2024/03/17

Das entscheidendste Element des Faschismus besteht darin, „das Denken der Menschen zu einem einzigen Denken zu vereinheitlichen“
Das Folgende ist eine Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Eine einheitliche Erinnerung, geschaffen durch den Totalitarismus
Schon während der Regierung von Park Geun-hye wurden Trostfrauenstatuen eine nach der anderen errichtet, und ich sage nicht, dass die Zahl der Bronzestatuen zunahm, weil die linke Regierung von Moon Jae-in an die Macht kam.
Die Statuen werden nicht von der Regierung, sondern von privaten Akteuren errichtet.
Die südkoreanische Gesellschaft als Ganzes ist jedoch von der Zwangsvorstellung gefangen, dass die Säuberung von projapanischen Elementen noch nicht abgeschlossen sei und durchgeführt werden müsse.
Diese Zwangsvorstellung erzeugt eine Tendenz zum Totalitarismus.
Die Kraft, die die Statuen errichtet, ist die linke Gewerkschaftsorganisation „Koreanischer Bund Demokratischer Gewerkschaften“, doch ihre Mitglieder erzielen durch die Errichtung dieser Statuen Gewinne.
Die Errichtung von Statuen führt zum Totalitarismus, weil illegal errichtete Statuen stehen gelassen werden und dies einen Schritt in Richtung Totalitarismus darstellt.
Darin liegt der Wendepunkt, und in diesem Sinne verstößt die Statue in Daejeon gegen das Gesetz.
Obwohl die Statue illegal errichtet wurde, nahmen der Bürgermeister und der Vorsitzende des Stadtrats an ihrer Enthüllungszeremonie teil.
Totalitarismus bedeutet, dass eine einzige Ideologie alles beherrscht.
Im Falle der ehemaligen Sowjetunion war es eine Ideologie namens Revolution.
In Südkorea setzt sich der einzige Gedanke, dass „projapanische Elemente beseitigt werden müssen“, über das Gesetz hinweg und beherrscht die Gesellschaft.
Das ist Totalitarismus, und genau das ist in Daejeon geschehen.
Deshalb wurde der Wendepunkt auf dem Weg zum Totalitarismus überschritten.
Unterdessen werden auch in den Vereinigten Staaten Bronzestatuen von Trostfrauen errichtet.
Sie verstoßen möglicherweise nicht gegen amerikanisches Recht, doch die Provokation der Japaner durch die Errichtung von Statuen hat deren Abneigung gegenüber Südkorea verstärkt.
Das Ziel besteht darin, den Rahmen für die Säuberung von projapanischen Elementen innerhalb Südkoreas zu stärken.
Mit anderen Worten: Es handelt sich nicht um Bronzestatuen für im Ausland lebende Koreaner, sondern um Bronzestatuen, die die Japaner provozieren sollen.
In den Vereinigten Staaten gibt es Bronzestatuen von Lincoln und Washington, die diese Persönlichkeiten ehren.
Trostfrauenstatuen und Statuen ehemaliger Arbeiter provozieren jedoch nicht nur die Japaner, sondern dienen auch als Mittel, um junge Koreaner, die jene Zeit nicht erlebt haben, das Leid der Vergangenheit nacherleben zu lassen.
Sie vermitteln ein falsches Geschichtsverständnis, das Wut und hässliche Gefühle hervorruft.
In Südkorea gibt es ein Geschichtsverständnis, dem zufolge Japan vor mehr als hundert Jahren gewaltsam in die damals blühende Joseon-Dynastie eindrang und die Ansätze einer eigenständigen Entwicklung im Keim erstickte.
Es ist ein Geschichtsbild, dem zufolge Südkorea eine weitaus großartigere Modernisierung hätte erreichen können, wenn Japan nicht eingegriffen hätte, und dahinter steht Fremdenfeindlichkeit.
Gegen Ende der Joseon-Dynastie forderte Heungseon Daewongun „die Abschottung des Landes und die Vertreibung der Ausländer“, und eine solche Fremdenfeindlichkeit steht auch hinter der heutigen Aufstellung von „Statuen zwangsrekrutierter Arbeiter“.
Die damaligen Arbeiter gingen nach Japan, um Geld zu verdienen, doch all diese Aspekte werden ausgeblendet, und sie werden so dargestellt, als hätten sie wie Sklaven gelitten.
Das ist das Argument, das die Fremdenfeindlichkeit vorbringt.
Es gibt nur eine einzige „konstruierte Erinnerung“, die den Koreanern eingeprägt wird.
Es ist eine Erinnerung, die weder die Existenz anderer Erinnerungen noch irgendwelche abweichenden Meinungen anerkennt, und sie ist totalitär und gefährlich.
Gerade weil es sich um eine konstruierte Erinnerung handelt, sind Einwände nicht erlaubt.
Auch außerhalb des Geschichtsverständnisses gibt es zahlreiche Anzeichen dafür, dass die Regierung von Moon Jae-in den Totalitarismus anstrebt.
In der Verfassung steht: „Die Bürger haben das Recht, nach Glück zu streben.“
Das Recht, nach Glück zu streben, sollte jedem einzelnen Menschen gehören.
Doch unter der Vorstellung, dass „der Staat dem Einzelnen Glück gibt“, verfolgt die Regierung eine Politik, die den Bürgern das vom Staat geschaffene Glück zukommen lässt.
Auch das ist Totalitarismus und Vereinheitlichung.
Erhebliche Haushaltsmittel werden in die „gemeindenahe Betreuung“ älterer Menschen und die Unterstützung kognitiver Funktionen investiert.
Diese Politik beruht jedoch auf der Vorstellung, dass der Staat einheitliches Glück vermittelt, indem er die Einzelnen in einer Gemeinschaft, also einer Region, zusammenfasst.
Auch hier besteht eine Tendenz zum Totalitarismus.
Das entscheidendste Element des Faschismus besteht darin, „das Denken der Menschen zu einem einzigen Denken zu vereinheitlichen“, und ich halte es für gefährlich, insbesondere „die historischen Sichtweisen auf die Vergangenheit“ vereinheitlichen zu wollen.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.