NHK의 역사 프로그램에서 얻은 시사를 바탕으로, 아케치 미쓰히데가 혼노지의 변을 일으킨 진짜 원인을 고찰한다.
노부나가가 중국으로 진출해 중국의 왕이 되겠다는 구상을 말했을 때, 미쓰히데는 왜 전율했는가.
노부나가의 시야, 미쓰히데의 한계, 그리고 일본사와 세계사의 분기점을 논한다.

만약 그때 미쓰히데가 노부나가를 살해하지 않았다면, 중국은 지금의 중국이 아니었을 것이다.
노부나가는 100퍼센트 중국을 제패했을 것이다.
그러면 어떻게 되었을까.
오늘날과 같은 중국인의 양태는 존재하지 않았을 것이다.
즉, 끝을 알 수 없는 악과 그럴듯한 거짓말의 나라라는 양태는 없었을 것이다.
신의를 중시하고, 명예를 위해 살며, 남의 것을 훔치지 않았을 것이다.
중국인에게는 공공의 관념이 없다.
하지만 노부나가가 중국을 제패했다면, 중국인도 공공의 관념을 갖게 되었을 것이다.

2020-04-21
그래서 미쓰히데는 진심으로 전율했던 것이다.
마침내 전쟁의 시대가 끝났는데, 주군인 노부나가는 중국에 진출하여 중국의 왕이 되겠다고 말하기 시작했다.
몇 년 전 NHK가 방영한 「역사 히스토리아」는 나에게 대단한 영감을 주었다.
그것은 오다 노부나가에 관한 것이었다.
라는 제목으로 1월 22일에 발신했던 장을 다시 발신한다.
몇 년 전 NHK가 방영한 「역사 히스토리아」는 나에게 대단한 영감을 주었다.
그것은 오다 노부나가에 관한 것이었다.
왜 노부나가의 중신이었던 아케치 미쓰히데는 갑자기 혼노지의 변을 일으켜 노부나가를 죽였는가.
본 블로그에서 내가 여러 차례 “나는 지금을 사는 구카이이다”, “나는 지금을 사는 노부나가이다”라고 언급해 온 것은 독자들이 아시는 바와 같다.
아주 오래전부터 일본이 실로 무수한 위인들을 낳아 왔다는 것은 명백한 사실이다.
나는 그 두 사람에게 대표하게 했던 것이다.
노부나가의 대단함은, 예컨대 히에이산을 불태우려 했던 점에도 있다고 나는 느끼고 있었다.
그가 준 충격은 지금도 승려들 안에 남아 있을 정도이기 때문이다.
세계에서 가장 자주 교토를 방문했던 인간이던 시절, 히가시야마에 있는 황실 관련 사찰인 센뉴지에 갔을 때의 일이다.
센뉴지 입구 왼쪽에는 노부나가가 기진한 법당이 있다.
특별 관람인가 무엇인가로 그 앞에 앉아 있던 접수 담당 승려와 이야기를 나누었을 때의 일이다.
“노부나가는 우리에게는 반목의 대상이니까요…”
나는 아연실색했다.
지금도 노부나가는 살아 있었기 때문이다.
자, 서두의 NHK 프로그램 이야기로 돌아가자.
미쓰히데는 말하자면 노부나가의 오른팔이었다.
그 미쓰히데에게 노부나가는 누구에게도 말하지 않았던 속마음을 털어놓는다.
“나는 중국을 공격해 들어가 중국의 왕이 되려 한다. 왜냐하면 이대로 일본에 있으면 가신들의 공에 보답해 제공할 영지가 없어지기 때문이다. 중국이라면 그런 걱정은 없다…”
이 말을 들은 미쓰히데는 진심으로震撼했다.
왜냐하면 그가 노부나가를 섬겨 온 것은, 노부나가야말로 천하를 통일하여 태평을 가져올 무장이라고 확신했기 때문이다.
노부나가가 천하를 통일하고 천하태평을 이룩하면, 자기 일족의 안태도 이루어진다.
전국의 세상에 완전히 종지부가 찍히고, 천하태평의 세상이 찾아온다.
그것은 곧 아케치 일족의 번영이기도 하고 안태이기도 하다.
미쓰히데는 누구보다도 노부나가가 위인이라는 사실을 알고 있었다.
즉, 그가 유언실행의 인간이라는 사실을 알고 있었다.
그래서 미쓰히데는 진심으로 전율했던 것이다.
마침내 전쟁의 시대가 끝났는데, 주군인 노부나가는 중국에 진출하여 중국의 왕이 되겠다고 말하기 시작했다.
미쓰히데는 그런 시야가 전혀 없는 무장이었다.
일족의 안태와 영지의 태평을 생각하며, 노부나가의 천하통일을 위해 일했을 뿐이기 때문이다.
노부나가의 철학과 시야는 그의 인생에 대한 부정이기도 했다.
중국에 진출한다는 것은 그에게 도저히 이해할 수 없는 일이었다.
그것은 그의 철학, 그의 처세에 대한 부정이기도 했다.
자신을 부정하는 것은 자신의 죽음이다.
노부나가는 자신을 죽이려 하는 것이나 마찬가지다.
그렇다면 노부나가를 죽일 수밖에 없다.
이 NHK의 해명이야말로 진실일 것이다.
나는 한순간에 눈에서 비늘이 떨어지는 듯했다.
즉, 아케치 미쓰히데는 중국인을 바로잡을 수 있었던 최초이자 마지막 기회를 무위로 만든 역사상 최대의 어리석은 자였다.
동시에 오다 노부나가는 일본 역사상 최대급의 대위인이자 대천재이며, 알렉산더 등에 필적하는, 아니 그 이상인 진정한 천재였던 것이다.
작년 가을, 단풍의 계절도 끝나려 하던 무렵, 이시야마데라에서 히요시타이샤로 향했다.
이 경로의 게이한 전철은 처음 탔다.
내가 매우 좋아하는 장소 중 하나인 사카모토 마을의 중턱에 도착했다.
사이초가 태어난 곳인 절도 바로 근처에 있다.
안으로 들어가 스님에게 확인했다.
매우 느낌이 좋은, 과연 사이초와 연이 있는 절의 주지였다.
서서 나눈 이야기였음에도 불구하고 대화가 무르익어 약 1시간이 흘렀다.
히요시타이샤의 단풍을 보러 갈 시간은 없어졌다.
하지만 정말로 충실한 시간이었다.
마지막에, 미쓰히데가 NHK 대하드라마가 된다는 이야기를 주지가 꺼내며 그에 대한 이야기로 이어졌다.
당연히 나의 논설은 그에게는 처음 듣는 이야기였다.
내가 미쓰히데는 참으로 어리석은 자라고 말하자, 그는 놀랐다.
만약 그때 미쓰히데가 노부나가를 살해하지 않았다면, 중국은 지금의 중국이 아니었을 것이기 때문이다.
노부나가는 100퍼센트 중국을 제패했을 것이다.
그러면 어떻게 되었을까.
오늘날과 같은 중국인의 양태는 존재하지 않았을 것이다.
즉, 끝을 알 수 없는 악과 그럴듯한 거짓말의 나라라는 양태는 없었을 것이다.
신의를 중시하고, 명예를 위해 살며, 남의 것을 훔치지 않았을 것이다.
중국인에게는 공공의 관념이 없다.
하지만 노부나가가 중국을 제패했다면, 중국인도 공공의 관념을 갖게 되었을 것이다.
마지막 무렵에 이야기는, 그러므로 미쓰히데는 어리석은 자였다는 지점에 이르렀다.
그러자 주지는 “역시 거기로 가는군요?”라고 말했다.
두 사람이 웃는 가운데, 약 1시간의 선 채로 나눈 대화가 끝났다.