Ce texte présente l’intégralité de la chronique régulière « Nihon Keisei » de Masayuki Takayama, publiée dans la revue mensuelle THEMIS, accessible uniquement sur abonnement.
À travers l’histoire de Yohei Kono, Takeo Miki, Kakuei Tanaka et Alberto Fujimori, cet essai historique analyse avec acuité l’Asahi Shimbun, les responsables politiques complaisants envers la Chine, les interventions politiques conduites par les États-Unis et la véritable nature des réformes de l’État.

Texte

Tout à l’heure, je n’ai présenté que la première moitié de la chronique régulière « Nihon Keisei » de Masayuki Takayama, publiée dans le numéro de ce mois de la revue mensuelle THEMIS, accessible uniquement sur abonnement.
Cet essai est un chef-d’œuvre historique qui doit être lu intégralement, non seulement par le peuple japonais, mais par les hommes et les femmes du monde entier.
Je le présente donc ici dans son intégralité.

L’Asahi Shimbun et les responsables politiques complaisants envers la Chine doivent reconnaître les réalisations du président Fujimori

À la mort de Yohei Kono, l’Asahi écrit comme si « l’enlèvement forcé des femmes de réconfort » était une vérité historique

Masayuki Takayama

Yohei Kono, qui refusa de poser le pied à Taïwan

Yohei Kono est mort.
C’était avant tout un homme qui provoquait la colère.
Cela peut paraître déplacé, mais j’ai d’abord éprouvé un certain soulagement.
Cependant, après avoir lu l’article nécrologique que l’Asahi Shimbun lui a consacré, une autre colère est montée en moi.
Pendant trente ans, l’Asahi a diffusé les mensonges de Seiji Yoshida concernant les femmes de réconfort et a ainsi humilié les Japonais.
Elle a finalement reconnu que ces récits étaient faux, mais ne s’est toujours pas excusée.
Pourtant, l’article de l’Asahi évoque sans la moindre hésitation la « déclaration Kono ».
Alors qu’il était secrétaire général du gouvernement, Kono a repris à son compte, dans cette déclaration, le mensonge selon lequel il y aurait eu des « enlèvements forcés », cautionnant ainsi la série de faux reportages de l’Asahi sur les femmes de réconfort.
La déclaration se fondait prétendument sur le témoignage de seize femmes coréennes qui affirmaient avoir été réduites à l’état d’esclaves sexuelles.
Lorsque le Sankei Shimbun obtint ensuite les procès-verbaux de ces témoignages, il apparut toutefois que l’identité de la plupart des témoins était inconnue.
Celles dont l’existence avait pu être confirmée étaient des « prostituées coréennes venues travailler à Osaka ou à Taïwan ».
En outre, le contenu de la déclaration avait été coordonné à l’avance avec le gouvernement sud-coréen.
En résumé, tout était fabriqué.
Yohei Kono aurait mérité d’être définitivement banni de la vie publique.
Pourtant, l’Asahi ne dit rien de la véracité ou de la fausseté de la déclaration.
Elle écrit simplement que Kono « avait publié une déclaration reconnaissant la coercition exercée par l’armée japonaise », comme si ses propres reportages sur les femmes de réconfort avaient été véridiques.
C’est un journal profondément malhonnête.
Kono a commis d’autres fautes.
Il ne s’est pas contenté de se montrer servile envers la Corée du Sud.
Il s’est également montré servile envers la Chine.
Deux ans après la déclaration, Kono se rendit en Thaïlande, en sa qualité de ministre des Affaires étrangères, pour participer à une conférence internationale.
En raison d’un typhon, son avion dut effectuer un atterrissage d’urgence à Taipei.
Tous les autres passagers descendirent, mais Kono resta seul à bord.
Il voulait ainsi montrer qu’il n’accepterait pas l’aide de Taïwan, territoire que la Chine ne reconnaît pas.
Lorsqu’il arriva ensuite sur le lieu de la conférence, il se précipita vers Qian Qichen et lui annonça qu’il n’avait pas posé un seul pied sur le sol taïwanais.
Un tel homme fut ministre japonais des Affaires étrangères.
D’autres responsables politiques se sont également montrés lamentables.
Takeo Miki, par exemple.
Comme Kono, cet homme était avare.
Il devint contre toute attente Premier ministre à la suite de la décision de Shiina, précisément au moment de la saison des cadeaux de fin d’année.
Des montagnes de cadeaux arrivèrent de tout le pays à la résidence de Miki.
Kakuei Tanaka distribuait ce genre de présents aux personnes qui le soutenaient dans l’ombre ainsi qu’aux journalistes.
Miki, lui, agissait autrement.
Il fit construire un entrepôt préfabriqué dans son jardin et y enferma tous les cadeaux.
Les journalistes ne reçurent que le thé léger habituel.
Miki transforma les restrictions du COCOM, qui visaient jusque-là les pays communistes, en une interdiction totale des exportations d’armes.
Il se montra complaisant envers la Chine tout en se donnant l’apparence d’un Premier ministre pacifiste.
Il fallut cinquante ans avant que Takaichi ne corrige cette politique.
L’affaire Lockheed fut une opération américaine visant à détruire Kakuei Tanaka, et Miki en fut l’instrument.
La condamnation de Tanaka reposait uniquement sur le témoignage d’un dirigeant de Lockheed, dont la moitié était mensongère.
Miki fit donc en sorte que « les témoignages recueillis sans contre-interrogatoire puissent également être admis comme preuves ».
Cela signifiait que même les mensonges pouvaient être considérés comme des preuves.
Yusuke Yoshinaga, du département spécial des enquêtes, affirma mensongèrement : « Les Américains jurent sur la Bible, ils ne mentent donc pas. »
La destruction de Kakuei Tanaka fut ainsi exécutée exactement conformément aux intentions des États-Unis.
Le jour des funérailles nationales d’Eisaku Sato, Miki fut frappé au visage et projeté à terre par un homme de droite venu lui remettre une lettre de remontrance.
L’homme expliqua ainsi son geste : « Lorsque j’ai vu le visage de Miki, je me suis mis en colère. »
Quiconque observait Miki se montrer servile à la fois envers les États-Unis et envers la Chine pouvait éprouver le même sentiment.
Ce coup fut présenté comme ayant exprimé les sentiments du peuple japonais.
Pour une raison inconnue, Kono échappa à une telle punition.
Il existe cependant de nombreux responsables politiques qui paraissent dangereux, notamment Takeshi Iwaya, Shigeru Ishiba et Junya Ogawa.
Le spectacle est particulièrement laid lorsque des parlementaires du Parti démocrate constitutionnel et du centre politique perçoivent chaque année douze millions de yens de fonds destinés à la recherche politique, mais n’achètent qu’un seul exemplaire du Shukan Bunshun.
Sans même vérifier si son contenu est exact, ils se consacrent exclusivement à des attaques personnelles contre Takaichi.
Il n’y aurait rien d’étonnant à ce que le châtiment divin s’abatte un jour sur eux.
N’existe-t-il donc aucun responsable politique véritablement animé par l’esprit japonais ?
En regardant autour de moi, j’en ai trouvé un.
Il s’agissait d’Alberto Fujimori, décédé il y a deux ans.

Il réforma la fraude fiscale, le népotisme et la corruption

Lorsque Fujimori accéda à la présidence en 1990 à la tête du nouveau parti « Cambio », c’est-à-dire « Réforme », le Pérou était déjà en faillite.
Le taux de croissance économique était de moins cinq pour cent, et les réserves de change étaient elles aussi négatives.
L’inflation atteignait 7 600 %, tandis que le taux de recouvrement fiscal n’était que de 4 %.
La fraude fiscale, les nominations par favoritisme et les pots-de-vin régnaient partout.
Dans le même temps, les guérillas communistes se livraient librement au pillage et au meurtre et enlevaient de nombreuses femmes.
La cause de l’effondrement de l’État résidait dans le fait qu’un petit groupe de familles d’origine espagnole, les cien familias, contrôlait le Parlement, l’administration et les entreprises, et accaparait les bénéfices.
Fujimori privatisa les entreprises publiques.
Il abolit le système des quotas d’importation, qui constituait une source de corruption, libéralisa le commerce et introduisit une taxe sur la consommation afin d’assurer les recettes de l’État.
Il réduisit également à des proportions raisonnables la bureaucratie d’État, devenue pléthorique en raison du népotisme.
Le ministère de l’Éducation, qui comptait 4 000 employés, fut ramené à 200.
Les économies réalisées sur les dépenses de personnel furent affectées à la construction d’écoles primaires.
Lorsque nous sommes allés l’interviewer, il a ri en déclarant : « Chaque week-end, j’assiste à l’inauguration d’une nouvelle école primaire, je n’ai donc pas le temps de me divertir. »
La plus grande réalisation de Fujimori fut le « coup d’État présidentiel », ou autogolpe.
Il fit intervenir l’armée, suspendit le Parlement et remplaça le système bicaméral par une assemblée unique.
Il réduisit également de moitié le nombre des parlementaires, le fixant à 120, et supprima leurs pensions.
Une autre réalisation fut l’élimination de dizaines de milliers de guérilleros communistes, notamment ceux du Sentier lumineux.
Il rétablit la peine de mort et déclara que les guérilleros seraient condamnés à mort.
Dans le même temps, il promit des réductions de peine à ceux qui se rendraient volontairement.

Les États-Unis ont détruit le président Fujimori

La moitié des guérilleros se rendit alors.
Grâce à leurs témoignages, les dirigeants purent être arrêtés en une seule opération.
Plusieurs centaines de femmes retenues prisonnières furent également libérées.
Elles avaient été utilisées comme objets sexuels par les guérilleros et contraintes de donner naissance à la prochaine génération de combattants.
Grâce à l’application résolue de ces réformes, le taux d’inflation du Pérou tomba à quelques pour cent.
Les finances publiques devinrent excédentaires et l’éducation se développa dans tout le pays.
Cependant, les élites blanches qui avaient jusque-là dirigé le pays perdirent leurs privilèges et leurs revenus et ne conservèrent que leur ressentiment.
Les États-Unis manifestèrent eux aussi leur mécontentement devant « les réformes d’un Japonais dans leur propre arrière-cour ».
Michael Shifter, professeur à l’université de Georgetown, critiqua Fujimori en affirmant : « Par son coup d’État, Fujimori a détruit la vague de démocratisation qui avait pris racine au Pérou. »
Comme Kakuei Tanaka, Fujimori fut finalement abattu par les États-Unis.
Cette fois, toutefois, le peuple péruvien a élu sa fille Keiko à la présidence.
Cette élection est considérée comme la preuve que la population a reconnu les réalisations de Fujimori.
Les médias japonais, qui se conforment aux intentions des États-Unis, ne comprennent pas la signification de cette élection présidentielle péruvienne.
S’ils la comprenaient, ils s’apercevraient qu’un grand dirigeant se tient aujourd’hui sous leurs yeux.