Sulla base dell’intuizione ricevuta da un programma storico della NHK, considero la vera causa per cui Akechi Mitsuhide provocò l’incidente di Honnōji.
Perché Mitsuhide fu preso da un profondo terrore quando Nobunaga parlò del progetto di avanzare in Cina e diventare re della Cina?
Esamino la visione di Nobunaga, i limiti di Mitsuhide, e il punto di svolta tra la storia giapponese e la storia mondiale.

Se in quel momento Mitsuhide non avesse assassinato Nobunaga, la Cina non sarebbe diventata la Cina di oggi.
Nobunaga avrebbe conquistato la Cina al cento per cento.
E allora che cosa sarebbe accaduto?
Il modo di essere dei cinesi di oggi non sarebbe esistito.
In altre parole, non sarebbe esistito il modo di essere di un paese del male insondabile e delle menzogne verosimili.
Avrebbero dato valore alla lealtà, vissuto per l’onore e non rubato le cose altrui.
I cinesi non hanno il concetto del bene pubblico.
Ma se Nobunaga avesse conquistato la Cina, anche i cinesi avrebbero acquisito il concetto del bene pubblico.

2020-04-21
Per questo Mitsuhide tremò dal profondo del cuore.
Finalmente l’epoca della guerra era finita, eppure il suo signore, Nobunaga, disse che sarebbe avanzato in Cina e sarebbe diventato re della Cina.
Il programma «Rekishi Historia», trasmesso dalla NHK alcuni anni fa, mi diede una grandissima ispirazione.
Riguardava Oda Nobunaga.
Ripubblico il capitolo che avevo pubblicato il 22 gennaio con questo titolo.
Il programma «Rekishi Historia», trasmesso dalla NHK alcuni anni fa, mi diede una grandissima ispirazione.
Riguardava Oda Nobunaga.
Perché Akechi Mitsuhide, che era un importante vassallo di Nobunaga, provocò all’improvviso l’incidente di Honnōji e uccise Nobunaga?
Come i lettori sanno, in questo blog ho più volte scritto: «Io sono il Kūkai che vive nel presente» e «Io sono il Nobunaga che vive nel presente».
Fin dai tempi remoti, è un fatto evidente che il Giappone ha prodotto innumerevoli grandi uomini.
Io avevo fatto rappresentare tutto ciò da quei due.
La grandezza di Nobunaga, ad esempio, stava anche nel fatto che tentò di incendiare il monte Hiei.
Il suo impatto è tale che ancora oggi rimane tra i monaci.
Quando ero probabilmente l’uomo che visitava Kyoto più di chiunque altro al mondo, accadde questo, quando andai al Sennyūji, un tempio legato alla famiglia imperiale situato a Higashiyama.
A sinistra dell’ingresso del Sennyūji si trova un padiglione donato da Nobunaga.
Durante una visita speciale, o qualcosa del genere, parlavo con un monaco addetto all’accoglienza seduto davanti a quel luogo.
«Per noi Nobunaga è un nemico…»
Rimasi sbalordito.
Perché Nobunaga era ancora vivo.
Torniamo ora al programma della NHK menzionato all’inizio.
Mitsuhide era, per così dire, il braccio destro di Nobunaga.
A quel Mitsuhide, Nobunaga rivelò ciò che aveva nel cuore e che non aveva raccontato a nessuno.
«Io entrerò in Cina e diventerò re della Cina. Perché, se resterò in Giappone così come stanno le cose, non ci saranno più terre da offrire ai miei vassalli per ricompensare i loro meriti. In Cina, una preoccupazione simile non esiste…»
Quando Mitsuhide udì queste parole, fu scosso fino al fondo dell’anima.
Perché aveva servito Nobunaga nella convinzione che proprio Nobunaga fosse il comandante capace di unificare il paese e portare la pace.
Se Nobunaga avesse unificato il paese e realizzato la pace sotto il cielo, anche la sicurezza della propria famiglia sarebbe stata garantita.
L’epoca degli stati in guerra sarebbe finita definitivamente, e sarebbe arrivata un’epoca di pace.
Ciò significava anche prosperità e sicurezza per il clan Akechi.
Mitsuhide sapeva meglio di chiunque altro che Nobunaga era un grande uomo.
In altre parole, sapeva che era un uomo che faceva ciò che diceva.
Per questo Mitsuhide tremò dal profondo del cuore.
Finalmente l’epoca della guerra era finita, eppure il suo signore, Nobunaga, disse che sarebbe avanzato in Cina e sarebbe diventato re della Cina.
Mitsuhide era un comandante che non possedeva affatto una simile visione.
Aveva semplicemente lavorato per l’unificazione del paese da parte di Nobunaga pensando alla sicurezza della propria famiglia e alla pace del proprio territorio.
La filosofia e la visione di Nobunaga erano anche una negazione della sua vita.
Avanzare in Cina era per lui assolutamente incomprensibile.
Era anche una negazione della sua filosofia e del suo modo di vivere.
Negare se stessi significa la propria morte.
Nobunaga equivaleva quasi a volerlo uccidere.
Allora non restava che uccidere Nobunaga.
Questa spiegazione della NHK è senz’altro la verità.
In un istante mi cadde il velo dagli occhi.
In altre parole, Akechi Mitsuhide fu il più grande sciocco della storia, colui che annullò la prima e ultima occasione di correggere i cinesi.
Allo stesso tempo, Oda Nobunaga fu uno dei più grandi uomini e dei più grandi geni della storia giapponese, un vero genio pari ad Alessandro, anzi superiore a lui.
Lo scorso autunno, quando la stagione delle foglie rosse stava per finire, mi diressi da Ishiyamadera al santuario Hiyoshi-Taisha.
Era la prima volta che prendevo il treno Keihan su questo percorso.
Arrivai a metà altezza della città di Sakamoto, uno dei luoghi che amo di più.
Anche il tempio in cui nacque Saichō si trova subito lì vicino.
Entrai e chiesi conferma a un monaco.
Era una persona molto piacevole, davvero degna di essere il sacerdote capo di un tempio legato a Saichō.
Pur parlando in piedi, la conversazione si animò e durò circa un’ora.
Non ebbi più il tempo di andare a vedere le foglie rosse del santuario Hiyoshi-Taisha.
Ma fu davvero un momento pieno e appagante.
Alla fine, il sacerdote cominciò a parlare del fatto che Mitsuhide sarebbe diventato protagonista di un dramma storico della NHK, e finimmo a parlare di lui.
Naturalmente, la mia tesi era per lui una novità assoluta.
Quando dissi che Mitsuhide era un vero sciocco, egli ne fu sorpreso.
Perché se in quel momento Mitsuhide non avesse assassinato Nobunaga, la Cina non sarebbe diventata la Cina di oggi.
Nobunaga avrebbe conquistato la Cina al cento per cento.
E allora che cosa sarebbe accaduto?
Il modo di essere dei cinesi di oggi non sarebbe esistito.
In altre parole, non sarebbe esistito il modo di essere di un paese del male insondabile e delle menzogne verosimili.
Avrebbero dato valore alla lealtà, vissuto per l’onore e non rubato le cose altrui.
I cinesi non hanno il concetto del bene pubblico.
Ma se Nobunaga avesse conquistato la Cina, anche i cinesi avrebbero acquisito il concetto del bene pubblico.
Verso la fine, la conversazione arrivò dunque al punto che Mitsuhide era perciò uno sciocco.
Allora il sacerdote disse: «Alla fine si arriva proprio lì, vero?»
Ridemmo entrambi, e così terminò la nostra conversazione in piedi durata circa un’ora.