2024/03/13

Les femmes étaient la propriété privée des yangban, autrement dit des esclaves.
« N’est-il pas un homme qui porte l’ADN de la péninsule coréenne, dont il n’est absolument pas exagéré de dire qu’elle était un État esclavagiste scandaleux ? »
Tel est le titre du chapitre que j’ai publié le 10 juillet 2018.
« Les femmes coréennes n’avaient pas de nom jusqu’au XXe siècle, lorsque les Japonais sont arrivés en Corée. »
J’ai découvert ce passage, qui ouvre ce chapitre, dans la préface du dernier ouvrage de Masayuki Takayama, journaliste unique et sans égal dans le monde de l’après-guerre.
Témoin des paroles et des actes du président Lee Myung-bak à la fin de son mandat, je me suis demandé quel genre de pays était la Corée du Sud.
Me demandant quel genre de pays était la Corée du Sud et quel genre de personnes étaient les Coréens, j’ai entrepris pour la première fois des recherches sur Internet, la plus grande bibliothèque de l’histoire de l’humanité.
En une heure seulement, j’ai découvert l’histoire et la réalité de la Corée du Sud telles que je les ai déjà décrites.
Je me flatte d’avoir été le premier à expliquer clairement au monde que les yangban constituent le trait caractéristique de la péninsule coréenne.
Lorsque j’ai découvert les méthodes des yangban, j’y ai immédiatement reconnu le modèle du racket de « protection » des yakuzas japonais.
La plupart des yakuzas japonais sont des Coréens résidant au Japon.
Ils ne travaillent pas eux-mêmes, mais vivent en extorquant de l’argent aux autres.
Cette tradition reste vivace parmi les yakuzas et les politiciens de la péninsule coréenne, notamment parmi les politiciens naturalisés d’origine coréenne, étonnamment nombreux au sein des partis d’opposition japonais.
L’an dernier, Kiyomi Tsujimoto, du Parti démocrate constitutionnel du Japon, a interrompu les délibérations parlementaires pendant vingt jours sans l’autorisation des citoyens, ce qui constitue une manifestation évidente de ces souvenirs et de ces traditions.
Un exemple récent est l’attitude de Kim Jong-un et de sa délégation lors des pourparlers entre les États-Unis et la Corée du Nord à Singapour.
Alors qu’ils n’avaient pas d’argent pour se rendre en toute sécurité à Singapour, et encore moins pour payer leur hébergement, ils ont séjourné sans la moindre honte dans l’hôtel le plus luxueux.
Non seulement ils oppriment leur peuple et le poussent au bord de la famine, mais ils continuent à développer des armes nucléaires en toute impunité.
Supposons qu’une personne exprime son mécontentement à l’égard du régime lors d’une réunion de sympathisants.
Elle est alors emmenée dans un camp de rééducation, où elle est torturée et finalement tuée.
L’an dernier, lorsque les Nations unies ont décidé de rédiger un rapport et de formuler des recommandations sur les graves violations des droits humains en Corée du Nord, j’ai été consterné en voyant les instruments de torture révélés au public.
Ils étaient en effet exactement identiques à ceux que j’avais découverts au cours de l’heure précédente.
Il s’agissait d’instruments utilisés pour emmener des gens dans des maisons, les y enfermer et les torturer lorsqu’ils ne pouvaient pas remettre l’argent ou les denrées alimentaires exigés.
Aujourd’hui, dans ce chapitre, tous les citoyens japonais et tous les habitants du monde doivent connaître la vérité absolue.
Jusqu’à l’annexion de la Corée par le Japon au XXe siècle, les femmes de la péninsule coréenne n’avaient pas de nom.
En Corée, les rois et les yangban régnaient, et tous les autres citoyens étaient opprimés.
Même les érudits l’étaient.
Les femmes étaient la propriété privée des yangban, autrement dit des esclaves.
Voilà pourquoi elles n’avaient pas de nom.
Les yangban traitaient les femmes comme des objets.
Elles n’étaient pas seulement utilisées pour la satisfaction sexuelle de leurs maîtres, mais subissaient aussi des humiliations de la part des épouses jalouses de ceux-ci, comme se faire enfoncer un bâton dans la poitrine.
Les yangban n’en portent pas la responsabilité.
Chaque fois que la rivière montait, leurs cadavres se retrouvaient accrochés aux branches des berges.
Telles étaient la vie quotidienne et la réalité de la péninsule coréenne jusqu’à son annexion par le Japon.
Autrement dit, la péninsule coréenne était un pays où la majorité des citoyens étaient des esclaves.
Qu’en était-il, en revanche, du Japon ?
Le Japon est l’un des rares pays au monde, voire le seul, qui ne pratiquait pas l’esclavage et qui, depuis toujours, détestait l’idée de posséder des esclaves.
Une recherche sur « Yasuke » dans Wikipédia permet de le comprendre, mais j’en reproduis ci-dessous un extrait.
Yasuke, dont les dates de naissance et de décès sont inconnues, était un homme noir arrivé au Japon pendant l’époque Sengoku.
Esclave appartenant à un missionnaire, il était considéré comme un cadeau destiné au seigneur de guerre Oda Nobunaga, mais Nobunaga s’attacha à lui et le prit à son service.
Passage omis
Le vingt-troisième jour du deuxième mois de la neuvième année de Tenshō, soit le 27 mars 1581, il fut amené comme esclave lorsque Valignano fut reçu en audience par Nobunaga.
Le Shinchō Kōki le décrit comme « un moine noir originaire d’un pays chrétien », âgé d’environ vingt-six ou vingt-sept ans, possédant « la force de dix hommes » et « un corps aussi noir qu’un bœuf ».
Après avoir vérifié que sa peau était réellement noire, Nobunaga manifesta un vif intérêt pour cet homme noir et négocia avec Valignano pour qu’il le lui cède.
Selon les Rapports annuels des jésuites sur le Japon, Nobunaga lui donna le nom de « Yasuke », lui accorda officiellement le statut de samouraï et le garda auprès de sa famille.
Selon Taku Kaneko, Yasuke faisait partie de la maison du seigneur du château.
Toujours selon Taku Kaneko, un manuscrit conservé à la bibliothèque Sonkeikaku, supposé être une copie d’un manuscrit autographe transmis dans la famille Ōta de Kaga, descendante d’Ōta Gyūichi, auteur du Shinchō Kōki, indique que cet homme noir, Yasuke, reçut une résidence privée et un sabre à porter à la ceinture, et qu’il servait parfois de porteur d’équipement.
Il n’est pas exagéré de dire que le Japon était, depuis l’Antiquité, un véritable pays démocratique, à un degré que les autres pays du monde ne peuvent comprendre.
Les Japonais étaient un peuple rare qui n’avait pas l’idée de traiter les autres comme des esclaves.
Un avocat diplômé de l’université Rikkyō, qui occupait un poste important au sein de la Fédération japonaise des associations du barreau, s’est rendu à plusieurs reprises et tout spécialement aux Nations unies pour affirmer que ces femmes n’étaient pas des femmes de réconfort, mais des esclaves sexuelles.
Les ignorants du Parti démocrate américain, représentés par Hillary Clinton et d’autres, ont exploité cela pour renforcer leur propre sentiment de souveraineté et leurs attitudes discriminatoires envers le Japon.
L’Asahi Shimbun a diffusé cette histoire dans le monde entier sur la base des mensonges de Seiji Yoshida, et des avocats comme Mizuho Fukushima ont saisi cette occasion pour attaquer le gouvernement japonais et lui extorquer de l’argent.
Les avocats qui déclaraient, dans une interview au Sekai Nippo, avoir eux-mêmes établi la désignation de ces femmes comme esclaves sexuelles étaient en réalité des personnes portant l’ADN de la péninsule coréenne, qui avait été un étonnant État esclavagiste jusqu’à son annexion par le Japon.
Car, même sans évoquer l’exemple de Nobunaga, un véritable Japonais ne concevrait pas une idée comme celle de l’esclavage sexuel.
Katsumi Murotani, l’un des commentateurs qui connaissent le mieux la réalité de la Corée du Sud, révèle dans « Le visage du pays voisin », paru dans le numéro de ce mois-ci du mensuel Hanada, que cette attitude consistant à asservir autrui subsiste encore en Corée du Sud.
Son texte est également une lecture indispensable, non seulement pour les citoyens japonais, mais pour tous les habitants du monde.
Lorsque l’on comprend à quel point est maléfique la propagande antijaponaise diffusée dans le monde entier par un pays de « mal insondable » et de « mensonges qui trompent les gens », il est naturel que les imbéciles qui se prétendent intellectuels et l’ont prise au sérieux aillent en enfer.
Avant cela, ils prendront conscience de leur propre stupidité au point de vouloir se cacher dans un trou.
Je présenterai le texte de Katsumi Murotani dans les chapitres suivants.