彼は『八宗綱要』『三国仏法伝通縁起』など、八宗兼学の大学者であったばかりでなく、華厳教学の集大成者でもあった。

彼の著『法界義鏡』こそは、日本人の生んだ勝れた華厳学概説である。

凝然は華厳経を研究することが、すなわち行である、という行学一如に生きた人であった。

『法界義鏡』を著わすにあたり、華厳経の一文一文を仏陀の言葉として受けとり、ひとことの私語をはさむことなく、
華厳経、および法蔵の『探玄記』、澄観の『演義鈔』を讃仰し、引用したのであった。

鎌倉時代、旧仏教の祖師方の精神には、華厳経に対する信仰と、華厳学の研鑚とが一つになって力強く生きていたのであった。