Explosive Einleitung zum neuesten Werk des japanischen Journalisten Masayuki Takayama, das die chinesische Propaganda, die historische Desinformation über Krieg, Atomkraft und internationale Politik sowie die Rolle der Asahi Shimbun bei der systematischen Irreführung der Öffentlichkeit scharf kritisiert. Eine schonungslose Analyse über Macht, Medienmanipulation und Chinas langfristige globale Strategie.

Einleitung — Weiter schreiben über die Welt, die Zeitungen nicht zeichnen.

Der folgende Text stammt aus dem Prolog des am 27. November 2025 beim Verlag WAC veröffentlichen neuesten Buches von Masayuki Takayama mit dem Titel „Sanae Takaichi bringt Xi Jinping und die Asahi Shimbun zum Schweigen“.
Ein enger Freund von mir sagte, dass ihm beim Lesen dieses Prologs das Herz schwer geworden sei.
Mir geht es ganz genauso.
Masayuki Takayama, der einzigartigste Journalist in der Nachkriegswelt und der Schriftsteller, der am meisten des Nobelpreises für Literatur oder sogar für den Friedensnobelpreis würdig ist, hat hier erstmals seine innersten Gefühle offenbart.
Und dies tat er in seiner typischen Weise von Klarheit, Würde und Reinheit.
Denn in dem letzten kurzen Satz lag etwas wie ein Abschiedsgedicht eines Mannes, der unermüdlich für Japan und für die Welt gearbeitet hat, für 120 Millionen Menschen, nein, für 7,5 Milliarden.
Während ich dies erneut las, um es zu überprüfen, verspürte ich in diesem Moment erneut Tränen in meinen Augen.
Nicht nur für das japanische Volk, sondern für die Menschen der ganzen Welt ist dies Pflichtlektüre.

Ich begann im Mai 2002, also vor mehr als zwanzig Jahren, die Kolumne „Henken Jizai“ für die Wochenzeitschrift Shukan Shincho zu schreiben.
Es gibt nur wenige Regeln.
Das Thema ist frei.
Der Umfang beträgt 1500 Zeichen.
Ich schreibe den Text am Samstag fertig und beende ihn am Sonntag mit den roten Korrekturen.
Nebenbei vergebe ich auch die Überschrift.
Auch die 1144. Überschrift „Sōshi-Kaimei 2.0“, die die Asahi Shimbun in einem Leitartikel als „Verletzung der Menschenrechte“ angriff, stammt von mir.
Wenn das alles erledigt ist, fühle ich mich für einen Moment erleichtert, doch mit anderen Worten waren in diesen über zwanzig Jahren sämtliche Wochenenden dadurch vollständig aufgebraucht.
Nach einem kurzen Schlaf ist es Montag, und ich beginne erneut darüber nachzudenken, worüber ich in dieser Woche schreiben soll.
Wenn ich einmal über China geschrieben habe, kann ich nicht gleich in der nächsten Woche wieder über China schreiben.
Soll ich über die USA schreiben, über den Nahen Osten oder zur Abwechslung einmal über Korea.
Ich entscheide die Reihenfolge.
Sobald das Thema feststeht, beginne ich nach entsprechendem Material zu suchen.
Ich lese Zeitungen, schneide Artikel aus und treffe mich manchmal mit Menschen, um die nächste Abgabe rechtzeitig vorzubereiten.
Vielleicht durch glückliche Fügung arbeitete ich seit meinem Eintritt bei der Sankei Shimbun 36 Jahre lang stets als einfacher Reporter und wurde nie befördert.
Während meiner Zeit in der Lokalredaktion erlebte ich die „wahnsinnigen späten 1960er Jahre“.
Vom Absturz eines All-Nippon-Airways-Flugzeugs in der Bucht von Tokio über den 300-Millionen-Yen-Raub, den Kin Ki-ro-Fall, die Entführung des Yodogo-Flugzeugs, Mishima Yukios Seppuku, Yokoi Shoichi, die Vereinigte Rote Armee bis hin zum Bombenanschlag auf Mitsubishi Heavy Industries war ich fast überall dabei.
Später wurde ich, obwohl ich weder Englisch noch Persisch sprach, der Auslandsredaktion zugeteilt und in Teheran während des Iran-Irak-Krieges stationiert, fuhr auf dem Asia-Highway, aß Kebab und lernte die Unterschiede zwischen dem Islam, dem Zoroastrismus und dem Judentum kennen.
Meine Recherchenotizen sind randvoll, doch in Wahrheit gibt es vieles, was ich in der Zeitung nicht schreiben kann.
Kurz gesagt, über Ethnie und Religion darf man nicht schreiben.
Wenn man sich unvorsichtig in jüdische Fragen vertieft, kann man wie das Magazin „Marco Polo“ sogar zur Einstellung gezwungen werden.
Für die ethnisch homogenen Japaner gibt es eine Dunkelheit, die jenseits ihres Verständnisses liegt, und die Zeitungen sind dieser Dunkelheit stets ausgewichen.
Wenn man sie selbst bei Aufklärung nicht schreiben kann, dann unterlassen viele Journalisten bereits die Recherche.
Deshalb konnten die japanischen Zeitungen den NATO-Bombenangriff auf Serbien nicht erklären.
Dies gilt auch für den heutigen Ukraine-Krieg.
Die Ursache liegt in der Teilung des Oströmischen und Weströmischen Reiches.
Selbst innerhalb des Christentums hassen das katholisch-protestantische Westeuropa sowie Osteuropa und Russland des griechisch-orthodoxen Glaubens den Islam mehr als alles andere.
Und dass der tiefgreifende Konflikt ursprünglich lediglich auf der Frage beruht, ob das Brot der Messe gesäuert oder ungesäuert sein solle, ist für Japaner kaum verständlich.
Doch für sie ist es tödlicher Ernst.
Als das orthodoxe Serbien versuchte, die in Kosovo ansässigen albanischen Muslime zu vertreiben, bombte die katholisch-protestantische NATO Serbien unter dem Vorwand, den Islam zu „schützen“.
Heute ist Kosovo mit westlicher Unterstützung zu einem islamischen Staat unabhängig geworden.
Übertragen auf Japan wäre dies so, als ob in Japan lebende Chinesen und Koreaner Kyoto besetzten und die Unabhängigkeit erklärten.
Und wenn die Japaner versuchten, sie zu vertreiben, kämen die US-Streitkräfte und bombardierten sie.
Solche Absurditäten geschehen dort tatsächlich.
Auch die Ukraine ist zwischen Ost und West gespalten, und Russland begann aus einem Gefühl der Bedrohung heraus den Krieg.
Putins Begründung des „Selbstverteidigungskrieges“ liegt genau darin.
Aus diesem Grund gab es für meine Kolumne ständig reichlich Stoff, sodass ich sie über zwanzig Jahre hinweg fortführen konnte.

Doch während ich so schrieb, begannen mich die Lügen, die die Asahi Shimbun als Recherchemateriel verbreitete, zunehmend zu stören.
Denn die Reporter der Asahi studieren nicht und recherchieren nicht.
Sie leben von anonymen Hinweisen und füllen entstehende Lücken mit beliebigen Lügen.
Gleichzeitig geben sie sich als Meinungsführer.
Ihre Positionen sind jedoch stets banal, sie predigen Dinge wie nukleare Abrüstung, wie sie irgendwelche selbsternannten Fortschrittlichen äußern würden.
Dabei belassen sie es nicht, sondern fordern unter dem Vorwand „es ist doch dieselbe Atomkraft“ gleich auch den Atomausstieg.
Nitroglycerin ist sowohl ein Sprengstoff als auch ein Medikament gegen Herzinfarkte.
Auch die Kernenergie kann gleichermaßen für medizinische Zwecke, zur Therapie und zur Stromerzeugung genutzt werden.
Doch törichte Menschen beharren darauf, dass „nur Atomkraft auf keinen Fall zulässig sei“.
Der Grund ist, dass sie in Leitartikeln wiederholen, aus dem bei der Wiederaufbereitung von Leichtwasserreaktoren entstehenden Plutonium ließen sich „6000 Atombomben herstellen“.
Atomkraftgegner glauben das und schreiben es sogar auf ihre Protestplakate.
Doch aus abgebrannten Brennstäben von Leichtwasserreaktoren lassen sich unter keinen Umständen Atombomben herstellen.
Das weiß selbst ein Laie.
Es ist elementare Kernphysik.
Die Vereinigten Staaten schätzen die Dummheit der Asahi sehr.
Denn Japan ist ein Volk von außergewöhnlicher militärischer Innovationskraft.
Während die Weißen zwei Jahrtausende lang den Rammstoß von Schlachtschiffen als Form der Seeschlacht betrachteten, bewies Japan in der Seeschlacht von Tsushima, dass man auch ohne Rammen feindliche Schiffe versenken kann.
Die Welt folgte Japan und setzte fortan auf Großkampfschiffe.
Großbritannien setzte das Superschlachtschiff „Prince of Wales“ ein, doch Japan versenkte es mit Flugzeugen und zeigte damit, dass die Seeschlacht nunmehr vom Flugzeug bestimmt wird.
In der Endphase des japanisch-amerikanischen Krieges erzielte Japan mit den „sehenden Bomben“, den Kamikaze-Flugzeugen, beispiellose Ergebnisse.
Nach dem Krieg entwickelte die USA davon inspiriert Marschflugkörper, die mit eigenem Antrieb selbstständig das Gelände erkennen und fliegen.
Auch die heutigen Angriffs-U-Boote gehen auf die Ideen der japanischen I-Klasse-U-Boote zurück.
Deshalb fürchten die Vereinigten Staaten die Wiedererstarkung Japans.
Den Steigbügelhalter dabei spielt die törichte Asahi Shimbun, die mit dem Material des letzten Krieges Japan herabwürdigte und sogar die Lüge der sogenannten „Trostfrauen“ erdichtete, um Japan zu schwächen.
Aus diesem Grund erhielt „Henken Jizai“ zusätzlich die Aufgabe, die Asahi zu ermahnen, „endlich mit der Dummheit aufzuhören“, und Journalisten, die gegen Lügen abgestumpft sind, mit Namen zu tadeln.
Auch „Sōshi-Kaimei 2.0“ diente diesem Zweck, indem es den Missbrauch von Aliasnamen, die die Asahi häufig verwendet, thematisierte.
Nichtjapaner geben sich als Japaner aus und verbreiten üble Unwahrheiten.
Ich forderte die Asahi auf, nur unter klarer Identität schreiben zu lassen.
Daraufhin schrien sie auf, als hätte man ihnen den Kopf abgerissen, erklärten dies zur Diskriminierung und behaupteten, Aliasnamen seien „Selbstschutz, weil man sonst gemobbt würde“.
Von solchen Übergriffen habe ich noch nie gehört.
Die Tokyo Shimbun schloss sich dieser Argumentation an.
Ich dachte, das habe euch doch gar nichts anzugehen, doch ich erinnerte mich, dass die Tokyo Shimbun eine Tochter der Regionalzeitung Chunichi Shimbun wurde und Reporter mit Nagoya-Dialekt sogar in den Polizeipresseclub kamen.
Eigentlich hätten sie ausgeschlossen werden müssen, doch sie durften bleiben, wenn sie sich als Gefolgsleute der Asahi verhielten.
Das hatte ich damals geschrieben.
Vielleicht haben sie mir das bis heute nicht verziehen.
Der Wirbel wurde größer, und vonseiten des Shincho hieß es, man solle „die Serie ruhen lassen, bis sich der Staub gelegt hat“.
Ich war nach über zwanzig Jahren ohne freie Wochenenden des Schreibens müde geworden.
Die Achtzig hatte ich längst überschritten.
Ich wollte den kurzen Rest meiner Jugend genießen und beschloss daher nicht eine Pause, sondern das vollständige Ende der Serie.
Zufällig wurde Sanae Takaichi, die die Bosheiten von China, Korea und der Asahi durchschaut, Ministerpräsidentin.
Ich dachte, nun könne ich mich leise von der Bühne zurückziehen.
Ich habe weiter über die Welt geschrieben, die Zeitungen nicht zeichnen.
Ich danke Ihnen allen von Herzen für die lange Lektüre.

Masayuki Takayama

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