2022/3/5
La fazione di John Dower, che domina gli ambienti accademici statunitensi di storia, Alexis Dudden, che potrebbe anche essere considerata un’agente della penisola coreana, e Carol Gluck, che lavora per l’Asahi Shimbun.
Norimitsu Onishi ha scritto per il New York Times e il Washington Post articoli antigiapponesi influenzati dalla propaganda antigiapponese della Cina e della Corea del Sud.
È stata la Süddeutsche Zeitung, insieme ad altri giornali, a utilizzare le notizie dell’Asahi Shimbun, plasmate da una visione autoflagellante della storia e da un’ideologia antigiapponese, nonché gli articoli antigiapponesi scritti da persone che condividono tale ideologia, per dipingere il Giappone come uno Stato criminale alla pari dei nazisti e attenuare così le proprie colpe.
Hanno continuato a utilizzare gli articoli dell’Asahi Shimbun per inculcare un’ideologia antigiapponese nel popolo tedesco.
Giornalisti dalle peggiori qualità umane e capacità hanno continuato a scrivere articoli antigiapponesi.
Di conseguenza, un sondaggio d’opinione condotto in Germania alcuni anni fa ha rivelato che circa la metà della popolazione tedesca aveva un’ideologia antigiapponese.
Il fatto che i peggiori giornalisti possano facilmente istigare il popolo tedesco dimostra che la situazione attuale non è molto diversa dall’epoca in cui esso veniva istigato dal nazismo.
Hanno dimostrato che i mass media possono istigare i propri lettori e fare loro il lavaggio del cervello impunemente.
Come hanno raccontato le ultime elezioni del governatore il Ryukyu Shimpo e l’Okinawa Times, che dominano la prefettura di Okinawa?
Non occorre nemmeno sapere quale tipo di informazione abbiano prodotto sotto la manipolazione della Cina e della Corea del Sud.
Non è esagerato affermare che la propaganda antigiapponese sia la ragion d’essere della Cina e della penisola coreana.
Quanto segue è tratto da un articolo di Kenichi Iwamoto intitolato «Perché sono diventato giapponese», pubblicato nel numero della rivista mensile «WiLL» attualmente in vendita.
È una lettura imprescindibile non soltanto per il popolo giapponese, ma anche per le persone di tutto il mondo.
Il senso di crisi durante l’era da incubo del governo del Partito Democratico del Giappone e il risveglio dell’identità
Le evidenziazioni nel corpo del testo, ad eccezione dei titoli, sono mie.
Alla ricerca di una vita prospera
Sono un coreano di quarta generazione residente in Giappone.
Il mio bisnonno arrivò in Giappone nel 1917, poco dopo l’annessione della Corea da parte del Giappone.
All’epoca, il Giappone era nel pieno della «bolla dell’era Taishō».
In Europa, principale teatro della Prima guerra mondiale, la produzione di beni industriali si era temporaneamente fermata.
In risposta, in Giappone nacquero nuove imprese, soprattutto nei settori dell’industria pesante e chimica.
Nei settori dei trasporti marittimi e della costruzione navale, le imprese giapponesi trassero enormi benefici dall’aumento della domanda estera.
I «nuovi ricchi» simboleggiavano quella prosperità economica senza precedenti.
Avrete probabilmente visto nei libri di testo una caricatura che raffigura questo scambio di battute: «È così buio che non riesco a vedere le scarpe» e «Che ne dici di dare fuoco a una banconota da cento yen per fare luce?».
Alcuni libri di testo spiegano l’annessione della Corea da parte del Giappone affermando che «il Giappone minacciò la Corea con la forza».
Per questo viene considerata un’«umiliazione» per i coreani e una «pagina di storia da rimpiangere» per i giapponesi.
Ma fu davvero così?
In realtà, molte persone della penisola vennero in Giappone alla ricerca di una vita prospera, e il mio bisnonno fu una di loro.
Solo di recente ho saputo che il mio bisnonno era arrivato in Giappone durante la Prima guerra mondiale.
Nato e cresciuto in Giappone come coreano residente di quarta generazione, ho acquisito la cittadinanza giapponese per naturalizzazione nel 2013.
Raccogliendo i documenti necessari per la naturalizzazione, sono entrato in contatto con le mie radici, che fino ad allora conoscevo soltanto vagamente.
La mia identità come giapponese
Essendo nato e cresciuto in Giappone, non avevo coscienza di essere coreano.
Non parlavo affatto coreano e non sapevo leggere l’hangul.
Non ero nemmeno mai stato in Corea del Sud, perciò non mi riconoscevo nell’appellativo di «compatriota» quando i coreani lo usavano nei miei confronti.
D’altra parte, non ero mai stato vittima di bullismo o discriminazione a causa della mia nazionalità.
Le persone che si autodefiniscono «liberali» tendono a partire dal preconcetto secondo cui «coreano residente in Giappone = persona discriminata».
Quando dico loro che non sono mai stato discriminato per il solo fatto di essere un coreano residente in Giappone, rispondono: «Ma almeno un po’ ti sarà successo, no?».
In questo modo cercano di costringermi a raccontare esperienze del genere.
Tuttavia, è raro trovare un Paese come il Giappone, senza discriminazioni basate sulla nazionalità o sulla razza.
Se esiste una discriminazione, è soltanto quella di genere.
So perfettamente che il Giappone è una società in cui le donne hanno una posizione dominante (ride).
Se la cittadinanza sudcoreana non mi causava grandi inconvenienti, perché sono diventato giapponese?
Il motivo scatenante risale al periodo del governo del Partito Democratico del Giappone.
Il primo ministro Yukio Hatoyama cambiò ripetutamente posizione sulla questione del trasferimento della base militare, facendo precipitare le relazioni tra Giappone e Stati Uniti al loro livello peggiore.
Il primo ministro successivo, Naoto Kan, diede uno spettacolo vergognoso durante la grande catastrofe dell’11 marzo.
Il governo di Yoshihiko Noda, sostenuto dal Ministero delle Finanze, decise di aumentare l’imposta sui consumi.
Il governo del Partito Democratico del Giappone usò ogni mezzo per indebolire il Giappone, ma l’episodio più scioccante fu l’incidente della collisione del peschereccio.
Un peschereccio cinese si scontrò con una motovedetta della Guardia costiera giapponese e il capitano fu arrestato.
Tuttavia, ricordo di essere rimasto sbalordito quando seppi che quel capitano era stato improvvisamente rilasciato.
Se non facciamo nulla, il Giappone verrà distrutto.
Mentre provavo un senso di crisi, mi resi conto di quanto amassi il Giappone e decisi di acquisire la cittadinanza giapponese per naturalizzazione insieme a tutta la mia famiglia.
Fu il momento in cui mi risvegliai alla mia identità giapponese.
Joseon, Impero coreano, Impero del Giappone, Corea del Sud, Joseon e, infine, Giappone.
Il lungo «viaggio attraverso le nazionalità» della nostra famiglia era giunto al termine.
Diventando giapponese di origine coreana, il mio «punto di riferimento interiore» è diventato chiaro.
Ora posso esprimere liberamente e apertamente le mie opinioni politiche.
Takeshima è territorio intrinseco del Giappone!
Continua.