À partir d’une suggestion que m’a donnée une émission historique de la NHK, j’examine la véritable raison pour laquelle Akechi Mitsuhide provoqua l’incident du Honnōji.
Pourquoi Mitsuhide fut-il saisi d’effroi lorsque Nobunaga parla de son projet d’avancer vers la Chine et de devenir roi de Chine ?
J’analyse la vision de Nobunaga, les limites de Mitsuhide, et le point de bifurcation entre l’histoire du Japon et l’histoire du monde.

Si Mitsuhide n’avait pas assassiné Nobunaga à ce moment-là, la Chine ne serait pas la Chine d’aujourd’hui.
Nobunaga aurait conquis la Chine à cent pour cent.
Alors, que serait-il arrivé ?
L’attitude des Chinois d’aujourd’hui n’aurait pas existé.
Autrement dit, il n’y aurait pas eu l’attitude d’un pays du mal insondable et des mensonges vraisemblables.
Ils auraient attaché de l’importance à la fidélité, vécu pour l’honneur et ne volé les biens de personne.
Les Chinois n’ont pas la notion du bien public.
Mais si Nobunaga avait conquis la Chine, les Chinois auraient eux aussi acquis la notion du bien public.

2020-04-21
C’est pourquoi Mitsuhide fut saisi d’effroi du fond du cœur.
Alors que l’époque de la guerre venait enfin de prendre fin, son seigneur, Nobunaga, déclara qu’il avancerait vers la Chine et deviendrait roi de Chine.
L’émission « Rekishi Historia », diffusée il y a quelques années par la NHK, m’a apporté une immense inspiration.
Elle portait sur Oda Nobunaga.
Je republie ici le chapitre que j’avais publié le 22 janvier sous ce titre.
L’émission « Rekishi Historia », diffusée il y a quelques années par la NHK, m’a apporté une immense inspiration.
Elle portait sur Oda Nobunaga.
Pourquoi Akechi Mitsuhide, qui était un important vassal de Nobunaga, provoqua-t-il soudain l’incident du Honnōji et tua-t-il Nobunaga ?
Comme les lecteurs le savent, j’ai plusieurs fois écrit dans ce blog : « Je suis le Kūkai vivant à notre époque » et « Je suis le Nobunaga vivant à notre époque ».
Depuis des temps très anciens, il est un fait évident que le Japon a produit d’innombrables grands hommes.
J’avais fait de ces deux hommes leurs représentants.
La grandeur de Nobunaga se trouve, par exemple, dans le fait qu’il voulut brûler le mont Hiei.
Son choc est tel qu’il demeure encore aujourd’hui dans l’esprit des moines.
À l’époque où j’étais probablement l’homme qui visitait Kyoto le plus souvent au monde, voici ce qui m’est arrivé lorsque je me suis rendu à Sennyūji, temple lié à la famille impériale, situé à Higashiyama.
À gauche de l’entrée de Sennyūji se trouve un pavillon offert par Nobunaga.
C’était probablement lors d’une visite spéciale ; je parlais avec un moine qui se tenait à l’accueil devant ce pavillon.
« Pour nous, Nobunaga est un adversaire… »
J’en restai stupéfait.
Car Nobunaga vivait encore.
Revenons maintenant à l’émission de la NHK mentionnée au début.
Mitsuhide était, pour ainsi dire, le bras droit de Nobunaga.
À ce Mitsuhide, Nobunaga révéla le fond de sa pensée, qu’il n’avait confié à personne d’autre.
« Je veux envahir la Chine et devenir roi de Chine. Car si je reste ainsi au Japon, il n’y aura bientôt plus de terres à offrir à mes vassaux pour récompenser leurs mérites. En Chine, ce souci n’existe pas… »
En entendant cela, Mitsuhide fut bouleversé jusqu’au fond de l’âme.
Car s’il avait servi Nobunaga, c’était parce qu’il était convaincu que Nobunaga était précisément le chef militaire qui unifierait le pays et apporterait la paix.
Si Nobunaga unifiait le pays et réalisait la paix sous le ciel, la sécurité de sa propre lignée serait également assurée.
L’époque des guerres prendrait définitivement fin, et un temps de paix sous le ciel arriverait.
Cela signifiait aussi la prospérité et la sécurité du clan Akechi.
Mitsuhide savait mieux que quiconque que Nobunaga était un grand homme.
Autrement dit, il savait que Nobunaga était un homme qui mettait ses paroles en actes.
C’est pourquoi Mitsuhide fut saisi d’effroi du fond du cœur.
Alors que l’époque de la guerre venait enfin de prendre fin, son seigneur, Nobunaga, déclara qu’il avancerait vers la Chine et deviendrait roi de Chine.
Mitsuhide était un chef militaire qui ne possédait absolument pas une telle vision.
Il avait seulement travaillé à l’unification du pays par Nobunaga en pensant à la sécurité de sa lignée et à la paix de son domaine.
La philosophie et la vision de Nobunaga constituaient aussi la négation de sa propre vie.
Avancer vers la Chine était pour lui totalement incompréhensible.
C’était aussi la négation de sa philosophie et de sa manière de vivre.
Se nier soi-même, c’est mourir.
Nobunaga revenait presque à vouloir le tuer.
Alors il n’avait pas d’autre choix que de tuer Nobunaga.
Cette explication de la NHK est sans doute la vérité.
En un instant, les écailles me tombèrent des yeux.
Autrement dit, Akechi Mitsuhide fut le plus grand sot de l’histoire, celui qui réduisit à néant la première et dernière occasion de redresser les Chinois.
Dans le même temps, Oda Nobunaga fut l’un des plus grands hommes et des plus grands génies de toute l’histoire du Japon, un véritable génie comparable à Alexandre, non, supérieur à lui.
L’automne dernier, alors que la saison des feuilles rouges touchait à sa fin, je me suis rendu d’Ishiyamadera au sanctuaire Hiyoshi-Taisha.
C’était la première fois que je prenais le train Keihan sur cet itinéraire.
J’arrivai à mi-hauteur dans la ville de Sakamoto, l’un de mes lieux préférés.
Le temple où naquit Saichō se trouve tout près.
J’y entrai et posai une question à un moine.
C’était un homme très agréable, digne d’être le supérieur d’un temple lié à Saichō.
Bien que nous parlions debout, la conversation devint animée et dura environ une heure.
Je n’eus plus le temps d’aller voir les feuilles rouges du Hiyoshi-Taisha.
Mais ce fut vraiment un moment d’une grande richesse.
À la fin, le supérieur évoqua le fait que Mitsuhide allait devenir le sujet d’un grand feuilleton historique de la NHK, et nous en vînmes à parler de lui.
Naturellement, mon analyse était pour lui totalement nouvelle.
Lorsque je lui dis que Mitsuhide était un véritable sot, il fut surpris.
Car si Mitsuhide n’avait pas assassiné Nobunaga à ce moment-là, la Chine ne serait pas la Chine d’aujourd’hui.
Nobunaga aurait conquis la Chine à cent pour cent.
Alors, que serait-il arrivé ?
L’attitude des Chinois d’aujourd’hui n’aurait pas existé.
Autrement dit, il n’y aurait pas eu l’attitude d’un pays du mal insondable et des mensonges vraisemblables.
Ils auraient attaché de l’importance à la fidélité, vécu pour l’honneur et ne volé les biens de personne.
Les Chinois n’ont pas la notion du bien public.
Mais si Nobunaga avait conquis la Chine, les Chinois auraient eux aussi acquis la notion du bien public.
Vers la fin, la conversation en arriva donc au point suivant : c’est pourquoi Mitsuhide était un sot.
Alors le supérieur me dit : « Finalement, on en arrive bien là, n’est-ce pas ? »
Nous avons ri tous les deux, et notre conversation debout d’environ une heure prit fin.