2024/03/13

Las mujeres eran propiedad privada de los yangban, es decir, esclavas.
«¿No es una persona que lleva el ADN de la península coreana, de la que no es en absoluto exagerado decir que fue un escandaloso Estado esclavista?»
Este es el título del capítulo que publiqué el 10 de julio de 2018.
«Las mujeres coreanas no tenían nombre hasta el siglo XX, cuando los japoneses llegaron a Corea».
Encontré este pasaje en el prólogo del último libro de Masayuki Takayama, el periodista único e inigualable del mundo de la posguerra.
Al presenciar las palabras y los actos del presidente Lee Myung-bak al final de su mandato, me pregunté qué clase de país era Corea del Sur.
Me pregunté qué clase de país era Corea del Sur y qué clase de personas eran los coreanos, y por primera vez investigué en Internet, la mayor biblioteca de la historia de la humanidad.
En apenas una hora, conocí la historia y la realidad de Corea del Sur tal como ya he descrito.
Me enorgullezco de haber sido el primero en explicar claramente al mundo que los yangban son lo que caracteriza a la península coreana.
Cuando conocí los métodos de los yangban, reconocí inmediatamente en ellos el antecedente de la extorsión de «dinero de protección» practicada por la yakuza japonesa.
La mayoría de los miembros de la yakuza japonesa son coreanos residentes en Japón.
No trabajan ellos mismos, sino que viven de extorsionar a otras personas.
Esta tradición sigue viva entre la yakuza y los políticos de la península coreana, especialmente entre el número sorprendentemente elevado de políticos naturalizados de ascendencia coreana que hay en los partidos de la oposición japonesa.
El hecho de que Kiyomi Tsujimoto, del Partido Democrático Constitucional de Japón, paralizara el año pasado las deliberaciones parlamentarias durante veinte días sin el permiso de los ciudadanos es una manifestación evidente de esos recuerdos y tradiciones.
Un ejemplo reciente es la actitud de Kim Jong-un y su delegación durante las conversaciones entre Estados Unidos y Corea del Norte en Singapur.
Aunque no tenían dinero ni siquiera para volar con seguridad a Singapur, y mucho menos para pagar el alojamiento, se hospedaron sin vergüenza alguna en el hotel más lujoso.
No solo oprimen a sus ciudadanos y los llevan al borde de morir de hambre, sino que continúan desarrollando armas nucleares sin recibir castigo alguno.
Supongamos que alguien expresa siquiera una pequeña insatisfacción con el régimen en una reunión de simpatizantes.
Entonces esa persona es llevada a un campo de reeducación, donde es torturada y finalmente asesinada.
El año pasado, cuando las Naciones Unidas resolvieron informar y formular recomendaciones sobre las graves violaciones de los derechos humanos en Corea del Norte, quedé horrorizado al ver los instrumentos de tortura que se revelaron.
Era porque esos instrumentos de tortura eran los mismos que había conocido durante la hora anterior.
Eran herramientas utilizadas para llevar a las personas a casas, encerrarlas y torturarlas cuando no podían entregar el dinero o los alimentos exigidos.
Hoy, en este capítulo, todos los ciudadanos japoneses y todas las personas del mundo deben conocer la verdad absoluta.
Hasta que Japón anexionó Corea en el siglo XX, las mujeres de la península coreana no tenían nombre.
En Corea gobernaban los reyes y los yangban, y todos los demás ciudadanos pertenecían a las clases oprimidas.
Incluso los eruditos.
Las mujeres eran propiedad privada de los yangban, es decir, esclavas.
Por eso las mujeres no tenían nombre.
Los yangban trataban a las mujeres como objetos.
No solo eran utilizadas para la satisfacción sexual de sus amos, sino que también sufrían humillaciones a manos de las esposas celosas de estos, como que les introdujeran un palo en el pecho.
No se debe culpar a los yangban.
Cada vez que crecía el río, sus cadáveres quedaban enganchados en las ramas de las orillas.
Esa era la vida cotidiana y la realidad de la península coreana hasta que Japón la anexionó.
En otras palabras, la península coreana era un país donde la mayoría de los ciudadanos eran esclavos.
¿Y qué ocurría, por otro lado, en Japón?
Japón es uno de los pocos países del mundo, o quizá el único, que no esclavizaba a las personas y que desde antiguo detestaba la idea de poseer esclavos.
Esto queda claro al buscar «Yasuke» en Wikipedia, pero a continuación reproduzco un extracto.
Yasuke, cuyas fechas de nacimiento y muerte se desconocen, fue un hombre negro que llegó a Japón durante el período Sengoku.
Como esclavo propiedad de un misionero, era considerado un regalo para el señor de la guerra Oda Nobunaga, pero Nobunaga le tomó cariño y lo incorporó a su servicio.
Pasaje omitido
El vigesimotercer día del segundo mes del noveno año de Tenshō, el 27 de marzo de 1581, fue llevado como esclavo cuando Valignano tuvo una audiencia con Nobunaga.
El Shinchō Kōki lo describe como «un monje negro procedente de un país cristiano», de unos veintiséis o veintisiete años, dotado de «la fuerza de diez hombres» y con «un cuerpo negro como un buey».
Después de comprobar que su piel era realmente negra, Nobunaga mostró un gran interés por este hombre negro y negoció con Valignano para que se lo cediera.
Según los Informes Anuales de los Jesuitas sobre Japón, Nobunaga le dio el nombre de «Yasuke», le concedió formalmente la condición de samurái y lo mantuvo cerca de su propia familia.
Según Taku Kaneko, Yasuke formaba parte de la casa del señor del castillo.
Además, según Taku Kaneko, un manuscrito conservado en la Biblioteca Sonkeikaku, que se presume una copia de un manuscrito autógrafo transmitido en la familia Ōta de Kaga, descendiente de Ōta Gyūichi, autor del Shinchō Kōki, recoge que este hombre negro, Yasuke, recibió una residencia privada y una espada para llevar a la cintura, y que en ocasiones también ejercía como portador de equipo.
No es exagerado decir que Japón había sido desde la Antigüedad un país verdaderamente democrático, hasta un punto que los demás países del mundo no pueden comprender.
Los japoneses eran un pueblo excepcional que no tenía la mentalidad de tratar a otras personas como esclavas.
Un abogado graduado en la Universidad Rikkyō que ocupaba un cargo importante en la Federación Japonesa de Colegios de Abogados acudió repetidamente y de manera expresa a las Naciones Unidas para afirmar que aquellas mujeres no habían sido mujeres de consuelo, sino esclavas sexuales.
Los ignorantes del Partido Demócrata estadounidense, representados por Hillary Clinton y otros, aprovecharon esto para reforzar su propio sentido de soberanía y sus actitudes discriminatorias hacia Japón.
El Asahi Shimbun difundió esta historia por todo el mundo basándose en las mentiras de Seiji Yoshida, y abogados como Mizuho Fukushima la utilizaron como una oportunidad para atacar al Gobierno japonés y extorsionarlo.
Los abogados que afirmaban en una entrevista con el Sekai Nippo haber sido ellos quienes consolidaron la denominación de aquellas mujeres como esclavas sexuales eran, en realidad, personas que llevaban el ADN de la península coreana, que había sido un sorprendente Estado esclavista hasta su anexión por Japón.
Porque, sin necesidad de mencionar el ejemplo de Nobunaga, a un verdadero japonés no se le ocurriría una idea como la esclavitud sexual.
Katsumi Murotani, uno de los comentaristas que mejor conocen la realidad de Corea del Sur, revela en su columna habitual «La forma del país vecino», publicada en el número de este mes de la revista mensual Hanada, que esta actitud de esclavizar a otras personas sigue presente en Corea del Sur.
Su texto también es de lectura obligatoria, no solo para los ciudadanos japoneses, sino para todas las personas del mundo.
Cuando se comprende cuánta maldad encierra la propaganda antijaponesa que un país de «maldad insondable» y «mentiras que engañan a las personas» difunde por todo el mundo, es natural que los necios que se llaman intelectuales y se la han creído acaben en el infierno.
Antes de eso, reconocerán su propia estupidez hasta el punto de desear que se los trague la tierra.
Presentaré el texto de Katsumi Murotani en los capítulos siguientes.