2024/03/22

Ils leur ont ordonné de ne pas boire d’alcool, de ne pas avoir de chiens et de couvrir les femmes de tissu.
Ce qui suit est extrait de la chronique de Masayuki Takayama qui clôt le numéro de Shukan Shincho paru aujourd’hui.
Cet article démontre également qu’il est un journaliste sans égal dans le monde de l’après-guerre.
C’est une lecture indispensable non seulement pour le peuple japonais, mais aussi pour les lecteurs du monde entier.
Le printemps iranien
L’Iran est-il un pays favorable au Japon ?
Du moins, l’Iran d’aujourd’hui semble possédé par quelque chose : il soutient le terrorisme et se réjouit de la destruction.
Il y a quelques années, le Premier ministre Abe a rencontré le Guide suprême Khamenei et lui a demandé pourquoi il voulait semer le trouble au Moyen-Orient.
La réponse de ce dirigeant a été une attaque de missiles contre un pétrolier japonais qui traversait le détroit d’Ormuz.
Il n’a ni savoir-vivre ni honte.
Plus récemment, il a utilisé les Houthis placés sous son autorité pour saisir un navire de Nippon Yusen, sans même tenter de le restituer.
Le régime actuel, qui commet de telles offenses, s’inscrit dans la continuité du régime de Khomeini, apparu soudainement il y a un demi-siècle.
À son retour de Paris, l’armée et le peuple iraniens l’ont accueilli avec enthousiasme.
Pourtant, à la question de savoir si les Iraniens, autrement dit les Perses, étaient des musulmans aussi fervents, l’histoire apporte plutôt une réponse négative.
La première rencontre entre les Perses et les musulmans remonte à peu près à l’époque de la fondation du temple Horyuji au Japon.
Les Arabes, unis par leur foi en l’islam, ont renversé l’Empire perse.
Les Perses étaient à l’origine zoroastriens.
Le judaïsme est né des enseignements de Zoroastre, et ses deux branches sont devenues le christianisme et l’islam.
Cette religion, qui tient ainsi la place d’un petit-enfant, a imposé la conversion au peuple de Zoroastre.
Ils leur ont ordonné de ne pas boire d’alcool, de ne pas avoir de chiens et de couvrir les femmes de tissu.
Mais, dans le zoroastrisme, les chiens sont les messagers de Dieu, et Omar Khayyam aimait le vin et les femmes.
Ils ont donc modifié cette religion petite-fille et créé une branche appelée chiisme, afin de pouvoir garder des chiens et célébrer les femmes et le vin dans des quatrains.
Alors qu’ils étaient parvenus à cet accommodement, l’ayatollah Khomeini a de nouveau déclaré : « N’ayez pas de chiens. »
Le traitement réservé aux femmes était également terrible.
On leur ordonnait de ne pas montrer leur visage et de ne pas se maquiller, et l’adultère entraînait une condamnation immédiate à mort.
J’ai été envoyé à Téhéran à cette époque.
La guerre battait son plein, et chaque nuit, des avions irakiens venaient bombarder la ville, faisant parfois quarante morts en une seule nuit.
Entre ces bombardements, une femme qui avait commis l’adultère a été lapidée à mort.
Le journal Kayhan a publié une photographie d’un religieux jubilant et de la foule qui assistait à la scène.
J’ai eu l’impression de m’être égaré dans un monde étrange, sans salut.
Pourtant, en marchant dans la ville, il m’arrivait de ressentir soudain une nostalgie inexplicable.
Par exemple, lorsque je sortais déjeuner.
Il y avait peu de types de restaurants.
Neuf sur dix étaient des restaurants de kebab.
Le kebab est de la viande d’agneau grillée, accompagnée de riz au beurre.
Il est également servi avec une tomate grillée.
L’acidité de la tomate et la graisse de l’agneau créent une harmonie remarquable.
En jetant un coup d’œil dans la cuisine, j’ai vu de la viande d’agneau en brochettes que l’on faisait griller sur du charbon de bois.
Le geste avec lequel ils retournaient la viande de temps à autre était identique à celui employé pour griller le kabayaki chez Kikukawa.
Le charbon était dur.
Lorsque j’ai visité une cabane de charbonnier du côté de la mer Caspienne, j’ai découvert qu’on y fabriquait du charbon avec du chêne ubame.
Ils utilisent du charbon binchotan.
Le nom de famille de mon assistant Masoud est Ashkari.
Cela signifie « guerrier ».
Le Shosoin abrite une aiguière laquée de style persan.
À cette époque, le mot « ashigaru » est apparu parmi les guerriers japonais.
Son origine est inconnue, mais il est possible que le mot « Ashkari » soit arrivé en même temps que cette « aiguière laquée de style persan ».
Mon assistant m’a demandé : « Les ashigaru sont-ils importants ? »
Quand je lui ai expliqué qu’il existait aussi des commandants d’ashigaru, il s’est réjoui.
L’Iran utilise un calendrier solaire depuis l’époque de Zoroastre.
Au solstice d’hiver, on a coutume de manger du handavaneh, c’est-à-dire de la pastèque.
À bien y penser, au Japon, nous mangeons de la courge ce jour-là.
Le Nouvel An persan, Norouz, est célébré à l’équinoxe de printemps, en mars.
Peu auparavant se tient une fête du feu appelée Chaharshanbe Suri.
Elle a lieu à peu près à la même époque que l’Omizutori au Nigatsudo.
On allume des feux aux coins des rues, et les enfants sautent par-dessus.
Il s’agirait d’une prière pour le bonheur de la nouvelle année.
Je me suis rappelé que l’Omizutori était lui aussi quelque chose de cet ordre.
Les Iraniens aiment les fruits et mangent aussi des kakis.
Mais leurs kakis sont astringents.
Ils les mangent alors qu’ils sont encore astringents, en disant qu’ils sont délicieux.
La vie des Iraniens conserve une empreinte zoroastrienne.
Dans cet Iran, des élections générales ont eu lieu récemment.
Le taux de participation a été de 40 %, le plus bas jamais enregistré, et les bulletins blancs représentaient 5 %.
De nombreuses femmes qui marchent dans les rues ont retiré leur hijab, laissant leurs cheveux flotter au vent et exprimant un rejet clair de l’islam.
J’ai le sentiment que l’islam qui entrave les femmes pourrait être renversé par les femmes elles-mêmes.
Lorsque cela arrivera, j’aimerais retourner dans ce pays pour découvrir comment on enlève l’astringence des kakis.