2024/03/13

Frauen waren das Privateigentum der Yangban, also Sklavinnen.
„Ist er nicht jemand, der die DNA der koreanischen Halbinsel in sich trägt, die man ohne Übertreibung als einen ungeheuerlichen Sklavenstaat bezeichnen kann?“
Dies ist der Titel des Kapitels, das ich am 10. Juli 2018 veröffentlicht habe.
„Koreanische Frauen hatten bis zum 20. Jahrhundert, als die Japaner nach Korea kamen, keine Namen.“
Auf diese Passage, die den Anfang dieses Kapitels bildet, stieß ich im Vorwort des neuesten Buches von Masayuki Takayama, dem einzigartigen und unvergleichlichen Journalisten der Nachkriegswelt.
Als ich die Worte und Taten von Präsident Lee Myung-bak gegen Ende seiner Amtszeit verfolgte, fragte ich mich, was für ein Land Südkorea eigentlich sei.
Ich fragte mich, was für ein Land Südkorea sei und was für Menschen die Koreaner seien, und recherchierte zum ersten Mal im Internet, der größten Bibliothek der Menschheitsgeschichte.
In nur einer Stunde erfuhr ich das bereits Beschriebene über die Geschichte und die tatsächlichen Verhältnisse Südkoreas.
Ich bin stolz darauf, als Erster der Welt klar vermittelt zu haben, dass es die Yangban sind, die die koreanische Halbinsel prägen.
Als ich die Vorgehensweise der Yangban kennenlernte, erkannte ich darin sofort das Vorbild der Schutzgelderpressung der japanischen Yakuza.
Die meisten japanischen Yakuza sind in Japan lebende Koreaner.
Sie arbeiten nicht selbst, sondern leben davon, anderen Geld abzupressen.
Diese Tradition lebt unter den Yakuza und den Politikern der koreanischen Halbinsel bis heute fort, insbesondere unter den erstaunlich zahlreichen eingebürgerten Politikern koreanischer Abstammung in den japanischen Oppositionsparteien.
Dass Kiyomi Tsujimoto von der Konstitutionell-Demokratischen Partei Japans im vergangenen Jahr die parlamentarischen Beratungen ohne Zustimmung der Bürger zwanzig Tage lang zum Stillstand brachte, ist ein deutlicher Ausdruck solcher Erinnerungen und Traditionen.
Ein jüngeres Beispiel ist das Verhalten von Kim Jong-un und seiner Delegation bei den Gesprächen zwischen den USA und Nordkorea in Singapur.
Obwohl sie nicht einmal das Geld hatten, um sicher nach Singapur zu fliegen, geschweige denn ihre Unterkunft zu bezahlen, übernachteten sie ohne jede Scham im luxuriösesten Hotel.
Sie unterdrücken nicht nur ihre Bürger und treiben sie an den Rand des Hungertodes, sondern entwickeln auch ungestraft weiter Atomwaffen.
Nehmen wir an, jemand äußert bei einer Zusammenkunft von Unterstützern Unzufriedenheit mit dem Regime.
Dann wird diese Person in ein Konzentrationslager verschleppt, dort gefoltert und schließlich getötet.
Als die Vereinten Nationen im vergangenen Jahr beschlossen, einen Bericht über die schweren Menschenrechtsverletzungen Nordkoreas zu erstellen und Empfehlungen auszusprechen, empfand ich Entsetzen angesichts der enthüllten Folterinstrumente.
Denn diese Folterinstrumente waren dieselben, die ich in der vorhergehenden Stunde kennengelernt hatte.
Es waren Instrumente, mit denen Menschen, die das verlangte Geld oder die geforderten Lebensmittel nicht aufbringen konnten, in Häuser verschleppt, eingesperrt und gefoltert wurden.
Heute müssen in diesem Kapitel alle japanischen Bürger und alle Menschen auf der Welt die absolute Wahrheit erfahren.
Bis Japan Korea im 20. Jahrhundert annektierte, hatten die Frauen auf der koreanischen Halbinsel keine Namen.
In Korea herrschten Könige und Yangban, und alle übrigen Bürger gehörten den unterdrückten Klassen an.
Selbst die Gelehrten gehörten dazu.
Frauen waren das Privateigentum der Yangban, also Sklavinnen.
Deshalb hatten Frauen keine Namen.
Die Yangban behandelten Frauen wie Gegenstände.
Sie wurden nicht nur zur sexuellen Befriedigung ihrer Herren benutzt, sondern erlitten auch Erniedrigungen durch deren eifersüchtige Ehefrauen, etwa indem ihnen Stöcke in die Brust gestoßen wurden.
Die Yangban tragen keine Verantwortung.
Immer wenn der Fluss anschwoll, verfingen sich ihre Leichen in den Ästen am Ufer.
Das waren der Alltag und die Wirklichkeit auf der koreanischen Halbinsel bis zu ihrer Annexion durch Japan.
Mit anderen Worten: Die koreanische Halbinsel war ein Land, in dem die Mehrheit der Bürger Sklaven waren.
Wie war es dagegen in Japan?
Japan ist eines der wenigen Länder der Welt, vielleicht sogar das einzige, das keine Menschen versklavte und seit jeher den Gedanken verabscheute, Sklaven zu besitzen.
Das wird deutlich, wenn man auf Wikipedia nach „Yasuke“ sucht; im Folgenden gebe ich einen Auszug wieder.
Yasuke, dessen Geburts- und Todesjahr unbekannt sind, war ein schwarzer Mann, der während der Sengoku-Zeit nach Japan kam.
Als Sklave eines Missionars war er als Geschenk für den Kriegsherrn Oda Nobunaga vorgesehen, doch Nobunaga fand Gefallen an ihm und nahm ihn in seine Dienste.
Auslassung
Am dreiundzwanzigsten Tag des zweiten Monats im neunten Jahr der Tenshō-Ära, dem 27. März 1581, wurde er als Sklave mitgebracht, als Valignano eine Audienz bei Nobunaga hatte.
Das Shinchō Kōki beschreibt ihn als „einen schwarzen Mönch aus einem christlichen Land“, etwa sechsundzwanzig oder siebenundzwanzig Jahre alt, mit „der Kraft von zehn Männern“ und „einem Körper so schwarz wie ein Ochse“.
Nachdem Nobunaga sich vergewissert hatte, dass seine Haut tatsächlich schwarz war, zeigte er großes Interesse an diesem schwarzen Mann und verhandelte mit Valignano darüber, ihn ihm zu überlassen.
Den Jahresberichten der Jesuiten über Japan zufolge gab Nobunaga ihm den Namen „Yasuke“, verlieh ihm offiziell den Status eines Samurai und hielt ihn in der Nähe seiner eigenen Familie.
Laut Taku Kaneko gehörte Yasuke zum Haushalt des Burgherrn.
Außerdem vermerkt eine in der Sonkeikaku-Bibliothek aufbewahrte Handschrift, die vermutlich eine Abschrift eines eigenhändigen Manuskripts ist, das in der Familie Ōta von Kaga, den Nachkommen von Ōta Gyūichi, dem Verfasser des Shinchō Kōki, überliefert wurde, dass dieser schwarze Mann Yasuke ein eigenes Wohnhaus und ein an der Hüfte zu tragendes Schwert erhielt und gelegentlich auch als Ausrüstungsträger diente.
Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass Japan seit dem Altertum ein wahrhaft demokratischer Staat war, und zwar in einem Maße, das andere Länder der Welt nicht begreifen können.
Die Japaner waren ein seltenes Volk, dem die Vorstellung fehlte, andere Menschen als Sklaven zu behandeln.
Ein Absolvent der Rikkyō-Universität, der als Anwalt eine wichtige Position in der Japanischen Föderation der Rechtsanwaltskammern innehatte, reiste wiederholt zu den Vereinten Nationen und erklärte, die Frauen seien keine Trostfrauen, sondern Sexsklavinnen gewesen.
Die unwissenden Menschen in der Demokratischen Partei der USA, für die Hillary Clinton und andere stehen, nutzten dies, um ihr eigenes Souveränitätsbewusstsein und ihre diskriminierende Haltung gegenüber Japan zu verstärken.
Die Asahi Shimbun verbreitete diese Geschichte auf Grundlage der Lügen von Seiji Yoshida in der ganzen Welt, und Anwälte wie Mizuho Fukushima nahmen sie zum Vorwand, die japanische Regierung anzugreifen und Geld von ihr zu erpressen.
Die Anwälte, die in einem Interview mit der Sekai Nippo erklärten, sie selbst hätten die Frauen zu Sexsklavinnen gemacht, waren in Wirklichkeit Menschen, die die DNA der koreanischen Halbinsel in sich trugen, die bis zur Annexion durch Japan ein erstaunlicher Sklavenstaat gewesen war.
Denn selbst ohne das Beispiel Nobunagas anzuführen, würde ein echter Japaner nicht auf eine Vorstellung wie Sexsklaverei kommen.
Katsumi Murotani, einer der Kommentatoren, die die tatsächlichen Verhältnisse Südkoreas am besten kennen, legt in seiner Kolumne „Die Gestalt des Nachbarlandes“, die in einer diesjährigen Ausgabe der Zeitschrift Hanada erschienen ist, dar, dass diese Haltung, andere Menschen zu versklaven, in Südkorea noch immer existiert.
Sein Text ist ebenfalls Pflichtlektüre, nicht nur für japanische Bürger, sondern für alle Menschen auf der Welt.
Wenn man erkennt, wie viel Bosheit in der antijapanischen Propaganda steckt, die ein Land des „abgrundtiefen Bösen“ und der „Lügen, die Menschen täuschen“ weltweit verbreitet, ist es nur natürlich, dass die Narren, die sich Intellektuelle nennen und ihr Glauben geschenkt haben, in der Hölle landen.
Zuvor werden sie ihre eigene Dummheit so sehr erkennen, dass sie am liebsten im Boden versinken würden.
Ich werde Katsumi Murotanis Text in den folgenden Kapiteln vorstellen.