Die wahre Natur der Chinesen, die die Japaner nicht verstehen — Lín Yǔtáng, Korruption, Sklavenmentalität und die Illusion des „moralischen Staates“ China
Dieses Gespräch zwischen Masayuki Takayama und Katsuo Hiizumi analysiert anhand von Lín Yǔtáng, historischer Fakten, Korruption, Bevölkerungscharakter, chinesischem Kommunismus, Sun Yat-sen, Han-Identität, Kriegsverbrechen und moderner „Wolfskrieger-Diplomatie“ die tief verwurzelten Fehlwahrnehmungen Japans über China und fordert eine nüchterne, strategische Außenpolitik.
Die „Größe“ der Chinesen
Hiizumi:
In dem 1935 in New York veröffentlichten Buch des Essayisten Lin Yutang „China – Kultur und Denken“ (Kōdansha-Wissenschaftsreihe) finden sich zahlreiche bemerkenswerte Beobachtungen über China.
Für Japaner, die sich für China und die Chinesen interessieren, ist dieses Buch Pflichtlektüre.
Zum Beispiel schreibt er:
„Dass die Chinesen die Fähigkeit besitzen, auf der Grundlage des Grundprinzips von Gut und Böse höchste Gesetzbücher zu schaffen und zugleich ihren eigenen Gesetzen und Gerichten nicht zu trauen. 95 Prozent aller Streitfälle, die eigentlich vor Gericht gehören, werden außerhalb des Gerichts beigelegt.“
Weiter heißt es:
„(Die Chinesen) können sämtliche Regeln, Vorschriften und Systeme zerstören oder ignorieren, umgehen, verhöhnen und manipulieren.“
Und er bezeichnet das als „die Größe der Chinesen als Volk“.
Takayama:
Ein großartiger Text (lacht).
Die Japaner halten es für richtig, Regeln strikt zu befolgen. Gerade deshalb werden sie so leicht ausgenutzt.
Hiizumi:
Es gibt noch weitere ähnliche Passagen:
„Selbst wenn es zu einer gewaltigen Umwälzung kommt und eine kommunistische Herrschaft entsteht, wird der Kommunismus mit seiner scheinbaren Strenge und Uniformität nicht die alten Traditionen zerschlagen; vielmehr werden die alten Traditionen von Individualität, Toleranz, Maß und gesundem Menschenverstand den Kommunismus zersetzen, aushöhlen und bis zur Unkenntlichkeit verändern. Daran besteht kein Zweifel.“
Deshalb ist der heutige chinesische Kommunismus eine Fälschung.
Takayama:
Von Anfang an gab es keine wirkliche Ideologie – man legt sich alles so aus, wie es einem gerade passt.
Wenn Marx das heutige kommunistische System Chinas sehen könnte, wäre er zweifellos entsetzt (lacht).
Hiizumi:
Lin Yutang schreibt zudem:
„Alle Chinesen sind tadellose gute Menschen, und die gebräuchlichste Verbkonjugation in der chinesischen Grammatik ist die des Verbs ‚Bestechung annehmen‘. Nämlich: ‚Ich nehme Bestechung an. Du nimmst Bestechung an. Er nimmt Bestechung an. Wir nehmen Bestechung an. Ihr nehmt Bestechung an. Sie nehmen Bestechung an.‘ Dieses Verb ‚Bestechung annehmen‘ ist ein regelmäßiges Verb.“
Die Japaner wissen über dieses wahre Wesen der Chinesen viel zu wenig.
Es gibt weitere Beobachtungen:
„In China existieren in Wirklichkeit nur zwei Klassen: die privilegierte Beamtenklasse und die nicht-beamtete Klasse, die Steuern zahlt und den Gesetzen gehorchen muss – also das einfache Volk.“
Das heißt, auch das heutige System Chinas teilt sich in Parteimitglieder und Nicht-Parteimitglieder.
Man muss verstehen, dass China und die Japaner völlig unterschiedliche Wesenszüge haben.
China ist in keiner Weise ein „moralischer Staat“.
Takayama:
Mit einem Wort: Den Chinesen ist eine tief verwurzelte Sklavenmentalität eingeprägt.
Sie haben weder Tradition noch echte Geschichte. Deshalb fehlt völlig der Sinn für das Gemeinwohl, etwa Städte oder das Umfeld sauber zu halten.
Da sie Sklaven waren, wusste man nie, wohin man morgen verschleppt wird – also entwickelte sich kein Gedanke der Sesshaftigkeit.
Das Schriftzeichen „僑“ in „Huaqiao“ bedeutet „herumtreiben“ oder „wurzeloses Gras“. Genau das trifft es.
Hiizumi:
Man könnte sagen: Die Chinesen selbst sind Huaqiao.
Sie lebten im Zentralgebiet des Gelben Flusses und wanderten ständig weiter.
Die Huaqiao sind lediglich Chinesen, die die Landesgrenzen überschritten haben – ihr Wesen bleibt unverändert.
Takayama:
Sie lügen ohne jede Skrupel.
Die Chinesen sind genau jener Menschentyp mit der übelsten Gesinnung, den die Japaner am meisten verabscheuen.
Und genau dort hat sich der Kommunismus eingenistet – das macht alles nur noch schlimmer.
Hiizumi:
Lin Yutang schreibt außerdem:
„Was China heute braucht, ist keine moralische Schulung der Politiker, sondern die Vorbereitung von Gefängnissen für sie.
Die einzige Methode, Beamte zur Sauberkeit zu zwingen, besteht darin, sie mit der Todesstrafe zu bedrohen, sobald Korruption aufgedeckt wird.“
Genau das tut Xi Jinping heute.
Takayama:
Das gilt wohl auch für die sogenannte Wolfskrieger-Diplomatie.
Wenn man Menschen mit China-Studienerfahrung fragt, sagen sie fast alle: „Unter den Chinesen gibt es Menschen, die besser sind als die Japaner.“ – Die gibt es nicht (lacht).
Wenn es so viele bessere Menschen gäbe als in Japan, wäre China längst ein Land mit besseren Sitten und Anstand geworden.
Doch wie Pillsbury sagt: Selbst im Wohlstand hat sich nichts geändert.
Hiizumi:
Wenn selbst nur zehn Prozent davon existierten, wären sie zahlenmäßig größer als die gesamte japanische Bevölkerung.
Die Chinesen sind zwölf- bis dreizehnmal so zahlreich wie die Japaner.
Das bedeutet: Es gibt auch zwölf- bis dreizehnmal so viele dumme und bösartige Chinesen wie Japaner.
Gleichzeitig existiert dieselbe Anzahl intelligenter, aber ebenfalls bösartiger Chinesen.
Allein deshalb müssten die Japaner heute fünfzehnmal so hart arbeiten, um mit China konkurrieren zu können.
Takayama:
Takaischis Aussage „Weinen und arbeiten, arbeiten, arbeiten und arbeiten“ ist da vollkommen richtig (lacht).
So wie Abe Shinzō einst gegenüber Südkorea eine Politik der „strategischen Ignoranz“ verfolgte, sollte Japan auch China gegenüber Abstand wahren.
Japaner dürfen sich nicht ehrlich mit China einlassen.
Wenn man sich einlässt, sollte man Diplomaten einsetzen, die – wie Juden – Raffinesse verstehen und Verträge strikt einhalten. Japanische Diplomaten sind dafür nicht geeignet.
Hiizumi:
Der frühere Botschafter in China, Tarumi Hideo, veröffentlichte das Buch „Geheimes Tagebuch der japanisch-chinesischen Diplomatie“.
Es gab darin nur eine bedauerliche Stelle:
Er berichtete stolz, junge chinesische Intellektuelle und Beamte nach Japan eingeladen zu haben. Als diese sagten „Japan ist großartig“, habe Tarumi erwidert: „Ich wünsche mir, dass ihr moderne Sun Yat-sen werdet.“
Doch es gibt kaum eine verlogenere Gestalt als Sun Yat-sen.
Selbst jemand wie Tarumi hat sich in Sun Yat-sen getäuscht.
Takayama:
Sun Yat-sen bestand die kaiserliche Beamtenprüfung nicht.
Er sprach Englisch, aber ihm fehlte jedes Rüstzeug als Führungsfigur Chinas.
Während der Xinhai-Revolution hielt er sich spielend in Denver, Colorado, auf.
Wäre er ein echter Revolutionär gewesen, wäre er sofort nach China zurückgekehrt.
Stattdessen reiste er über New York und London, um Spendengelder zu sammeln, und kehrte erst zum Jahresende zurück.
Er war ein Betrüger, der die Revolution ausnutzte – und zudem ein Frauenheld.
Hiizumi:
Der Unternehmer Umeya Shōkichi unterstützte Sun Yat-sen mit gewaltigen Summen – nach heutiger Kaufkraft angeblich eine Billion Yen.
Auch der Nationalist Tōyama Mitsuru unterstützte ihn großzügig.
Doch nach der Revolution wandte sich Sun Yat-sen von Japan ab und verbündete sich mit der Sowjetunion.
Das aus dem Nebel auftauchende Han-Volk
Takayama:
Die Japaner haben sich stets Illusionen über China gemacht.
Auch Sima Qians „Historische Aufzeichnungen“ (Shiji) werden in Japan hoch geschätzt, doch mehr als die Hälfte davon ist wohl Erfindung.
Als Sima Qian auf die chinesische Geschichte von vor 2000 Jahren zurückblickte, erkannte er, dass die Han lediglich Sklaven gewesen waren.
Das erschien ihm problematisch, weshalb er zunächst den fiktiven Staat der „Xia-Dynastie“ als angebliche Han-Urnation erschuf und von dort aus seine Darstellung begann.
Hiizumi:
Auf der Grundlage dieser verfälschten Geschichte betreiben japanische Gelehrte bis heute Chinaforschung. Das ist geradezu erschreckend.
Andererseits gibt es unter amerikanischen Forschern auch Stimmen, die sagen: „Man weiß gar nicht, woher die Han-Nation eigentlich stammt.“
Die Han seien „in der Vorgeschichte wie aus dem Nebel auf dem Lößplateau Nordwestchinas aufgetaucht“ (Lloyd E. Eastman, Chinesische Gesellschaft, Heibonsha, 1994).
Das dürfte die zutreffendste Beschreibung sein.
Takayama:
Man sagt zwar, sie seien aus dem Zhongyuan hervorgegangen.
Hiizumi:
Man behauptet: „Das ist unsere Heimat“ – doch es gibt keinen einzigen belastbaren Beweis dafür.
Takayama:
Der ehemalige Botschafter in der Ukraine, Mabuchi Mutsuo, zitiert Akutagawa Ryūnosukes Essay „Das Lächeln der Götter“ und sagt, die Japaner besäßen eine „Kraft zur Umgestaltung“.
Ganz gleich ob Christentum oder etwas anderes – alles werde in Japan umgeformt und japanisiert.
Bei den Chinesen hingegen ist es genau umgekehrt.
Sie lügen hemmungslos und plündern jeden Reichtum – genau diese chinesische Wesensart scheint mir das zu sein, was ich zuvor als „Sklavenmentalität“ bezeichnet habe.
Zwar sind verschiedene Völker wie die Mandschu oder die Uiguren nach China eingewandert, doch niemand wollte sich dieser chinesischen Mentalität anpassen.
Nur jene Menschen, die sich dieser Gesinnung unterwarfen, blieben als Han-Nation zurück.
Das ist wohl die Realität.
Hiizumi:
Deshalb wird die ganze Welt von China manipuliert.
Ein Beispiel ist Deng Xiaopings Strategie des „韜光養晦 (Tāoguāng Yǎnghuì)“ – die eigenen Fähigkeiten verbergen und abwarten.
Auch die westlichen Länder einschließlich der USA sind vollständig darauf hereingefallen.
Doch genau diese Strategie „韜光養晦“ müsste auch die künftige japanische Diplomatie anwenden.
Gegenüber China, Korea und Nordkorea – ja auch gegenüber den USA.
Takayama:
Doch das Niveau unserer Diplomaten – einschließlich Tarumis – ist viel zu niedrig.
Wer sich für China entscheidet, beginnt erst einmal mit der chinesischen Sprache.
Dadurch wird mehr als die Hälfte dieser Leute bereits von der chinesischen Denkweise infiziert.
Hiizumi:
Japan hat die Chinesen seit über hundert Jahren verehrt – und sie trotzdem bis heute missverstanden.
Takayama:
Auch im Chinesisch-Japanischen Krieg wurden die Japaner furchtbar misshandelt – doch kaum war der Krieg vorbei, vergaßen sie alles.
Die japanische Armee ließ im Rahmen eines Gefangenenaustauschs 780 verwundete Gefangene gesund pflegen und ließ sie frei.
Doch die Japaner, die von der Qing-Armee gefangen genommen wurden, wurden verstümmelt, ihre Augen ausgestochen, sie wurden in Stücke gerissen und unter den Dachtraufen zur Schau gestellt.
Das war der Gegner, mit dem Japan es zu tun hatte.
Hiizumi:
Die Japaner müssen das wahre Gesicht der Chinesen noch einmal neu und nüchtern erfassen.
Takayama:
1928 griffen Chiang Kai-sheks Truppen im Gebiet von Jinan in der Provinz Shandong japanische Zivilisten an, plünderten sie und massakrierten schließlich 16 Menschen.
Eine 24-jährige Frau wurde vergewaltigt, anschließend wurde ihr die Haut des Oberkörpers abgezogen, die Brüste abgeschnitten und ein Stock in ihren Genitalbereich gestoßen, bevor sie getötet wurde.
Wegen der extremen Grausamkeit dieser Tat untersagte die japanische Regierung die Veröffentlichung in den Zeitungen.
Daraufhin nutzte China diese Geheimhaltung nach dem Krieg aus und veröffentlichte exactly dieses Foto als angebliches Beweisbild dafür, dass die „Einheit 731“ der japanischen Armee chinesische Frauen bei lebendigem Leib seziert habe – und heizte damit den Hass auf Japan an.
Das ist eine völlig gewissenlose Volksmentalität.
Doch in Japan breitete sich eine haltlose „Schuld-gegenüber-China-Ideologie“ aus, und aus einer Politik des „Alles möglichst still regeln“ heraus wurden solche bösartigen Lügen niemals entschieden kritisiert.
Man ließ sich alles gefallen und ließ die Unwahrheiten gewähren.
Doch was geschieht, wenn man ihnen widerspricht?
Allein die Andeutung von Premierministerin Takaichi, China könne Taiwan militärisch angreifen, genügte, damit der chinesische Generalkonsul in Osaka, Xue Jian, erklärte:
„Wir werden dem Premier den schmutzigen Kopf abschlagen“
und
„China könne Japan jederzeit militärisch bestrafen – das in der UNO-Charta verankerte Feindstaaten-Kapitel sei nur vergessen worden“.
Genauso denken Chinesen über Diplomatie: als Drohung.
Wie Hiizumi sagt, mag es sinnvoll sein, einer solchen Nation mit der Strategie des „韜光養晦“ zu begegnen.
Vielleicht wird Premierministerin Takaichi jedoch mit einer noch raffinierteren Diplomatie China eines Tages überlisten.
Darauf möchte ich hoffen.
(269) John Lennon – Help Me to Help Myself – YouTube
