2022/3/5
La facción de John Dower, que domina los círculos académicos estadounidenses de historia, Alexis Dudden, a quien también podría considerarse una agente de la península coreana, y Carol Gluck, que trabaja para el Asahi Shimbun.
Norimitsu Onishi ha escrito para el New York Times y el Washington Post artículos antijaponeses influidos por la propaganda antijaponesa de China y Corea del Sur.
El Süddeutsche Zeitung, entre otros periódicos, utilizó la cobertura del Asahi Shimbun, moldeada por una visión autoflagelante de la historia y una ideología antijaponesa, así como artículos antijaponeses escritos por personas que compartían esa ideología, para presentar a Japón como un Estado criminal a la altura de los nazis y, de ese modo, atenuar esa culpabilidad.
Siguieron utilizando los artículos del Asahi Shimbun para inculcar una ideología antijaponesa al pueblo alemán.
Periodistas con las peores cualidades humanas y capacidades siguieron escribiendo artículos antijaponeses.
Como resultado, una encuesta de opinión realizada en Alemania hace algunos años reveló que aproximadamente la mitad de la población alemana tenía una ideología antijaponesa.
El hecho de que los peores periodistas puedan incitar fácilmente al pueblo alemán demuestra que la situación actual no difiere mucho de la época en que el nazismo lo incitaba.
Han demostrado que los medios de comunicación pueden incitar a sus lectores y lavarles el cerebro impunemente.
¿Cómo cubrieron el Ryukyu Shimpo y el Okinawa Times, que dominan la prefectura de Okinawa, las últimas elecciones a gobernador?
Ni siquiera hace falta saber qué tipo de cobertura realizaron bajo la manipulación de China y Corea del Sur.
No es exagerado decir que la propaganda antijaponesa es la razón de ser de China y de la península coreana.
El siguiente texto procede de un artículo de Kenichi Iwamoto titulado «Por qué me hice japonés», publicado en el número de la revista mensual «WiLL» actualmente a la venta.
Es una lectura imprescindible no solo para el pueblo japonés, sino también para las personas de todo el mundo.
El sentimiento de crisis durante la pesadilla del gobierno del Partido Democrático de Japón y el despertar de la identidad
Los pasajes destacados en el cuerpo del texto, salvo los encabezados, son míos.
En busca de una vida próspera
Soy un coreano de cuarta generación residente en Japón.
Mi bisabuelo llegó a Japón en 1917, poco después de la anexión de Corea por Japón.
En aquella época, Japón se encontraba en plena «burbuja de la era Taishō».
En Europa, principal escenario de la Primera Guerra Mundial, la producción de bienes industriales se había detenido temporalmente.
En respuesta, surgieron nuevas empresas en Japón, principalmente en las industrias pesada y química.
En los sectores del transporte marítimo y la construcción naval, las empresas japonesas se beneficiaron enormemente del aumento de la demanda exterior.
Los «nuevos ricos» simbolizaban aquella prosperidad económica sin precedentes.
Seguramente habrán visto en los libros de texto una caricatura que representa este intercambio: «Está tan oscuro que no puedo ver los zapatos» y «¿Qué tal si prendemos fuego a un billete de cien yenes para iluminar?».
Algunos libros de texto explican la anexión de Corea por Japón afirmando que «Japón amenazó a Corea por la fuerza».
Por eso, se considera una «humillación» para los coreanos y una «historia que lamentar» para los japoneses.
Pero ¿fue realmente así?
En realidad, muchas personas de la península llegaron a Japón en busca de una vida próspera, y mi bisabuelo fue una de ellas.
Solo hace muy poco supe que mi bisabuelo había llegado a Japón durante la Primera Guerra Mundial.
Nací y crecí en Japón como miembro de la cuarta generación de coreanos residentes en el país y me naturalicé japonés en 2013.
Al reunir los documentos necesarios para la naturalización, entré en contacto con mis raíces, que hasta entonces solo conocía vagamente.
Mi identidad como japonés
Como había nacido y crecido en Japón, no tenía conciencia de ser coreano.
No hablaba coreano en absoluto ni sabía leer hangul.
Ni siquiera había estado en Corea del Sur, por lo que no me identificaba con el término «compatriota» cuando los coreanos lo utilizaban para referirse a mí.
Por otra parte, nunca había sufrido acoso ni discriminación por mi nacionalidad.
Las personas que se autodenominan «liberales» suelen partir de la idea preconcebida de que «coreano residente en Japón = persona discriminada».
Cuando les digo que nunca he sido discriminado por el mero hecho de ser coreano residente en Japón, me responden: «Pero algo te habrá pasado, aunque fuera un poco, ¿no?».
Así intentan obligarme a contar experiencias de ese tipo.
Sin embargo, es raro encontrar un país como Japón, sin discriminación por nacionalidad o raza.
Si existe alguna, es únicamente la discriminación de género.
Soy plenamente consciente de que Japón es una sociedad en la que las mujeres tienen la posición dominante (risas).
Si mi nacionalidad surcoreana no me causaba grandes inconvenientes, ¿por qué me hice japonés?
El motivo surgió durante el gobierno del Partido Democrático de Japón.
El primer ministro Yukio Hatoyama cambió repetidamente de postura sobre el traslado de la base militar y llevó las relaciones entre Japón y Estados Unidos a su peor estado.
El siguiente primer ministro, Naoto Kan, dio un espectáculo vergonzoso durante la gran catástrofe del 11 de marzo.
El gobierno de Yoshihiko Noda, respaldado por el Ministerio de Finanzas, decidió aumentar el impuesto sobre el consumo.
El gobierno del Partido Democrático de Japón utilizó todos los medios posibles para debilitar a Japón, pero lo más impactante fue el incidente de la colisión del pesquero.
Un pesquero chino chocó contra un patrullero de la Guardia Costera de Japón y su capitán fue detenido.
Sin embargo, recuerdo que me quedé atónito cuando se informó de repente de que aquel capitán había sido liberado.
Si no hacemos nada, Japón será destruido.
Al mismo tiempo que sentía esa crisis, me di cuenta de cuánto amaba a este país, Japón, y decidí naturalizarme japonés junto con toda mi familia.
Fue el momento en que desperté a mi identidad como japonés.
Joseon, Imperio coreano, Imperio de Japón, Corea del Sur, Joseon y, finalmente, Japón.
El largo «viaje por las nacionalidades» de nuestra familia había llegado a su fin.
Al convertirme en japonés de ascendencia coreana, mi «posición interior» quedó claramente definida.
Ahora puedo expresar libremente y sin reservas mis opiniones políticas.
¡Takeshima es territorio inherente de Japón!
Continuará.