2024-01-15

Ce qui suit est extrait du dernier livre de Masayuki Takayama, Henkenjizai : Qui a enterré Shinzo Abe ?.
Ce livre est le dernier volume de la série qui reprend sous forme de livres ses célèbres chroniques publiées dans l’hebdomadaire Shukan Shincho ; le texte original y a cependant été davantage peaufiné, le rendant encore plus facile à lire.
Rien que pour ce livre, il mérite le prix Nobel de littérature.
C’est une lecture indispensable, non seulement pour le peuple japonais, mais aussi pour les peuples du monde entier.
Asahi découvre « certaines personnes »
L’épidémie de variole du singe a commencé et, le 23 juillet, alors que la maladie se propageait, Tedros, directeur général de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), a déclaré une « urgence de santé publique de portée internationale ».
C’est le même homme qui avait déclaré : « Il n’y a pas vraiment de quoi s’inquiéter », lorsque le coronavirus de Wuhan, devenu par la suite une pandémie mondiale, avait fait son apparition.
À l’époque, il était resté parfaitement imperturbable même après que Xi Jinping lui eut giflé les joues avec une liasse de billets, mais, cette fois-ci, son expression était différente.
Tout le monde craignait qu’une terrible maladie eût commencé à se propager.
Un groupe d’experts de l’OMS a donc réexaminé la question de savoir si la situation constituait une urgence.
La Californie a déclaré de sa propre initiative l’état d’urgence, et les Centres américains pour le contrôle et la prévention des maladies (CDC) se sont également mis en action.
À peu près au même moment, le premier patient atteint de la variole du singe est apparu au Japon et les journaux ont commencé à en parler ; pourtant, il était impossible de comprendre de quel genre de maladie il s’agissait et pourquoi le monde entier en faisait un tel tapage.
L’Asahi Shimbun, par exemple, a expliqué que le premier patient recensé au Japon avait été en contact avec une personne infectée en Europe et avait développé la maladie après son retour au Japon.
Les circonstances ressemblaient à celles du premier patient atteint du coronavirus de Wuhan.
À l’époque, le patient était un Chinois revenu de Wuhan, mais Asahi avait dissimulé sa nationalité.
Cette fois encore, sa nationalité n’a pas été révélée.
L’article poursuivait en affirmant que cette maladie appartenait « à la même catégorie que la rage » et qu’elle se transmettait « par les fluides corporels et le sang du patient ».
À le lire, on aurait presque pu croire que les patients contaminaient les autres en les mordant.
Pourtant, il précisait aussi que « la plupart des personnes infectées guérissent après une forme bénigne de la maladie », tandis qu’un autre article affirmait qu’« il faut veiller à ne pas encourager les préjugés envers les patients ».
Il en allait de même à la télévision.
Une semaine après la déclaration de Tedros, Akira Ikegami, qui, comme toujours, n’a rien à voir avec la vérité, est apparu dans une émission de TV Asahi et a parlé comme s’il n’existait aucune raison de s’inquiéter : « Même si vous êtes infecté, la maladie sera bénigne » et « vous guérirez rapidement ».
S’agissait-il donc d’une urgence, ou n’y avait-il absolument aucune raison de s’inquiéter ?
Comme les informations japonaises ne permettaient pas de le comprendre, j’ai consulté l’agence Bloomberg afin de vérifier ce que Tedros avait réellement déclaré.
L’essentiel de sa déclaration était le suivant : « Cette infection peut être contenue si des mesures visant certaines personnes sont prises. »
Par « certaines personnes », il entendait « les hommes qui ont des relations sexuelles avec des hommes », ou encore « les hommes qui ont des relations sexuelles avec des partenaires non déterminés, qu’ils soient du même sexe ou du sexe opposé ».
Pour le dire simplement, il s’agissait d’un deuxième VIH.
Lorsque la ville de New York a commencé à administrer le vaccin contre la variole pour lutter contre cette maladie, les personnes qui faisaient la queue pour le recevoir étaient exclusivement des hommes.
La variole du singe a reçu ce nom parce qu’elle était à l’origine une maladie touchant les singes.
Selon les documents disponibles, elle a été découverte au Zaïre en 1970 et a longtemps été considérée comme une maladie endémique de cette région.
Cependant, il y a quelques années, un cas d’infection a été confirmé aux États-Unis et pas moins de cinquante souches mutantes ont été découvertes.
La maladie se propageait désormais rapidement dans le monde entier.
Vingt-deux mille personnes avaient été infectées à travers le monde, dont un quart aux États-Unis.
Heureusement, il existait un vaccin efficace.
Pourtant, à lire les articles d’Asahi, il était absolument impossible de comprendre quelles personnes devaient particulièrement se méfier de cette maladie.
Si l’on tente de deviner ce qui se passait dans l’esprit d’Asahi, le journal craignait probablement d’être accusé d’« attiser les préjugés dans la société » s’il désignait explicitement les personnes LGBT, autrement dit les homosexuels.
Ou craignait-il que les homosexuels ne l’accusent de « trahison » et de « délation », alors même qu’il avait toujours prétendu se tenir du côté des faibles ?
À peu près à la même époque, l’Asahi Shimbun, qui témoigne tant d’égards envers les homosexuels, a publié dans ses pages société un article intitulé « Nous voulons connaître la vérité ».
L’article rapportait que le procès intenté contre le supérieur de son mari par l’épouse d’un fonctionnaire du bureau des finances qui s’était suicidé dans le cadre de l’affaire Moritomo était arrivé à son terme.
En temps normal, cette histoire aurait tout au plus mérité un entrefilet.
Pourtant, ce titre avait probablement été choisi dans le dessein de « jeter de l’eau froide » sur le climat de deuil entourant l’ancien Premier ministre Abe, tombé sous les balles d’un assassin.
Asahi a fabriqué le scandale Moritomo par ressentiment envers l’ancien Premier ministre Abe, qui avait dévoilé le mensonge sur les femmes de réconfort et réduit Asahi au rang de journal de troisième ordre.
D’ailleurs, le mari décédé avait lui-même témoigné qu’il n’y avait eu ni réduction de prix injustifiée ni aucune irrégularité.
Ceux qui l’ont poussé au suicide étaient les parlementaires des partis d’opposition qui, profitant des articles d’Asahi, l’avaient accablé d’insultes.
Si Asahi tient tant à invoquer ici la « vérité », pourquoi n’a-t-il pas le courage de dire la vérité pour le bien des homosexuels ?
(Numéro des 11 et 18 août 2022)

2024/1/14 in Kyoto