terceiro Mundo, e observa constantemente a oportunidade de invadir Taiwan.
Após o término da guerra, o folclorista Kunio Yanagita escreveu um ensaio intitulado O que é o povo japonês? (incluído no volume O que é o povo japonês?, Kawade Shobō Shinsha).
Ali se lê:
“No Oriente, desde tempos antigos, difundiu-se a palavra ‘maioria’, e quando surge uma nova tendência, há a impaciência de não ficar para trás e segui-la sem sequer confirmar seu valor. Essa inclinação é difícil de erradicar e (…) tanto do lado acadêmico quanto do lado político há uma forte tendência à uniformização e à assimilação; assim, aqueles que ficam para trás sentem ainda mais ansiedade e, em vez de estudar com a determinação de não se deixar vencer, passam antes a procurar apenas as vanguardas da maioria.”
Os japoneses deveriam levar a sério a advertência de Yanagita e, retornando ao ponto de partida, estudar novamente o que o regime de Xi Jinping pensa e o que ele pretende fazer.

John Lennon – Help Me to Help Myself